(1).风气；时尚。《明史·乔允升曹于汴等传赞》：“虽其材识不远，耳目所熟习，不能不囿於风会，抑亦一时之良也。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十二：“ 西山 本姓 慎 ，避 孝宗 讳，改姓 真 。此在当时，风会如此，而不知其背於义也。”
(2).时势；时政。 清 赵翼《廿二史札记》卷二一：“藩镇既由兵士拥立，其势遂及於帝王，亦风会所必至也。” 清 马建忠 《上李伯相复议何学士如璋奏设水师书》：“此乃转移风会之枢纽，釐正水师之关键。” 郭绍虞 《中国文学批评史》四五：“因为一时代自有一时代的文体，并且在这方面的造诣，这是风会所限，难以自超的。”

古代官署。汉时为尚书的客曹，至北周始称为「礼部」。隋、唐以后为六部之一。掌礼仪、祭祀、贡举、学校、宗俗教化、接待外宾之事，礼部尚书为其长官。清以后改为典礼院。《儒林外史》第一回：「此一条之后，便是礼部议定取士之法。」也称为「春台」、「春官」。

(1).内台。古代天子会诸侯时，为诸侯所设的台。分内外台，内台比外台尊贵。《逸周书·王会》：“中臺之外，其左泰士，臺右弥士。” 朱右曾 校释：“中臺即内臺，其外则下等也。”
(2).即尚书省。 秦 汉 时尚书称中台，谒者称外台，御史称宪台，合称三台。 魏 晋 宋 齐 并称尚书台， 梁 陈 后魏 北齐 隋 则称尚书省。 唐 时曾更名中台，后又改为尚书省。参阅《初学记·尚书令》。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“故遣中臺近官迎致犒赐，以旌茂功，以慰劬劳。” 唐 韩愈 《赠刑部马侍郎》诗：“红旗照海压南荒，徵入中臺作侍郎。” 宋 苏舜卿 《杜公让官表》：“寻被峻命，入官中臺。”
(3).旧时演戏，例由次要演员先演开场戏，而后才由主要演员演出正本戏，称为中台。《红楼梦》第七一回：“直到歇了中臺， 贾母 方进来歇息。”
(1).星名。《晋书·天文志上》：“西近文昌二星，曰上台……次二星，曰中台。” 唐 白居易 《司徒令公分守东洛移镇北都云云寄献以抒下情》诗：“天上中台正，人间一品高。”详“ 三台 ”。
(2). 汉 代以来，以三台当三公之位，中台比司徒或司空，后遂成为司徒或司空的代称。《后汉书·郎顗传》：“白虹贯日，以甲乙见者，则谴在中台……宜黜司徒，以应天意。” 南朝 陈 徐陵 《司空韦昭达墓志铭》：“属上将之韜光，逢中台之掩曜。” 唐 王维 《故太子太师徐公挽歌》：“久践中台座，终登上将坛。” 元 李直夫 《虎头牌》第四折：“又不是相府中台，御史西臺，打的你肉绽也那皮开。”

1.汉时以尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，总称为「三台」。《后汉书。卷七四上。袁绍传》：「坐召三台，专制朝政。」
2.古时天子有灵台、时台、囿台，合称为「三台」。唐。徐坚《初学记。卷二四。台第六。叙事》：「天子有三台，灵台以观天文，时台以观四时施化，囿台以观鸟兽鱼鳖。」
3.星座名。分上台、中台、下台，共六星。各两星相比而斜上，有如天子至臣民的阶级一样。参见「泰阶」条。

1.过气的时尚，陈旧而不合时宜。如：「他穿了一套过时的西装。」
2.过了时间。如：「速食店为确保品质，食物过时即行丢弃。」《元史。卷一○二。刑法志一》：「诸郡县灾伤，过时而不申，或申不以实，及按治官不以时检踏，皆罪之。」

1.依著风向。《淮南子。脩务》：「夫雁顺风以爱气力。」
2.风向与行进的方向相同。《后汉书。卷八○。文苑传下。赵壹传》：「顺风激靡草，富贵者称贤。」《三国演义》第七回：「当日正值顺风，坚令军士一齐放箭。」
3.比喻时运顺利。《儒林外史》第二回：「你亲家自从当了门户，时运也算走顺风。」
4.比喻旅途顺利。如：「祝你一路顺风。」

不喜欢。《礼记·学记》：“不兴其艺，不能乐学。” 郑玄 注：“兴之言喜也。”

(1).排在后面的行列。《汉书·李陵传》：“ 陵 引士出营外为陈，前行持戟盾，后行持弓弩。”《隋书·礼仪志三》：“勇者持鉦鼓刀楯，为前行，战士次之，槊者次之，弓箭为后行。” 唐 岑参 《秋夕读书幽兴献兵部李侍郎》诗：“惊蝉也解求高树，旅鴈还应厌后行。”
(2). 唐 宋 时尚书省次序分前、中、后三行，工部、礼部为后行。 宋 王溥 《唐会要·尚书省分行次第》：“以兵、吏及左右司为前行，刑、户为中行，工、礼为后行，每行各管四司。”《太平广记》卷二五○引 唐 韦述 《两京新记·尚书郎》：“尚书郎，自两 汉 已后，妙选其人。 唐 武德 贞观 已来，尤重其职。吏、兵部为前行，最为要剧，自后行改入，皆为美选。”

(1).犹时尚，时俗。 宋 苏舜钦 《及第后与同年宴李丞相宅》诗：“十年苦学文，出语背时向。” 宋 苏舜钦 《送闵永言赴彭门》诗：“鄙性背时向，处世介且迂。”
(2).见“ 时餉 ”。

亦作“ 时向 ”。 “一时一餉”之省，谓短时间。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“便须部领众人行，不要迟疑住时餉。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“时向中间，即至 五道将军 坐所。” 蒋礼鸿 通释：“‘时餉’、‘时向’就是‘一时一餉’的省説……‘一餉’就是吃一餐饭的时间。”

1.随时势而转移。《淮南子。原道》：「禹之趋时也，履遗而弗取，冠挂而弗顾，非争其先也。」
2.追求时尚、赶时髦。《文明小史》第二十八回：「愚兄别的不肯趋时，只这吸烟，虽说因病，也要算是趋时的了。」

合乎时尚，赶上潮流。唐。朱庆馀 近试上张水部诗：「妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？」

(1). 汉 时尚书台长官的统称。《宋书·百官志上》：“ 汉 制，公卿御史中丞以下，遇尚书令、僕、丞、郎，皆辟车豫相回避，臺官过，乃得去。”
(2). 唐 宋 御史台长官的统称。 唐 李肇 《唐国史补·御史争驿厅》：“ 元和 中， 元稹 为监察御史，与中使争驛厅，为其所辱，始敕节度观察使：臺官与中使先到驛者处上厅。”《宋史·职官志四》：“臺官职在绳愆纠谬，自宰臣至百官，三省至百司，不循法守，有罪当劾，皆得纠正。”
(3).泛指朝廷公卿。 宋 洪迈 《容斋续笔·台城少城》：“ 晋 宋 间谓朝廷禁省为臺，故称禁城为臺城，卿士为臺官。”

顺应世俗行事。《史记。卷一○五。扁鹊仓公传》：「闻秦人爱小儿，即为小儿医，随俗为变。」《初刻拍案惊奇》卷六：「狄夫人免不得，也随俗出游。」

时俗的风尚。宋。苏轼〈题王逸少帖〉诗：「颠张醉素两秃翁，追逐世好称书工。」

合乎时宜、时尚。《南史。卷二二。王昙首传》：「谢灵运书乃不伦，遇其合时，亦得入流。」《红楼梦》第五四回：「我们这原是随便的顽意儿，又不出去做买卖，所以竟不大合时。」

古时尚书令、仆射、尚书等高官朝服外负于左肩上的紫色囊。《宋书·礼志五》：“尚书令、僕射、尚书手板头復有白笔，以紫皮裹之，名笏。朝服肩上有紫生袷囊，缀之朝服外，俗呼曰紫荷。或云 汉 代以盛奏事，负荷以行，未详也。”《南齐书·舆服志》：“﹝尚书令、僕射、尚书﹞其肩上紫袷囊，名曰契囊，世呼曰紫荷。” 元 马祖常 《送华山隐之宗阳宫诗》：“香灺沉银叶，衣裾佩紫荷。”