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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:下堂  拼音:xià táng
1.降阶至堂下。《礼记。郊特牲》:「觐礼,天子不下堂而见诸侯。」《聊斋志异。卷二。聂小倩》:「女朝旦朝母,捧匜沃盥,下堂操作,无不曲承母志。」
2.女子被丈夫遗弃或休离。《后汉书。卷二六。伏侯宋蔡冯赵牟韦列传。宋弘》:「臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。」
《國語辭典》:寡妇(寡婦)  拼音:guǎ fù
丧夫的妇人。《礼记。坊记》:「寡妇之子,不有见焉,则弗友也。君子以辟远也。」《儒林外史》第一回:「只因你父亲亡后,我一个寡妇人家,只有出去的,没有进来的。」
《漢語大詞典》:神乎
神奇离异。例如:故事只有说得神乎才能吸引人。
分類:神奇离异
《漢語大詞典》:分镜(分鏡)
喻夫妻离异。 明 高明 《琵琶记·南浦嘱别》:“懊恨别离轻,悲岂断絃,愁非分镜,只虑高堂,风烛不定。”参见“ 分鞋破镜 ”。
分類:离异夫妇
《漢語大詞典》:分鞋破镜(分鞋破鏡)
唐 孟棨 本事诗·情感载, 南朝 陈 徐德言 娶 陈后主 妹 乐昌公主 为妻,公主有才貌。 陈 亡之际, 德言 料不能夫妻相守,于是破一镜,夫妻各执一半,相约日后合镜相会,又 明 陶宗仪 辍耕录·贤妻致贵载, 宋 程鹏举 被虏于 张万户 家为奴,娶 张 所虏宦家女某氏为妻。妻见 程 才貌不凡,非久居人后者,屡劝 程 逃亡。 程 疑妻受 张 所使试探自己,即以告 张 ,妻因此被 张 赶出。妻临行,脱绣鞋一只换 程 鞋一只,期望日后执此相见。后因以“分鞋破镜”喻夫妻分离。 明 高瑞南 《黄莺儿·代妓谢双送别瀑泉王孙》曲:“生平此身,知心是君,相逢莫作寻常论,意儿真。分鞋破镜,怜取眼前人。”参阅 明 董应翰 《易鞋记》《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》。参见“ 破镜重圆 ”。
《漢語大詞典》:和离(和離)
(1).指古乐调和之钟、编离之磬,配置适当,发音和谐。礼记·明堂位:“ 垂 之和鐘, 叔 之离磬。” 郑玄 注:“和离,谓次序其声、县也。” 孔颖达 疏:“ 垂 之和鐘者, 垂 之所作调和之鐘; 叔 之离磬者, 叔 之所作编离之磬……声,解和也;县,解离也。言县磬之时,其磬希疏相离。”
(2).旧律指夫妻同意离异。《唐律·户婚下》:“若夫妇不相安谐而和离者,不坐。”
《漢語大詞典》:反外
背叛,离异。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“食人炊骨,士无反外之心,是 孙臏 之兵也。” 张守节 正义:“言 孙臏 能抚士卒,士卒无二心也。”
分類:背叛离异
《國語辭典》:睽疑  拼音:kuí yí
疑异。《宋史。卷三三四。沈起传》:「盗内自睽疑,转相束缚唯恐后。」
《漢語大詞典》:判妻
谓与丈夫离异而再嫁的妇女。周礼·地官·媒氏:“凡娶判妻入子者,皆书之。” 孙诒让 正义引 江永 云:“判妻,谓娶人所出之妻。”
《漢語大詞典》:竹义(竹義)
谓竹丛生不相离异。比喻有情义。 五代 王仁裕 开元天宝遗事·竹义:“ 太液池 岸有竹数十丛,牙笋未尝相离,密密如栽也。帝因与诸王闲步於竹间,帝谓诸王曰:‘人世父子兄弟尚有离心离意,此竹宗本不相疏。人有怀贰心生离间之意,覩此可以为鑑。’诸王皆唯唯,帝呼为竹义。”
《國語辭典》:停妻再娶  拼音:tíng qī zài qǔ
抛弃未离异的妻子而再娶。元。杨显之《潇湘雨》第四折:「问他一个交结贡官,停妻再娶,纵容泼妇,枉法成招。」
《国语辞典》:水覆难收(水覆难收)  拼音:shuǐ fù nán shōu
比喻夫妻离异后不能再复合,或已成定局的事,很难再改变。参见「覆水难收」条。如:「你以为事情还有转圜的馀地吗?别痴心妄想,要知水覆难收。」
《国语辞典》:分钗破镜(分钗破镜)  拼音:fēn chāi pò jìng
金钗分成两段,镜子四分五裂。比喻夫妇离异。也作「分钗断带」。
《国语辞典》:恩断意绝(恩断意绝)  拼音:ēn duàn yì jué
斩断恩情道义。多指夫妻感情决裂而离异。元。关汉卿《望江亭》第二折:「你休等的我恩断意绝,眉南面北,恁时节水尽鹅飞。」《孤本元明杂剧。认金梳。第一折》:「你若得见了你亲娘,莫漏泄,休将我恩断意绝,可怜我无家无业。」也作「恩断义绝」。
《國語辭典》:恩断义绝(恩斷義絕)  拼音:ēn duàn yì jué
断绝恩情道义。多指夫妻感情决裂而离异。元。马致远《任风子》第三折:「咱两个恩断义绝,花残月缺,再谁恋锦帐罗袆!」也作「恩断意绝」。
《國語辭典》:分钗断带(分釵斷帶)  拼音:fēn chāi duàn dài
金钗分成两段,衣带断为两截。比喻夫妻离异。也作「分钗破镜」。
分類:离异夫妇