1.人的感情。如：「老年丧子，哀痛欲绝，这也是人情之常。」《礼记。礼运》：「何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。」
2.人的常情、世情。《庄子。逍遥游》：「大有径庭，不近人情焉。」《红楼梦》第五回：「世事洞明皆学问，人情练达即文章。」
3.交情、情面。《西游记》第二五回：「他又是师父的故人，饶了他，也是师父的人情。」《红楼梦》第五五回：「你主子真个倒巧，叫我开了例，他做好人，拿著太太不心疼的钱乐得做人情。」
4.人民的生活、情感意愿、风俗习尚等状况。唐。杜牧 唐故范阳卢秀才墓志：「因言燕赵间山川夷险，教令风俗人情之所短长，三十年来王师攻击，利与不利，其所来由。」《儿女英雄传》第一四回：「又问了问褚一官走过几省，说了那些的风土人情，论了些那省的山川形胜。」
5.礼物。《水浒传》第一四回：「他便送些人情与这都头，你却来讨了。」《通俗编。仪节》：「以礼物相遗曰送人情。」
6.交际往来。指婚丧庆吊等礼节应酬。元。关汉卿《鲁斋郎》第三折：「父亲母亲人情去了，这早晚敢待来也。」

1.本为古代行礼时进退揖让的动作，后引申为应酬、交际。《礼记。内则》：「在父母舅姑之所，有命之，应唯敬对进退周旋慎齐。」《红楼梦》第六回：「如今太太事多心烦，有客人来了，略可推的也就推过去了，都是凤姑娘周旋迎待的。」
2.追逐，指战争之事。《左传。僖公二十三年》：「若不获命，其左执鞭弭，右属橐鞬，以与君周旋。」宋。苏轼〈和子由苦寒见寄〉诗：「何时逐汝去？与虏试周旋。」
3.对抗、应付。如：「为保护生命与财产的安全，村民决定与贼匪周旋到底。」
4.盘旋、环绕。《列子。汤问》：「其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。」
5.周而复始。《国语。越语下》：「必顺天道，周旋无究。」宋。洪咨夔〈漩口〉诗：「麦登粟事起，竟岁相周旋。」
6.照顾。《警世通言。卷二五。桂员外途穷忏悔》：「我昔贫困时仗岳父周旋，毕姻后又赖吾妻综理家政，吾安能负之更娶他人乎？」《初刻拍案惊奇》卷三：「往昔承挈同行周旋，至今想念。」
7.美丽、漂亮。《敦煌变文集新书。卷四。丑女缘起》：「毁谤阿罗汉果业，致令人貌不周旋。」

支付、付给。《醒世恒言。卷三三。十五贯戏言成巧祸》：「姐夫，且将这些钱去，收拾起店面，开张有日，我便再应付你十贯。」

1.设法对付或处置。《三国演义》第一三回：「粮食军需，谨当应付。」
2.应酬、敷衍。《文明小史》第三七回：「自己踌躇应付他的法子。想了半响，没得主意。」

1.应声回答。《京本通俗小说。错斩崔宁》：「刘官人打门，他那里便听见？敲了半晌，方才知觉，答应一声：『来了！』起身开了门。」《红楼梦》第一一回：「凤姐儿立起身来答应了一声，方接过了戏单。」
2.对答、应付。元。无名氏《渔樵记》第一折：「那礼节上便不省的，倘遇著人说起诗词歌赋来，怎生答应。」《水浒传》第一四回：「二者也要教保正知道，恐日后父母官问时，保正也好答应。」
3.允许、同意。《老残游记》第一九回：「吴二浪子说：『再赌一场，一统算帐。』大家不答应。」《文明小史》第三九回：「逢之趁此机会，又讹了人家一千银子，答应替他想法，包打赢官司。」
4.感应。汉。蔡邕〈伯夷叔齐碑〉：「熹平五年，天下大旱，祷请名山，求获答应。」
5.听候使唤、伺候。元。关汉卿《望江亭》第二折：「老汉最殷勤，答应在白门，谨遵老母命，持言见大人。」元。无名氏《黄鹤楼》第三折：「兀那楼下有聪明伶俐的，著一个上楼去，答应元帅。」《红楼梦》第一七、一八回：「宁国府及贾赦那宅两处自有人款待，只留三四个小太监答应。」
6.清时宫女有答应之称，位在贵人之下，仅供使令。见《称谓录。卷一○。列宫。常在答应》。

1.应付、搪塞。如：「无论好歹，你把他支应走算了。」
2.伺侯。《红楼梦》第三八回：「山坡桂树底铺下两条花毯，命支应的婆子并小丫头等也都坐了，只管随意吃喝。」
3.供应、供付。《绿野仙踪》第四回：「就多带几个人，多住几个月，他家还支应得起。」
4.供给物。《西游记》第六八回：「正说处，有管事的送支应来，乃是一盘白米、一盘白面、两把青菜、四块豆腐。」

1.外出。唐。白居易〈秦中吟。伤友〉：「陋巷孤寒士，出门苦栖栖。」《红楼梦》第四三回：「明日一早要出门，备下两匹马在后门口等著。」
2.离家远行。唐。元稹〈出门行〉：「出门不数年，同归亦同遂。」《二十年目睹之怪现状》第二回：「我母亲见我年纪小，不肯放心叫我出门。」
3.女子出嫁。《警世通言。卷五。吕大郎还金完骨肉》：「家嫂有些妆乔，好好里请他出门，定然不肯。」

1.士农工商之事。《周礼。地官。大司徒》：「以世事教能，则民不失职。」汉。郑玄。注：「世事，谓士农工商之事。」
2.世间的种种事情。《史记。卷八四。屈原贾生列传。屈原》：「上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。」亦可专指为人处事、应对进退的事务。《红楼梦》第六八回：「我也来的日子浅，也不曾当过家，世事不明白，如何敢作主？」

1.人的作为。《孟子。告子上》：「虽有不同，则地有肥硗，雨露之养，人事之不齐也。」
2.世间的事。晋。陶渊明〈归园田居〉诗五首之二：「野外罕人事，穷巷寡轮鞅。」唐。杜甫 野望诗：「跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。」
3.世路人情。唐。韩愈 题李生壁：「始相见，吾与之皆未冠，未通人事。」
4.礼物。元。张国宾《合汗衫》第四折：「有甚么人事送些与老爷，就放了你去。」
5.房事。《红楼梦》第六回：「袭人本是个聪明女子，年纪又比宝玉大两岁，近来也渐通人事。」
6.人员升调、奖惩、任免等事。机关中多设有人事处、人事科之类。

(1).人与人之间发生的交往关系。 柳青 《狠透铁》三：“甭把你狠透铁的劲儿使在人事关系上啊！”《花城》1981年第6期：“是任务完成得好？是人事关系处理得好？”
(2).特指工作人员的录用、工资、使用、调配、奖惩等隶属关系。如： 小李 人在此地工作，但人事关系还在原单位。

1.应酬交际。《后汉书。卷二四。马援传》：「客卿幼而歧嶷，年六岁，能应接诸公，专对宾客。」唐。杜甫〈暇日小园散病将种秋菜督勒耕牛兼书触目〉诗：「老病忘拘束，应接丧精神。」
2.接应、支援。《后汉书。卷七三。刘虞传》：「旧幽部应接荒外，资费甚广，岁常割青、冀赋调二亿有馀以给足之。」
3.彼此相呼应。唐。欧阳询《书法。应接》：「两点者如小八，自相应接。」

筵席中主客互相敬酒。后泛指交际应酬。南朝梁。刘协《文心雕龙。明诗》：「酬酢以为宾荣，吐纳而成身文。」唐。李朝威《柳毅传》：「且以率肆胸臆，酬酢纷纶。」

(1).具瞻之位。指三公宰相。语本《诗·小雅·节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。” 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“ 宣德皇后 敬问具位。”参见“ 具瞻 ”。
(2).徒居官位，充数。《新唐书·苏味道传》：“然其为相，特具位，未尝有所发明，脂韦自营而已。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十一：“臺諫之臣，默默具位而不敢言事，至於规避百为，不敢居是职事。”《辽史·逆臣传中·萧革》：“ 革 怙宠专权，同僚具位而已。”
(3). 唐 宋 以后，官吏在奏疏、函牍或其他应酬文字上，常把应写明的官职爵位写作“具位”，表示谦敬。 宋 范仲淹 《上时相议制举书》：“月日，具位某，再拜上书於昭文相公阁下。” 宋 苏轼 《祭大觉禅师文》：“维年月日，具位 苏軾 ，谨以香茶蔬果，致奠故 大觉禪师 器之 之灵。” 宋 王安石 《上时政疏》：“年月日，具位臣某，昧死再拜上疏尊号皇帝陛下。”

语本《诗经。小雅。节南山》：「赫赫师尹，民具尔瞻。」为民众所瞻仰。《三国志。卷二四。魏书。高柔传》：「今公辅之臣，皆国之栋梁，民所具瞻。」《文选。任昉。齐竟陵文宣王行状》：「道冠民宗，具瞻惟允。」

迎来送往。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“北人迎送并至门，相见则揖，皆古之道也。”《警世通言·老门生三世报恩》：“一路迎送荣耀，自不必説。” 郁达夫 《超山的梅花》：“两旁已经有一处一处的梅林在迎送了。”亦泛指交际应酬。 唐 郑谷 《题慈恩寺默公院》诗：“春来老病厌迎送，翦却牡丹栽野松。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“观今之郡长，鲜克尽心，有尚迎送之劳，有贪燕射之逸。”

1.世代沿用的法则。宋。黄庭坚〈书赠俞清老〉：「米黼元章，在扬州游戏翰墨，声名籍甚，其冠带衣襦，多不用世法。」清。张尔岐〈辨志〉：「言为世法，动为世表。」
2.代代效法。《国语。齐语》：「昔吾先王昭王、穆王，世法文、武远绩以成名。」
3.佛教称世间的一切现象、事物。唐。实叉难陀译《大方广佛华严经》卷二：「佛观世法如光影，入彼甚深幽奥处。」也作「世间法」、「世俗法」。

人类所具有而异于其他动物的本性。《孟子。告子上》：「人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。」

人类通常的情感理性。《西游记》第一四回：「那是唐僧不识人性。有几个毛贼剪径，是我将他打死，唐僧就绪绪叨叨，说了我若干的不是。」

1.人与人之间彼此往来、聚会应酬。《孟子。万章下》：「敢问交际，何心也？」宋。洪迈《夷坚乙志。卷二。承天寺》：「既入试闱，昼减食，夜忘睡，与同院交际，无复笑语。」
2.会合。《魏书。卷七四。列传。尔朱荣》：「陛下登祚之始，人情未安，大兵交际，难可齐一。」