(1).计量单位。古以二十四铢为一两，十六两为一斤。今以一斤的十分之一为一两，一两为十钱。《淮南子·天文训》：“十二銖而当半两，衡有左右，因倍之，故二十四銖为一两。” 汉 刘向 《说苑·辨物》：“十六黍为一豆，六豆为一銖，二十四銖重一两，十六两为一斤。”《宋史·律历志一》：“一两者，合二十四銖为二千四百黍之重。”
(2).古代布帛，以古尺二丈为一端，二端为一两。《左传·昭公二十六年》“以币锦二两，缚一如瑱，适 齐 师” 晋 杜预 注：“二丈为一端，二端为一两，匹也。”《周礼·地官·媒氏》“凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两” 唐 贾公彦 疏：“古者二端相向卷之，共为一两。”
(3).犹一双。 明 刘绩 《忆原上人》诗：“一两棕鞋八尺藤， 广陵 行徧又 金陵 。”
(4).指少数。《三国志·魏志·华佗传》：“若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。”《晋书·纪瞻传》：“然失之者亿万，得之者一两耳。”《红楼梦》第九回：“谁敢望‘请’，只求听一两句话就有了。” 老舍 《正红旗下》二：“母亲是不喜欢算计一两文钱的人。”
一辆。《史记·货殖列传》“牛车千两” 唐 张守节 正义：“车一乘为一两。”

(1).谓日、月。《后汉书·张衡传》：“倚 招摇 、 摄提 以低回剹流兮，察二纪、 五纬 之绸繆遹皇。” 李贤 注：“二纪，日月也。”
(2).二十四年。《文选·谢灵运〈永初三年七月十六日之郡初发都〉》诗：“从来渐二纪，始得傍归路。” 李善 注引 孔安国 《尚书传》：“十二年曰纪。” 张铣 注：“自从仕来，渐进得二十四年。” 南朝 梁 任昉 《为范始兴作求立太宰碑表》：“策名委质，忽焉二纪。”
(3).约指二十余年。 唐 李敬方 《太和公主还宫》诗：“二纪烟尘外，凄凉转战归。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“吾本天上司书仙人，偶以一念情爱，謫居人间二纪。” 王古鲁 注：“一纪为十二年，此处二纪泛指二十餘岁之意。” 清 刘岩 《哭家西谷侍御》诗：“二纪聚京国，情若同胞亲。”

六十甲子的第二十四位
乾隆丁亥 (公元1767年) 冬。——清·袁枚《祭妹文》

1.年寿短促。《庄子。逍遥游》：「小知不及大知，小年不及大年。」
2.幼年。唐。杜甫〈醉歌行〉：「陆机二十作文赋，汝更小年能缀文。」
3.形容时间漫长。宋。唐庚 醉眠诗：「山静似太古，日长如小年。」
4.俗称阴历十二月二十四日为「小年」。传统习俗在这一天要送灶神上天，等到除夕时接灶神，便正式过年。

1.除夕的前一天晚上，即阴历十二月二十九日的晚上。
2.阴历十二月二十四日的晚上。

1.极热的天气。《山海经。大荒西经》：「爰有大暑，不可以往。」
2.二十四节气之一。在国历七月二十三日或二十四日。

(1).四分之一两。铢，古重量单位，二十四铢为一两。《南史·张畅传》：“此诸盐各有所宜：白盐是 魏 主所食；黑者疗腹胀气懣，细刮取六銖，以酒服之。”
(2).古钱币名。详“ 六銖钱 ”。
(3).指六铢衣。 唐 谷神子 《博异志·岑文本》：“﹝ 岑文本 ﹞又问曰：‘比闻六銖者天人衣，何五銖之异？’﹝ 上清童子 ﹞对曰：‘尤细者则五銖也。’” 宋 叶适 《和李参政》：“传观弓力异常钧，衣我六銖羞问。” 金 元好问 《隐秀君山水为范庭玉赋》诗：“万壑风烟入座寒，六銖仙帔想驂鸞。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“廿四桥边载野航，六銖縹緲浣红妆。”

南朝 陈宣帝 所铸货币名。《陈书·宣帝纪》：“﹝ 太建 十一年﹞秋七月辛卯，初用大货六銖钱。”

唐 至 五代 末所铸钱币的通称。包括开元通宝、乾封泉宝、乾元重宝、大历元宝、建中通宝等二十四种。见 宋 董逌 《钱谱·平钱》。

共同遵守的规则、原则。如：「青年守则」、「学生守则」。

《黄帝内经》的一部分，二十四卷。参见「黄帝内经」条。

（歇后语）生气。一年有二十四节气，故称生气为「二十四」。《金瓶梅》第五三回：「怎么悄悄的关上门？莫不道我昨夜去了，大娘有些二十四么？」

书名：(1)宋王安石撰，二十卷，一说为二十四卷。释字皆就义立说，不论其原先取形或取声，一反传统。今书已不传。(2)清吴大澄撰。以经史说文诠释各字，颇为精审。

每小时达三至十五公釐的降雨量，称为「中雨」。

(1).平和之气。《管子·侈靡》：“沮平气之阳，若如辞静。” 尹知章 注：“言欲沮败平和之阳气，默至而无形声如辞言之静者。”一说，谓正气。 郭沫若 等集校：“‘平气’谓正气。正气方兴，在上者每思有以‘沮’之。”
(2).谓使心平气和。《庄子·庚桑楚》：“欲静则平气，欲神则顺心。” 郭象 注：“平气则静。”
(3).又称“恒气”。推算节气的一种方法。即把一个回归年平分为二十四等分，对应二十四个节气，节气之间平均即得十五天多。我国古历除 清 代颁行者外，都采用平气。

一种民间习俗。相传年前的腊月二十四日是送神日，下界诸神都升天述职，到了正月初四再返回下界继续监督人们。故民间便在初四时准备祭品迎接诸神，除了焚香、点烛、烧金外，还须燃放爆竹，并焚烧木刻印刷的神马与天兵。

在 江苏 扬州市 境。 清 李斗 《扬州画舫录·冈西录》谓：“ 廿四桥 即 吴家砖桥 ，一名 红药桥 ，在 熙春臺 后。”一说谓二十四座桥。 清 赵翼 《陈绳武司马招同春农寓斋讌集即事纪胜》诗：“春情盎盎夜迢迢，占尽烟花廿四桥。”详“ 二十四桥 ”。

位于江苏省江都县西门外的名胜。祝穆方舆胜览谓桥有二十四，隋置，桥名多废，已不可考。李斗《扬州画舫录》则谓二十四乃桥名，相传古有二十四美人吹箫于此，故名。