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《漢語大詞典》:素蛇
白蛇。特指 汉高祖 斩白蛇起义的 白帝 子。 唐 李德裕 《冥数有报论》:“ 朝歌 未灭,而 周 流丹乌矣, 白帝 尚在,而 汉 断素蛇矣;皆兆发於先,而符应於后,不可以智测也。”参见“ 素祇 ”。
《漢語大詞典》:素祇
蛇神 白帝 之别称。文选·王融〈永明九年策秀才文〉:“ 汉 秉素祇之徵, 魏 称黄星之验。” 吕向 注:“ 汉高祖 斩白蛇, 高祖 常执此以自负。故云秉素祇也。秉,执;祇,神;徵,应也。”参见“ 素蛇 ”。
分類:白帝
《國語辭典》:沛泽(沛澤)  拼音:pèi zé
1.草木丛生的水泽,常为禽兽栖隐的地方。《公羊传。僖公四年》:「于是还师滨海而东,大陷于沛泽之中。」《孟子。滕文公下》:「园囿、污池,沛泽多而禽兽至。」
2.指古代的沛邑大泽。相传是汉高祖斩白蛇的地方。汉。班彪 王命论:「始起沛泽,则神母夜号,以彰赤帝之符。」唐。骆宾王〈上齐州张司马启〉:「蛇分沛泽,翌唐运以开基。」
《漢語大詞典》:素灵(素靈)
(1).白蛇的精灵。指 汉高祖 斩白蛇有老妪夜哭之事。 汉 史岑 《出师颂》:“五曜霄映,素灵夜叹。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“彤云昼聚,素灵夜哭。”南史·梁纪下·元帝:“陛下日角龙颜之姿,表於徇 齐 之日;彤云素灵之瑞,基於应物之初。” 金 宇文虚中 《古剑行为刘善长作》:“公家祖皇提三尺,素灵中断开王迹。”
(2).犹言秋之神。 唐 魏徵 《五郊乐章·肃和》:“金行在节,素灵居正。”
(3). 晋 朝人称本朝。 晋 以金德王,金属西方,其色白,故称。 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:“黄暉既渝,素灵承祜。” 晋 潘尼 《释奠颂》:“黄精既亢,素灵乃暉。”
《國語辭典》:鬼母  拼音:guǐ mǔ
1.传说中的神名。虎头龙足,蟒目蛟眉,居于南海。南朝梁。任昉《述异记》卷上:「南海小虞山中,有鬼母,能产天地鬼。一产十鬼,朝产之,暮食之。今苍梧有鬼姑神是也,虎头、龙足、蟒目、蛟眉。」
2.指佛教护法神鬼子母。梵名诃梨帝南。王舍城娑多药叉之女,既嫁,生五百儿。发恶愿欲尽食王舍城中他家之小儿。经佛度化,转为保护小儿之神。
3.鬼母亲。《聊斋志异。卷二。婴宁》:「妾本狐产。母临去,以妾托鬼母,相依十馀年,始有今日。」
《漢語大詞典》:鬼子母
佛教神名。梵名 诃梨帝南 ,义译为欢喜。 晋 末 凉 译为 鬼子母 。 王舍 城 娑多药叉 之女,既嫁,生五百儿。发恶愿欲尽食 王舍 城中他家之小儿。经佛度化,转为保护小儿之神。 唐 玄奘 大唐西域记·健驮逻国:“ 梵释 窣堵波西北行五十餘里,有窣堵波,是 释迦如来 於此化 鬼子母 ,令不害人,故此国俗祭以求嗣。”《金瓶梅词话》第二回:“略施奸计,使阿罗汉抱住比丘尼,纔用机关,交 李天王 搂定 鬼子母 。”《后水浒传》第三十回:“走过村坊,人人只道灶王婆;行到市镇,个个尽疑 鬼子母 。”
分類:佛教欢喜
《漢語大詞典》:汉剑(漢劍)
指 汉高祖 刘邦 斩白蛇之剑。 唐 卢照邻 《明月引》:“见胡鞍之似练,知 汉 剑之如霜。” 唐 李贺 《出城寄权璩杨敬之》诗:“自言 汉 剑当飞去,何事还车载病身?”
分類:刘邦白蛇
《漢語大詞典》:灵金(靈金)
(1).指 汉高祖 斩白蛇剑。《古文苑·班固〈十八侯铭·将军阳陵侯傅宽〉》:“御师勒陈,破敌以威,灵金曜 楚 ,火流乌飞。” 章樵 注:“灵金, 高祖 斩白蛇劒也。”
(2).藏 汉高祖 斩蛇剑的府库。 明 陈子龙 《杂诗》之二:“珍异过 灵金 ,红腐夸 敖仓 。”自注:“ 汉 库名。”参阅三辅黄图·库
(3).指治丧时用的钟铃等金属乐器。梁书·皇后传·高祖丁贵嫔:“拟灵金而鬱楚,泛悽管而凝伤。”
《漢語大詞典》:蛇母
传说 汉高祖 所斩白蛇之母。 唐 于濆 《秦原览古》诗:“火德道将亨,夜逢蛇母哭。”
分類:白蛇
《國語辭典》:白娘子  拼音:bái niáng zǐ
小说《白蛇传》中的人物。本无名,后传名为白素贞。原是千年修鍊的白蛇精,化身为女子,与许宣(或名许仙)结下姻缘,最后被金山寺僧法海镇压在雷峰塔下。此故事在民间广泛流传,而后有「报恩」、「盗草」、「水斗」、「断桥」和「法海遁身蟹腹以逃死」等情节加入,显示出白娘子个性善良,用情深挚。也称为「白蛇」。
《国语辞典》:义妖传(义妖传)  拼音:yì yāo zhuàn
一种弹词。清陈遇乾作,演白蛇精故事。白蛇幻化为女,与许仙相恋,历经波折而感情不渝,卒为金山寺僧法海拘压于雷峰塔下。按白蛇化女食人事,已见于唐人小说、宋人话本,明清以来,始由恐怖传说醇化为悲壮缠绵的爱恋史诗,此弹词与无名氏《雷峰塔传奇》所演,皆此故事之最后形式。
分类:弹词白蛇
《漢語大詞典》:神母夜号(神母夜號)
古代传说, 汉高祖 酒醉,夜行泽中,见白蛇当道,斩之,乃有神母号哭曰:“ 赤帝 子杀吾 白帝 子。”见史记·高祖本纪。 汉 班彪 《王命论》:“﹝ 高祖 ﹞始起 沛 泽,则神母夜号,以彰 赤帝 之符。”亦作“ 神母夜哭 ”。《乐府诗集·郊庙歌辞十二·汉宗庙乐舞辞》:“神母夜哭,彤云昼兴。”