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《漢語大詞典》:习家池(習家池)
古迹名。一名 高阳池 。在 湖北 襄阳 岘山 南。晋书·山简传:“ 简 镇 襄阳 ,诸 习氏 荆 土豪族,有佳园池, 简 每出游嬉,多之池上,置酒輒醉,名之曰 高阳池 。”后多借指园池名胜。 唐 杜甫 《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之一:“非寻 戴安道 ,似向 习家池 。” 清 赵翼 《西湖咏古》:“不是行都集冠盖,此湖也只 习家池 。”亦省作“ 习池 ”。 唐 杜甫 《初冬》:“日有 习池 醉,愁来《梁甫吟》。” 宋 曾巩 《高邮逢人约襄阳之游》诗:“未把迂疎笑 山简 ,更须同上 习池 游。”或省作“习家”。 唐 李商隐 《病中闻河东公乐营置酒口占》:“兴欲倾燕馆,欢终到 习 家。”
《漢語大詞典》:夕阳楼(夕陽樓)
古迹名。在 河南 荥阳 。 唐 李商隐 有《夕阳楼》诗。 清王士禛《夕阳楼》诗:“僕射陂头踈雨歇,夕阳山映 夕阳楼 。”
《漢語大詞典》:戏马台(戲馬臺)
(1).古迹名。在 江苏省 铜山县 南。即 项羽 凉马台 。 晋 义熙 中, 刘裕 曾大会宾客赋诗于此。 清 钱谦益 《徐州杂题》诗之二:“重瞳遗跡已冥冥, 戏马臺 前鬼火青。”参阅 北魏 郦道元 水经注·泗水《嘉庆一统志·徐州府二》
(2).古迹名。在 河北 临漳县 西。又名 阅马台 。 后赵 石虎 所筑。 虎 从台上施放响箭,作为军骑出入的信号。见 北魏 郦道元 水经注·浊漳水
(3).古迹名。在 江苏省 江都县 。台下有路,名 玉钩斜 ,是 隋 代埋葬宫女的地方。见《嘉庆一统志·扬州府二》
《漢語大詞典》:望夫山
古迹名。各地多有,均属民间传说。其最著者有 辽宁省 兴城市 西南的 望夫山 ,相传为 秦 时 孟姜女 望夫之处,上有 孟姜女 庙。其他如 安徽省 当涂县 西北、 江西省 德安县 西北、 山西省 黎城县 西北, 湖北省 阳新县 西南等都有 望夫山 。参阅 北魏 郦道元 水经注·江水三《浊漳水》, 宋 乐史 太平寰宇记·江南西道三·太平州《嘉庆一统志·太平府》《潞安府一》。后用以抒发女子思念丈夫的真挚之情。 明 张景 《飞丸记·誓盟牛女》:“泪逐江流和水汲, 白龙江 作望夫山。”
《漢語大詞典》:五亭
古迹名。 白苹亭 、 集芳亭 、 山光亭 、 朝霞亭 、 碧波亭 的合称。故址在今 浙江 湖州市 白苹洲 。 唐 开成 三年 杨汉公 为刺史时建。 唐 白居易 《白苹洲五亭记》:“ 湖州 城东南二百步,抵 霅溪 ,溪连 汀洲 ,洲一名 白苹 ……至 开成 三年, 弘农 杨君 为刺史,乃疏四渠,濬二池,树三园,构五亭。” 宋 张先 《倾杯·吴兴》词:“横塘水静,花窥影,孤城转。浮玉无尘, 五亭 争景;画桥对起,垂虹不断。”
《國語辭典》:望夫石  拼音:wàng fū shí
位于湖北省武昌县北山上,状如人立的大石。相传是古代一位贞妇送夫从役,站在山头上远望丈夫回来,日久所化成的石头。见南朝宋。刘义庆《幽明录》。后表示对丈夫思念深切或坚贞的妻子。元。关汉卿《救风尘》第一折:「有朝一日,准备著搭救你块望夫石。」明。谢谠《四喜记》第三二出:「仰望惟君子,无邪不害思,甘为望夫石,何日是归期?」
《漢語大詞典》:白雪楼(白雪樓)
古迹名。故址在今 湖北 钟祥 城西。 宋 王象之《舆地纪胜·京西南路·郢州》:“子城三面墉基皆天造,正西絶壁下临 汉江 , 白雪楼 冠其上。” 宋 沈括 梦溪笔谈·乐律一:“世称善歌者皆曰 郢州 , 郢州 至今有 白雪楼 。”
《漢語大詞典》:邀笛步
古迹名。旧名 萧家渡 ,在 上元县 东南 青溪桥 右侧。今为 南京市 江宁县 地。 晋 桓伊 善乐,为 江 左第一,有 蔡邕 柯亭笛,常自吹之。 王徽之 赴召京师,舟泊 青溪 侧,与 伊 不相识,令人谓之曰:“闻君善吹笛,试为我一奏。” 伊 为作三调,弄毕,便去,客主不交一言。后名其地为“邀笛步”。参阅 宋 张敦颐 六朝事迹编类
《漢語大詞典》:一柱观(一柱觀)
古迹名。在 湖北省 松滋县 东 丘家湖 中。 南朝 宋 临川王 刘义庆 在镇,于 罗公洲 立观,宏大而惟一柱,故名。 南朝 梁 刘孝绰 《江津寄刘之遴》诗:“经过 一柱观 ,出入 三休臺 。” 唐 张说 《一柱观》:“奈何任一柱,斯焉容众材?”参阅 唐 余知古 渚宫旧事·补遗
《漢語大詞典》:望江楼(望江樓)
古迹名。为 唐 薛涛 流寓 成都 时的故居,在 成都市 东 锦江 南岸,已辟为 望江楼公园 。有 崇丽阁 、 濯锦楼 、 吟诗楼 、 薛涛井 等胜景,附近有 薛涛 墓。
《漢語大詞典》:合江楼(合江樓)
古迹名。在今 广东 惠阳县 城外, 东江 西江 合流处。 宋 苏轼 《迁居》诗引:“吾 绍圣 元年十月二日至 惠州 ,寓居 合江楼 。” 轼 另有《寓居合江楼》诗。
《漢語大詞典》:采香径(采香徑)
古迹名。在 江苏省 苏州市 西南 灵岩山 前。 唐 刘禹锡 《馆娃宫》诗:“唯餘 采香径 ,一带绕山斜。”亦作“ 采香逕 ”、“ 采香涇 ”。 宋 范成大 吴郡志·古迹一:“ 采香逕 ,在 香山 之傍小溪也。 吴王 种香於 香山 ,使美人泛舟於溪以采香。今自 灵巖山 望之,一水直如矢,故俗又名 箭涇 。” 宋 姜夔 《庆宫春》词:“ 采香涇 里春寒,老子婆娑,自歌谁答!” 清 顾文彬 《哭三子承》诗之二二:“ 胥 乡遥指 采香涇 ,一櫂蒓波渡 洞庭 。” 清 徐松 张大纯 百城烟水·吴县:“ 采香庵 ,以庵近 采香逕 ,又取‘撮羣经而为果,采百花以为浆’之意,额曰‘采香’。”
《漢語大詞典》:千秋观(千秋觀)
古迹名。 唐 贺知章 旧宅。在 浙江省 绍兴县 东北。其后改名 天长观 , 宋 改名 鸿禧观 , 明 改名 明真观 ,今称 道士庄 。新唐书·隐逸传·贺知章:“ 天宝 初……乃请为道士,还乡里,詔许之,以宅为 千秋观 而居。” 宋 陆游 《春游》诗:“ 千秋观 里逢新燕, 九里山 前听午鸡。”参阅《嘉庆一统志·绍兴府·鸿禧观》
《漢語大詞典》:合江亭
古迹名。为 唐 人宴饯题咏之所。(1)在今 湖南 衡阳县 北。 唐 韩愈 有《合江亭》诗。 孙汝听 题解:“亭在 衡州 负郭,今之 石鼓头 ,即其地也。地形特异,岿然崛起於二水之间,旁有 朱陵洞 ,亦谓之 朱陵仙府 , 唐 人题刻散满巖上。”(2)在今 湖北 宜都县 北。 宋 孙光宪 北梦琐言卷三:“ 唐 路侍中 巖 ……以官妓 行云 等十人侍宴,移镇 渚宫 日,於 合江亭 离筵赠 行云 等《感恩多》词,有‘离魂何处断?烟雨 江 南岸。’至今播於倡楼也。”(3)在今 四川 成都市 东南。传为 唐 韦皋 建。参阅 宋 吕大防 杜工部年谱
《漢語大詞典》:谢安墩(謝安墩)
古迹名。 晋 谢安 与 王羲之 登临处。在今 南京市 城东隅 蒋山 半山上。 唐 李白 《登金陵冶城西北谢安墩》诗:“ 冶城 访古跡,犹有 谢安墩 。”自注:“此墩即 晋 太傅 谢安 与右军 王羲之 同登,超然有高世之志,余将营园其上,故作是诗。” 宋 王安石 有《谢安墩》诗。