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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:王者  拼音:wáng zhě
1.帝王。《公羊传。成公元年》:「然则曷为不言晋败之?王者无敌,莫敢当也。」《文选。李康。运命论》:「故古之王者,盖以一人治天下,不以天下奉一人也。」
2.以王道治天下的君主。《论语。子路》:「如有王者,必世而后仁。」《孟子。公孙丑下》:「彼一时此一时也,五百年必有王者兴。」
《漢語大詞典》:孝治
《孝经·孝治》:“昔者,明王之以孝治天下也,不敢遗小国之臣,而况於公侯伯子男乎。”后用“孝治”谓以孝道治理国家,教化百姓。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“闢玄闈以阐化,寝鸣鐘以体国,翼亮孝治,缉熙中教。” 宋 欧阳修 《皇太后还政议合行典礼诏》:“刑於四海之风,必务先於孝治,惟是事亲之礼,盖存有国之规。”清史稿·礼志五:“ 顺治 十六年,左副都御史 袁懋功 请举祫祭,以彰孝治。”
《國語辭典》:杂霸(雜霸)  拼音:zá bà
语本《汉书。卷九。元帝纪》:「汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯(任)德教,用周政乎!」指运用杂有霸道的方术治国。宋。陈亮〈又甲辰答书〉:「谓之杂霸者,其道固本于王也。」
《国语辞典》:王者师(王者师)  拼音:wáng zhě shī
帝王的老师,指以王道治天下的君主所师法的对象。《孟子。滕文公上》:「有王者起,必来取法,是为王者师也。」
《漢語大詞典》:大制
(1).国家大法。《商君书·靳令》:“重刑,明大制;不明者六蝨也。六蝨成羣,则民不用。”三国志·魏志·田畴传:“是成一人之志,而亏王法大制也。”
(2).谓以大道治理天下。老子:“朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。” 河上公 注:“圣人用之则以大道制御天下,无所伤割。”
《國語辭典》:街卒  拼音:jiē zú
旧称清扫道路的人。