关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:晁董
汉 代 晁错 和 董仲舒 的并称。宋史·王十朋传:“学者争传诵其策,以拟 晁 董 。” 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》:“文章过 晁 董 ,对丹墀已膺天宠。”
《漢語大詞典》:贾董(賈董)
汉 贾谊 和 董仲舒 的并称。二人以文才著名。 元 周伯琦 《考试乡贡进士纪事》诗:“事忆 欧 苏 远,词怀 贾 董 雄。” 明 孙柚 《琴心记·阳关送别》:“惭愧 孙 吴 将略, 卫 霍 功勋, 贾 董 文才。” 清 顾炎武 《赠路舍人泽溥》诗:“君才 贾 董 流,矧乃忠孝嗣。”
《漢語大詞典》:仲舒
汉 哲学家、今文经学家 董仲舒 。专治《春秋公羊传》,强调“天人之际,合而为一”之说。 三国 魏 应璩 《与侍郎曹长思书》:“才劣 仲舒 ,无下帷之思;家贫 孟公 ,无置酒之乐。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·才略:“ 仲舒 专儒, 子长 纯史。” 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗:“才雄 子云 笔,学广 仲舒 帷。”旧题 明 王世贞 《鸣凤记·秋夜女工》:“不用 仲舒 谋,权回 范蠡 舟,旧江山都是新愁。”
《漢語大詞典》:三策
(1).三道计谋。史记·苏秦列传:“此三策者,不可不孰计也。”
(2). 汉 董仲舒 以贤良对天人三策,为 武帝 所赏识,任为 江都 相。后用为典实,借指经世良谋。 宋 范成大 《乙未元日书怀》诗:“纵有百年今过半,别无三策但当归。” 明 汪廷讷 《种玉记·赠玉》:“空埋没天人三策,枉思量谈笑封侯。”
(3).三篇策论。《西游记》第九回:“及廷试三策, 唐王 御笔亲赐状元,跨马游街三日。”
《國語辭典》:八仙  拼音:bā xiān
1.神话传说中的八位仙人:(1)汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八人。见《四游记。东游记。第五五回》。(2)容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生。见明。杨慎《升庵外集》卷一三。也称为「蜀中八仙」。
2.唐代李白、贺知章、李适之、汝阳王李琏、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八位皆善饮酒赋诗,称为「八仙」。
《漢語大詞典》:天人策
(1).指 汉 儒 董仲舒 对答 武帝 之策问。 宋 刘克庄 《满江红·送王实之》词:“落落 元龙 湖海气,琅琅 董相 天人策。”
(2).泛指金殿对策。 清 方文 《送田孙若宪副之浙东》诗之四:“莫问天人策,虚名可汗颜。”参见“ 天人三策 ”。
《漢語大詞典》:天人三策
《汉书·董仲舒传》载: 武帝 即位,举贤良文学之士前后百数,而 仲舒 以贤良对策。以“天人感应”说为其对策要旨,所对凡三,世称“天人三策”。说明“王者承天意以从事”,建议“诸不在六艺之科、 孔子 之术者,皆絶其道,勿使并进”,主张罢黜百家,独尊儒术。 仲舒 所对,为 武帝 采纳,开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。
分類:前后元年
《漢語大詞典》:三儒
指 汉 代的 董仲舒 、 公孙弘 、 儿宽 。汉书·循吏传序:“唯 江都 相 董仲舒 、内史 公孙弘 、 儿宽 ,居官可纪。三人皆儒者,通於世务,明习文法,以经术润饰吏事。”一说,指 汉 代的 董仲舒 、 刘向 、 扬雄 。见 宋 王应麟 小学绀珠·名臣下·三名儒
《国语辞典》:谊主(谊主)  拼音:yì zhǔ
知礼义的君主。汉。董仲舒〈元光元年举贤良对策〉:「爱民而好士,可谓谊主矣。」
《国语辞典》:演繁露  拼音:yǎn fán lù
书名。宋程大昌撰,十六卷,续编六卷。自谓此书乃依据董仲舒之春秋繁露推演而成。然而大昌实未见繁露原本,所推演亦非仲舒本意,惟考索详赡,实有裨于小学。
《國語辭典》:虾蟆陵(蝦蟆陵)  拼音:há ma líng
地名。位于今陕西省西安南方的咸宁县。参见「下马陵」条。
《国语辞典》:樽实(樽实)  拼音:zūn shí
大麦。「樽」文献异文作「尊」。汉。董仲舒《春秋繁露。祭义》:「宗庙之祭,物之厚无上也。春上豆实,夏上尊实。」
《漢語大詞典》:性三品说(性三品説)
汉 董仲舒 和 唐 韩愈 的人性学说。 董仲舒 把人性区分为所谓“圣人之性”、“中民之性”和“斗筲之性”。主张“名性不以上,不以下,以其中名之”。因“中民之性”可上可下,可善可恶,“性待渐於教训,而后能为善” 韩愈 进一步提出“性之品有上中下三”并把“性”和“情”对立起来,“性”的内容为“仁、义、礼、智、信”,是“与生俱生”的;“情”的内容为“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”,是“接于物而生”的。参阅 汉 董仲舒 春秋繁露·实性、 唐 韩愈 《原性》
《国语辞典》:董生下帷  拼音:dǒng shēng xià wéi
汉代名儒董仲舒教授弟子时,放下帷幕讲诵,三年不窥视园圃。典出《汉书。卷五六。董仲舒传》。后遂用董生下帷比喻非常专注于学术传授。
《国语辞典》:春秋繁露  拼音:chūn qiū fán lù
书名。汉董仲舒撰,十七卷。发挥春秋之旨,多主公羊,并兼采阴阳五行之说以比附自然和人事,建立天人感应论的思想体系。