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《國語辭典》:秋水  拼音:qiū shuǐ
1.秋日江湖上的水。《文选。潘岳。秋兴赋》:「澡秋水之涓涓兮,玩游鯈之潎潎。」唐。王勃〈滕王阁序〉:「落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。」
2.比喻如湖水般清澈美丽的眼睛。唐。白居易〈筝〉诗:「双眸剪秋水,十指剥春葱。」清。孔尚任《桃花扇》第二三出:「凭栏凝眺,把盈盈秋水,酸风冻了。」
3.比喻清澈的神色。唐。杜甫〈徐卿二子歌〉:「大儿九龄色清澈,秋水为神玉为骨。」
4.比喻光芒逼人的剑气。唐。白居易〈李都尉古剑〉诗:「湛然玉匣中,秋水澄不流。」元。王实甫《西厢记。第一本。第一折》:「万金宝剑藏秋水,满马春愁压绣鞍。」
5.庄子篇名。阐发〈齐物论〉的意旨,推论天地万物的道理。
《國語辭典》:悲风(悲風)  拼音:bēi fēng
凄厉的寒风。晋。潘岳〈悼亡诗〉:「床空委清尘,室虚来悲风。」三国魏。曹植〈杂诗〉六首之一:「高台多悲风,朝日照北林。」
《國語辭典》:归耕(歸耕)  拼音:guī gēng
1.回家种田。意指去官从农。《吕氏春秋。不苟论。赞能》:「子何以不归耕乎?吾将为子游。」《汉书。卷七五。眭两夏侯京翼李传。夏侯胜》:「学经不明,不如归耕。」
2.琴曲名。相传为曾子所作。《文选。卷一五。赋。张衡。思玄赋》:「嘉曾氏之归耕兮,慕历阪之嵚崟。」李善注引《琴操》:「归耕者,曾子之所作也。曾子事孔子十有馀年,晨觉,眷然念二亲年衰,养之不备,于是援琴鼓之曰:『歔欷归耕来兮,安所耕历山盘兮!』」
《國語辭典》:孤鸾(孤鸞)  拼音:gū luán
原指失偶的鸾鸟,而用来比喻孤独失偶的人。唐。卢照邻〈长安古意〉诗:「生憎怅额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。」唐。杨烱〈原州百泉县令李君神道碑〉:「琴前镜里,孤鸾别鹤之哀。」
《漢語大詞典》:孤鸾照镜(孤鸞照鏡)
南朝 宋 范泰 《鸾鸟诗》序:“昔 罽宾 王结罝 峻祁之山 ,获一鸞鸟。王甚爱之,欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊,饗以珍羞,对之愈戚,三年不鸣。其夫人曰:‘尝闻鸟见其类而后鸣,何不悬镜以映之?’王从其言。鸞睹形感契,慨然悲鸣,哀响中霄,一奋而絶。”后以“孤鸞照镜”比喻无偶或失偶者对命运的伤悼。 南朝 陈 徐陵 《鸳鸯赋》:“山鷄映水那自得,孤鸞照镜不成双。”
《國語辭典》:西秦  拼音:xī qín
朝代名。(西元385~431)与东晋同时的十六国之一。鲜卑族乞伏国仁所建,据今甘肃南部,后为夏所灭。
《漢語大詞典》:阳关曲(陽關曲)
(1).琴曲名。即《阳关三迭》。详“ 阳关三叠 ”。
(2).词牌名。因 唐 王维 《送元二使安西》诗“西出 阳关 无故人”句而得名。单调二十八字,四句三平韵。 宋 苏轼 有《阳关曲》词。
《國語辭典》:阳关三叠(陽關三疊)  拼音:yáng guān sān dié
乐曲名。本为唐朝王维所作〈渭城曲〉诗,后人将之谱为送别之曲。今仅存琴歌谱,因「西出阳关无故人」句重复三次,故称为「阳关三叠」。今亦有纯粹演奏谱。
《漢語大詞典》:贺若(賀若)
(1).琴曲名。相传出于 唐 代琴师 贺若夷 ,或云出于 隋 代 贺若弼 ,故名。亦借指 弼 或 夷 。 宋 朱翌 猗觉寮杂记卷上:“琴曲有《贺若》,最古淡。 东坡 云:‘琴里若能知 贺若 ,诗中定合爱 陶潜 。’以 贺若 比 潜 ,必高人。或谓 贺若弼 也。考 弼 之为人,殊不类 潜 ……余考之,盖 贺若夷 也。 夷 善鼓琴, 王涯 居别墅,常使琴娱宾,见 涯 传。”
(2).复姓。 北周 有 贺若敦 。见北史本传。
《漢語大詞典》:思归引(思歸引)
琴曲名。相传 春秋 时 邵王 聘 卫侯 女,未至而王死,太子留之,不听,拘于深宫,思归不得,遂援琴而歌曰:“涓涓流水,流反而淇兮;有怀於 卫 ,靡日不思;执节不移兮,行不诡随;坎坷何辜兮,离厥菑。”曲终,自缢而死。亦名《离物操》。见 汉 蔡邕 《琴操·思归引》
《漢語大詞典》:雪涧(雪澗)
亦作“ 雪磵 ”。
(1).积雪的山涧。 宋 郑震 《归去好》诗:“春猿鸣雪涧,晴日转云岑。” 金 元好问 《甲寅正月二十三日故关道中》诗之一:“雪磵不得过,阳坡如见留。”
(2).白色的涧水。 宋 朱熹 《饮清湍亭石上小醉再登昼寒》诗:“云山合匝还生雾,雪涧崩腾怒吼雷。” 宋 范成大 《游仰山谒小释迦塔》诗:“翠微中断雪磵吼,两耳不办供喧豗。”
(3).琴曲名。 宋 范成大 《八场平闻猿》诗:“《雪涧》琴心未足悲,须写峡中断肠诗。”自注:“琴曲有《雪涧闻猿》。”
《漢語大詞典》:水仙操
琴曲名。操,曲类名称,如散、弄、序、引之类。 汉 蔡邕 《琴操·水仙操》:“《水仙操》者, 伯牙 所作也。” 宋 刘攽 《斫冰词》:“凭君与製《水仙操》,传入 湘灵 宝瑟弹。” 清 魏源 《黄山诸谷·松谷五龙潭》诗:“百尺水精帘,四面《水仙操》。”
《國語辭典》:昭君怨  拼音:zhāo jūn yuàn
1.乐曲名。为古琴曲。描述汉代王昭君出塞和番的故事。全曲的曲调性甚强,乐句整齐,节奏规律,有歌舞曲的特徵。
2.词牌名。属双调。为叙述汉代王昭君出塞和番的故事。也称为「洛妃怨」、「一痕沙」、「宴西园」。
《漢語大詞典》:拘幽操
琴曲名。相传 周文王 为 崇侯虎 所谗, 商纣 囚之于 羑里 ,申愤而作此曲。 汉 蔡邕 《琴操·拘幽操》:“《拘幽操》, 文王 拘於 羑里 而作也。” 唐 韩愈 《琴操》诗中有《拘幽操》。 清 黄遵宪 《到家》诗:“援琴欲鼓《拘幽操》,月在中天天四垂。”参阅《乐府诗集·琴曲歌辞一·拘幽操》 宋 郭茂倩 题解。亦省作“ 拘幽 ”。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷二:“余读《琴操》所称记 舜 、 禹 、 孔子 诗,咸浅易不足道。《拘幽》, 文王 在繫也,而曰‘ 殷 道圂圂,浸浊烦,朱紫相合,不别分。’”
《漢語大詞典》:琴引
琴曲名。 汉 蔡邕 《琴操》卷上:“《琴引》者, 秦 时倡 屠门高 所作也。 秦 时采天下美女以充后宫,幽愁怨旷,咸致灾异。 屠门高 为之作《琴引》以諫焉。” 金松岑 《文学上之美术观》:“虽啸旨沦亡,不闻鸞凤之响;而《琴引》未沫,如听水仙之吟。”
《漢語大詞典》:太平引
琴曲名。亦名“广陵散”。世说新语·雅量《广陵散》於今絶矣” 刘孝标 注引《文士传》:“﹝ 嵇康 ﹞临死,而兄弟亲族咸与共别, 康 颜色不变,问其兄曰:‘向以琴来不邪?’兄曰:‘以来。’ 康 取调之,为《太平引》,曲成,叹曰:‘《太平引》於今絶也!’”
《漢語大詞典》:思士操
琴曲名。相传为 周文王 所作。见 汉 蔡邕 《琴操·文王思士》