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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:牧羊读书(牧羊读书)  拼音:mù yáng dú shū
三国时魏人王象替人牧羊而读书不辍。典出《三国志。卷二三。魏书。杨俊传》。后用以形容苦学。
《国语辞典》:太上忘情  拼音:tài shàng wàng qíng
太上,指圣人。晋人王戎丧子,悲伤不已,人劝之,王戎曰:「圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。」见南朝宋。刘义庆《世说新语。伤逝》。后人因以太上忘情指圣人不为情感所动。如:「太上忘情非吾辈,回思来处泪潸潸。」
《国语辞典》:青毡旧物(青毡旧物)  拼音:qīng zhān jiù wù
晋人王献之晚上卧睡时,有小偷入房盗物,偷尽所有物品后,献之对小偷说:「偷儿,青毡我家旧物,可特置之。」小偷受惊逃走。典出《晋书。卷八十。王羲之传》。后泛指祖先遗留的家业或旧东西。
《国语辞典》:旗亭画壁(旗亭画壁)  拼音:qí tíng huà bì
唐代诗人王昌龄、高适、王之涣三人一日于旗亭饮酒,听梨园伶人唱歌,私约以诗作被唱的多寡来定三人作品的高下,并各自在墙上做一记号。后因王之涣的凉州词为最出色的伶人所唱,而略胜一筹。见唐。薛用弱《集异记。卷二。王之涣》。
《国语辞典》:乔松之寿(乔松之寿)  拼音:qiáo sōng zhī shòu
乔、松指传说中仙人王子乔和赤松子。乔松之寿借指长寿。《战国策。秦策三》:「君何不以此时归相印,让贤者授之,必有伯夷之廉;长为应侯,世世称孤,而有乔松之寿。孰与以祸终哉。」
《国语辞典》:柯烂忘归(柯烂忘归)  拼音:kē làn wàng guī
晋人王质入山伐木,看见童子数人边下棋边唱歌,便在一旁观看,待仙童催他回家时,却惊见所带的斧柄已腐烂。回到乡里,与他同时代的人全已过世。见南朝梁。任昉《述异记》卷上。后用以比喻长时间的流连忘返。唐。钱起〈过瑞龙观道士〉诗:「主人善止客,柯烂忘归年。」
《国语辞典》:家无长物(家无长物)  拼音:jiā wú zhàng wù
晋人王恭从会稽返还,王大往见,视其坐六尺长的竹席,以为王恭有很多,因此就向王恭要一个。后来王大归去,王恭即把所坐的竹席送给王大,而自己改坐草席。王大闻讯后,大吃一惊,对王恭说明索取之由,王恭则表明自己是个身外无馀物的人。典出南朝宋。刘义庆《世说新语。德行》。后比喻为人清廉自守或家贫简约。如:「虽然家无长物,但是他们的日子过得还是很惬意。」
《国语辞典》:快雪时晴帖(快雪时晴帖)  拼音:kuài xuě shí qíng tiè
晋人王羲之所写的行书之一。因帖中有「快雪时晴,佳想安善」句而得名。帖法圆浑典雅,为淳正和畅之作。
《国语辞典》:螳螂拳  拼音:táng láng quán
一种拳术,相传为明末清初山东即墨县人王朗所创。王朗由螳螂两臂的动作得到启发,并吸收当时中国北方的名拳,集其大成,而创为此拳。螳螂拳的特点为手脚紧密配合,招法精妙迅术速,在受对方攻击的同时自己也进攻,并用其独特的螳螂手迷人眼目,再配合闭门脚攻击对手。如:「他练习打螳螂拳的样子滑稽可爱。」
《漢語大詞典》:敦煌变文集
今人王重民等编。八卷。前三卷为历史故事和民间传说,四至六卷为佛经故事,卷七为押座文和其他短文,卷八为搜神记《孝子传》。系根据一百八十七种敦煌写本整理而成,共包括八十七种作品。是研究敦煌变文的重要参考书。