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《國語辭典》:水陆(水陸)  拼音:shuǐ lù
1.水路与陆路。《文选。左思。蜀都赋》:「水陆所凑,兼六合而交会焉。」《三国演义》第一五回:「策分兵水陆并进,围住吴城。」
2.水陆所产的食物。唐。白居易〈秦中吟。轻肥〉:「尊罍溢九酝,水陆罗八珍。」《三国演义》第八回:「允拜谢归家,水陆毕陈,于前厅正中设座。」
3.水陆道场的简称。参见「水陆道场」条。《水浒传》第四五回:「小僧已和众僧,都在水陆堂上,从五更起来诵经,到如今未曾住歇。」《金瓶梅》第七回:「到二十六日,请十二位高僧念经,做水陆烧灵。」
《國語辭典》:水陆道场(水陸道場)  拼音:shuǐ lù dào cháng
一种佛教法会。时间少则七天,多则四十九天,法会期间以诵经、设斋、礼佛、拜忏为主。以使六道众生脱离苦海。水陆是概括六道众生的生存环境,故称为「水陆道场」。《初刻拍案惊奇》卷二七:「在墓前建起水陆道场三昼夜,以报大恩。」《红楼梦》第一○一回:「做四十九天的水陆道场,保佑家口安宁,亡者升天,生者获福。」也称为「水陆法会」、「水陆斋」。
《漢語大詞典》:雩禜
亦作“ 雩宗 ”。 祭水旱之神的坛。礼记·祭法:“幽宗,祭星也;雩宗,祭水旱也。” 郑玄 注:“宗,皆当为‘禜’,字之误也……雩禜,水旱坛也。” 孔颖达 疏:“祭水旱者,水甚祭水,旱甚祭旱,谓祭此水旱之神。”后借指祭祀水旱之神。南齐书·礼志上:“古者孟春郊祀祈嘉穀,孟夏雩禜祈甘雨,二祭虽殊,而所为者一。” 南唐 陈致雍 《正大姑小姑山神像议》:“其或名山大川,能兴云雨,水旱雩禜,於斯不替,其可废哉。”
分類:水旱
《漢語大詞典》:隔并(隔併)
犹隔并。 晋 葛洪 抱朴子·交际:“天地不交则不泰,上下不交即乖志。夫不泰则二气隔併矣。”
谓阴阳失调而生之水旱灾害。后汉书·陈忠传:“故天心未得,隔并屡臻。” 李贤 注:“隔并,谓水旱不节也。”《晋书·阮种传》:“自顷阴阳隔并,水旱为灾,亦犹期运之致。” 元 李冶 敬斋古今黈卷三:“天地之气,阴阳相半,曰暘曰雨,各以其时,则谓之和平。一有所偏,则谓之隔并。隔并者,谓阴阳有所闭隔,则或枯或潦,有所兼并也。”
《漢語大詞典》:并隔
犹隔并。谓水旱失调。《后汉书·陈蕃传》:“且聚而不御,必生忧悲之感,以致并隔水旱之困。” 清 王念孙 读书杂志·汉隶拾遗“三公山碑”:“并隔,犹隔并也…… 汉 人多有隔并之语。《刘瑜传》云:‘天地之性,阴阳正纪,隔絶其道,则水旱为并。’此説‘隔并’二字之义最明。盖水旱不节,皆谓之隔并。”
《漢語大詞典》:虫霜(蟲霜)
虫蚀霜损。指水旱之外,影响农业生产的两大害。 唐 李匡乂 资暇集卷上:“饮坐令作,有不悟而饮罚爵者,皆曰‘虫伤旱潦’,或云‘虫伤水旱’……未尝究四字之意何也。‘虫伤’宜为‘虫霜’,盖言农水旱之外,抑有虫蚀霜损,此四者农田之大害,《六典》言之数矣。”新唐书·百官志一:“自四品皆番上於吏部,不上者岁输资钱,三品以上六百,六品以下一千,水旱虫霜减半资。”
《漢語大詞典》:五觳
不耐水旱的下等薄土。管子·地员:“五殖之次曰五觳。五觳之状,娄娄然,不忍水旱。” 尹知章 注:“觳,薄。娄娄,疏也。”参见“ 五粟 ”。
《漢語大詞典》:五粟
粟土。适宜种植的上等优质土壤。
《国语辞典》:害天灾(害天灾)  拼音:hài tiān zāi
1.遭遇水旱等灾变。如:「建造水库之后,此地已很少害天灾了。」
2.比喻伤天害理。元。关汉卿《救风尘》第四折:「你这负心汉,害天灾的!你要去我偏不去。」
《國語辭典》:水土保持  拼音:shuǐ tǔ bǎo chí
为求土地安定,防止土壤受侵蚀,并保持其生产力的一种措施。如造林、修建梯田、植草等。