曲直。 南朝 宋 鲍照 《观漏赋》：“从江河之紆直，委天地之圆方。” 唐 王勃 《春思赋》：“感大运之盈虚，见长河之紆直。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗：“东流 黄河 水，茫茫汎紆直。”

1.拨，枉。正，直。拨正比喻曲直。《楚辞。屈原。九章。怀沙》：「巧倕不斲兮，孰察其拨正？」
2.除去祸乱，归于正道。

犹曲直。《管子·宙合》：“故圣人博闻多见，畜道以待物，物至而对形，曲均存矣。” 郭沫若 等集校：“均者平正也，与曲为对。故曲均亦犹曲直耳。”

古代传说中的异兽。形似牛，一说似羊，独角，能分辨曲直，见人打斗时，会用角触理亏的人。《文选。司马相如。上林赋》：「椎蜚廉，弄獬豸。」也作「解廌」、「獬廌」。

(1).白色。《史记·天官书》：“﹝岁星﹞色青白而赤灰，所居野有忧。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“回路归家，正行间，只见一个汉子，头上带个竹丝笠儿，穿着一领白段子两上领布衫，青白行缠扎着裤子口，着一双多耳麻鞋。” 艾芜 《暮夜行》：“缕缕青白的炊烟，伸向明净微蓝的天际。”
(2).灰白。 鲁迅 《呐喊·孔乙己》：“﹝ 孔乙己 ﹞青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕。” 茅盾 《子夜》十五：“女工们青白的脸偶然在暝色中一闪。” 孙犁 《白洋淀纪事·麦收》：“枪声响的越来越密…… 二梅 的脸有些青白。”
(3).青色和白色之物。指道教炼丹用的铅、汞等物。 唐 罗隐 《寄第五尊师》诗：“朱黄拣日囚尸鬼，青白临时注脑神。”
(4).指青眼和白眼。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十四：“﹝ 杨诚斋 ﹞尝自赞云……青白不形眼底，雌黄不出口中，只有一罪不赦，唐突明月清风。” 明 徐渭 《鹦鹉眼》诗：“认客休青白，韜光混瑾瑕。”参见“ 青白眼 ”。
(5).黑与白。 清 阮元 《书梁昭明太子〈文选序〉后》：“此篇奇偶相生，音韵相合，如青白之成文，如《咸》《韶》之合节。”
(6).比喻是非、曲直。《封神演义》第十六回：“若放了女子，妖精一去，青白难分。”
(7).清白。明明白白。《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“﹝ 金满 ﹞越想越恼。着甚来由，用了这主屈财，却不是青白晦气。” 张天翼 《万仞约》五：“今天我们大家都跟你有话讲，要跟你问个青白。”

表示重视或轻视的眼色。《晋书。卷四十九。阮籍传》：「籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。」

工匠取直、丈量的工具。比喻法度。《金史。卷一二六。文艺传下。元德明传》：「为文有绳尺，备众体。」

法律上指因私权不获履行、受到侵害、或其他事项争执不能解决时，请求司法机构本于司法权，依法裁判的行为。

木工用以正曲直的工具。《管子·形势解》：“ 奚仲 之为车器也，方圆曲直皆中规矩鉤绳，故机旋相得，用之牢利，成器坚固。”《文选·左思〈魏都赋〉》：“工徒拟议而骋巧，阐鉤绳之筌绪。” 吕延济 注：“鉤，曲尺也，绳所以直木者。” 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“理鉤绳於日用，凭藻繢於天成。”

(1).尽其力而治理。《淮南子·主术训》：“数穷於下，则不能伸理；行堕於国，则不能专制。”
(2).谓辨其曲直，加以清理。 清 侯方域 《书周仲驭集后》：“ 仲驭 不以文章名，然官仪部郎日，尝疏请伸理逊国时事。”

本指工匠量长短、较曲直的工具，引申为约束，拘囿。 清 顾炎武 《菰中随笔》：“盖去古法愈远，而倜儻跅弛之士，其不谐尺绳於科目，受羈馽於銓曹者，少得以自达矣。”

听取曲直。《楚辞·九章·惜诵》：“俾山川以备御兮，命 咎繇 使听直。” 朱熹 集注：“听直，听其词之曲直也。”一说，谓听其罪罚之当值。参阅 姜亮夫 《屈原赋校注》。

官府的判决。《红楼梦》第六九回：「都是珍大嫂子干事不明，并没和那家退准，惹人家告了，如此官断。」

1.看人的笑貌容态，就能知道他所想要说的话。《列子。仲尼》：「得聃之道，能以耳视而目听。」
2.古时听讼之法。《周礼。官秋。小司寇》：「以五声听狱讼，求民情。一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。」

(1).偏私不公正。《后汉书·第五伦传》：“ 伦 平銓衡，正斗斛，市无阿枉，百姓悦服。”《周书·苏绰传》：“唯当率至公之心，去阿枉之志，务求曲直，念尽平当。”
(2).枉曲，不分曲直是非。 唐 元稹 《卢士玫权知京兆尹制》：“尹正非人，则贤不肖阿枉；奏覆隔塞，则上下不通。”

神兽名。相传能辨曲直。《史记·司马相如列传》：“弄解豸。” 司马贞 索隐引 张揖 曰：“解豸似鹿而一角。人君刑罚中则生於朝，主触不直者。” 汉 扬雄 《太玄·难》：“上九，角解豸，终以直。” 清 龚自珍 《祭江西巡抚阳湖吴公文》：“俄栖解豸于厥膺兮，每焚草而密告。”