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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：猡猡（玀玀）
旧时对 彝族 的称呼。 清 顾炎武 《天下郡国利病书·云贵交趾》：“ 爨蛮 之名，相沿最久，其初种类甚多。有号 卢鹿蛮 者，今讹为 玀玀 。”
分類：彝族称呼
《漢語大詞典》：山灵（山靈）
(1).山神。《文选·班固〈东都赋〉》：“山灵护野，属御方神。” 李善 注：“山灵，山神也。” 元 房皞 《送王升卿》诗：“我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。” 清 林则徐 《塞外杂咏》：“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。” 郭沫若 《月蚀》：“我们 四川 的山灵水伯远远在招呼我。”
(2).山间出产的珍异食物。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“舒心的列山灵，陈水陆， 张君瑞 合当钦敬。”
(3).昆虫名。彝族民间史诗《梅葛》第三部七：“岩上‘伯幺’有三对，河坝‘山灵’有二对，人人见了都喊打。”原注：“伯幺、山灵，都是昆虫。”
分類：山神山间昆虫昆虫名间出虫名彝族珍异民间食物史诗
《國語辭典》：火者　　拼音：huǒ zhě
寺庙中的工人。《三宝太监西洋记通俗演义》第三回：「小僧念他出胎失母，乳哺无人，叫过那火者来，抱他到施主家里去，布施些乳哺。」
分類：厨房源于宦官彝族房中阿拉伯语烧火布依族波斯仆役打击乐器伊斯兰教流行后代贵州学者尊称
《國語辭典》：罗罗（羅羅）　　拼音：luó luó
1.清疏的样子。南朝宋。刘义庆《世说新语。赏誉》：「司马太傅为二王目曰：『孝伯亭亭直上，阿大罗罗清疏。』」
2.中国西南少数民族之一。参见「儸儸」条。
分類：鸟名彝族疏朗放诞朗清清晰旧称四川地区郭璞
《漢語大詞典》：家支
四川 凉山 等地彝族奴隶制度下以父系血缘为纽带的氏族部落组织。解放前有近百个互不隶属、各有固定地域的黑彝家支。民主改革后，家支制度已不存在。 阿尔木呷 《红军，红军，彝民的亲人》：“他们都是我们的彝族兄弟，其中有 普雄峨勒 、 阿候 、 沽基 等家支的大小头人，有的在这监狱里坐了六、七年，有的坐了十几年。”
分類：四川等地彝族奴隶制度父系血缘纽带氏族部落组织
《国语辞典》：彝文（彝文）　　拼音：yí wén
大陆地区称彝族的传统文字。有一千八百四十个字母。史志上称为「爨文」或「韪书」。尚存早期文献包括十五世纪的铭文、十六世纪的碑记等。
分类：大陆陆地地区彝族文字字母
《漢語大詞典》：山箐
(1).山中大竹林。《元史·塔海帖木儿传》：“ 塔海帖木儿 以四百人追至山箐中，大败之，擒 阿蒙 以归。” 明 无名氏 《招捕总录》：“ 奚卜薛 遣其部落 阿侯 拒战，败，逃入山箐。”
(2).指丛生竹子的山谷。彝族史诗《梅葛》第一部二：“兄妹在高山顶上滚石磨，哥在这山滚上扇，妹在那山滚下扇。滚到山箐底，上扇下扇合拢来。”
分類：山中丛生中大大竹竹子竹林山谷彝族史诗
《漢語大詞典》：天菩萨
也称“英雄结”。彝族男子头饰。主要流行于四川大小凉山地区。男子额前留一小撮2～3寸长方形头发，编成一至二条小辫，裹以数丈长的青、蓝布帕包头，在右前方扎成细长锥形，指向天空，以示英武，故称。源于原始的对天崇拜。
分類：英雄彝族男子子头头饰流行四川大小山地地区
《漢語大詞典》：笔摩（筆摩）
彝族以求神、作帛、送鬼为职业的人。《中国民间故事选·创造万物的巨人尼支呷洛》：“天上有一个叫 比恩阿子 的笔摩，那人神通广大。”
分類：彝族求神送鬼职业
《國語辭典》：彝剧（彞劇）　　拼音：yí jù
流行于彝族境内的剧种。以彝族歌舞艺术为基础发展而成。
分類：彝族戏曲剧种流行
《国语辞典》：猜调（猜调）　　拼音：cāi diào
流行于云南彝族的民歌。以问答对唱的形式表现情思与生活内涵。歌词四段，曲调活泼诙谐，节奏相当紧凑。
分类：流行云南彝族民歌问答答对情思内涵
《漢語大詞典》：查尔瓦（查爾瓦）
彝族男子所穿的黑色斗篷。《中国民间故事选·阿衣错比与阿丝木呷》：“我这件查尔瓦又薄又破，想回家去换一件厚的来。”
分類：彝族男子黑色斗篷
《漢語大詞典》：阿细跳月
也称“阿西跳月”、“跳月”。自称“阿西”、“撒尼”的彝族民间传统舞蹈。流行于云南弥勒、路南、泸西等地。青年男女社交娱乐形式。男舞者弹大三弦或吹笛子，女子合着节拍与男对舞。或者牵手围圈，左右摆动，拍掌踹脚，旋转而舞。
分類：自称彝族民间舞蹈
《漢語大詞典》：撒尼族
云南 路南 、 泸西 、 弥勒 、 昆明 等地部分彝族的自称。 李纳 《姑母》：“场子中央，站着短打扮的农民和撒尼、阿细族的男女。”
分類：云南弥勒昆明等地地部彝族自称