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《國語辭典》:苟且  拼音:gǒu qiě
不守礼法、不务实际或马虎草率,得过且过。《文选。陆机。五等论》:「为上无苟且之心,群下知胶固之义。」
《國語辭典》:不羁(不羈)  拼音:bù jī
不受拘束,比喻人之才识高远、俊秀脱俗。《史记。卷八三。鲁仲连邹阳列传。邹阳》:「今人主沉于谄谀之辞,牵于帷裳之制,使不羁之士与牛骥同皂,此鲍焦所以忿于世而不留富贵之乐也。」晋。左思〈咏史诗〉八首之三:「当世贵不羁,遭难能解纷。」
《國語辭典》:无礼(無禮)  拼音:wú lǐ
不懂礼法、礼数。《诗经。鄘风。相鼠》:「相鼠有体,人而无礼;人而无礼,胡不遄死。」《唐语林。卷三。方正》:「臣知杖无礼之人,不知打神策军将。」
《漢語大詞典》:率礼(率禮)
遵循礼法。东观汉记·梁冀传:“大将军夫人,躬先率礼,淑慎其身,超号为 开封君 。”三国志·魏志·高堂隆传:“夫灾变之发,皆所以明教诫也,惟率礼脩德,可以胜之。” 宋 叶适 《祭子三郎文》:“汝幼既能率礼,长必能行义。”
《漢語大詞典》:由礼(由禮)
遵循礼教。书·毕命:“世禄之家,鲜克由礼,以荡陵德,实悖天道。”礼记·经解:“是故隆礼由礼,谓之有方之士;不隆礼不由礼,谓之无方之民。” 孙希旦 集解:“由,谓践履之。”《韩诗外传》卷一:“凡用心之术,由礼则理达,不由礼则悖乱。”旧唐书·代宗纪:“仁孝温恭,动必由礼。”
《漢語大詞典》:率履
遵循礼法。履,礼。《诗·周颂·长发》:“率履不越,遂视既发。” 孔 传:“使其民循礼不得踰越。” 唐 梁肃 《祭独孤常州文》:“ 孔 门四科,《洪范》三德,总於公躬,率履不忒。” 宋 王谠 唐语林·补遗一:“公主率履由衷,每抗古人之节。”参见“ 率礼 ”。
《漢語大詞典》:率礼(率禮)
遵循礼法。东观汉记·梁冀传:“大将军夫人,躬先率礼,淑慎其身,超号为 开封君 。”三国志·魏志·高堂隆传:“夫灾变之发,皆所以明教诫也,惟率礼脩德,可以胜之。” 宋 叶适 《祭子三郎文》:“汝幼既能率礼,长必能行义。”
《漢語大詞典》:顺履(順履)
顺循礼仪。 宋 苏轼 《斋日致语口号》序:“三朝顺履,万寿维新。”
分類:循礼礼仪
《漢語大詞典》:由文
遵循礼仪。礼记·杂记下:“伯母叔母疏衰,踊不絶地;姑姊妹之大功,踊絶於地。如知此者,由文矣哉!由文矣哉!” 郑玄 注:“由,用也。言知此踊絶地不絶地之情者,能用礼文哉。” 陈澔 集说:“伯叔母之齐衰,服重而踊不离者,其情轻也。姑姊妹之大功,服轻而踊必离地者,其情重也。 孔子 美之,言知此絶地不絶地之情者,能用礼文矣哉!”
《漢語大詞典》:修义(修義)
遵循礼义。管子·君臣:“能上尽言於主,下致力於民,而足以修义从令者,忠臣也。”
《漢語大詞典》:躁作
谓行为不循礼法。管子·君臣下:“昔者圣王本厚民生,审知祸福之所生。是故慎小事微,违非索辩以根之。然则躁作、姦邪、伪诈之人不敢试也。”
分類:循礼礼法
《国语辞典》:小大由之  拼音:xiǎo dà yóu zhī
小事、大事皆须遵循礼节而行。语出《论语。学而》:「礼之用,和为贵。先王之道斯为美;小大由之,有所不行。」后用以指或大或小都可以的意思。如:「此事小大由之,端看你如何处理!」
《漢語大詞典》:践律蹈礼(踐律蹈禮)
遵循礼法。北齐书·文宣纪:“以王践律蹈礼,轨物苍生。”