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《漢語大詞典》:顾怪(顧怪)
指 清 顾炎武 。 清 江藩 《汉学师承记·顾炎武》:“ 炎武 生而双瞳子,中白边黑,见者异之。读书一目十行,性耿介,絶不与世人交。独与里中 归庄 善,同游復社,相传有 归 奇 顾 怪之目。”
分類:顾炎武
《漢語大詞典》:功绪(功緒)
事功;功绩。《周礼·天官·宫正》:“考其功绪。” 郑玄 注:“功,吏职也;绪,其志业。” 孙诒让 正义引 顾炎武 云:“已成者谓之功,未成者谓之绪。” 唐 韩愈 《清河郡公房公墓碣铭》:“功绪卓殊,氓獠循业。”续资治通鉴·宋仁宗天圣二年:“推行新法,功绪已见。” 清 曾国藩 《李勇毅公神道碑铭》:“选用贤吏,安民垦田,功绪彰矣。詔授为钦差大臣。”
《漢語大詞典》:肇域
(1).疆界。《诗·商颂·玄鸟》:“邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。” 郑玄 笺:“肇,当作兆。王畿千里之内,其民居安,乃后兆域,正天下之经界。” 孔颖达 疏:“笺以肇域共文,当谓界域营兆,故转肇为兆。记令千里之内,民得安居,乃后正天下之经界,以四海为兆域。” 清 顾炎武 撰有《肇域志》,有关各地沿革、建置、山川、名胜等资料皆归入之,有钞本流传。
(2).划分。
《國語辭典》:日知录(日知錄)  拼音:rì zhī lù
书名。清顾炎武撰,三十二卷。为其随时劄记的读书心得,内容包括经义、政事、史地、艺文、兵事、天象、术数等方面。积三十年始成。书中所提的研究方法,影响深远。
《漢語大詞典》:松栋云牖(松棟雲牖)
顾炎武 《尧庙》诗“土阶依玉座,松栋冠平田”原注引《符子》:“ 尧 曰:‘余坐华殿之上,森然而松生於栋;余立櫺扉之内,霏然而云生於牖。’”因以“松栋云牖”指高大华美的屋宇。 清 魏源 《默觚上·学篇七》:“松栋云牖,不能乐 尧 舜 之忧,痌瘝忘富贵也。”
《国语辞典》:经世文学(经世文学)  拼音:jīng shì wén xué
明末清初由于心学流于空泛肤浅,顾炎武、黄宗羲、颜元等人起而强调学问应求尚实,有助于国计民生,以经世致用为最终目的,故排弃宋明理学,主张回复两汉的经学。
《国语辞典》:节俭躬行(节俭躬行)  拼音:jié jiǎn gōng xíng
生活俭约,做事努力。清。顾炎武〈骊山行〉:「贤妃助内咏鸡鸣,节俭躬行迈往古。」也作「节俭力行」。
《国语辞典》:金石文字记(金石文字记)  拼音:jīn shí wén zì jì
书名。清朝顾炎武撰,六卷。采录金石文三百馀种,各缀以跋。无跋者具列年月姓名。所录多实地探求,足资依据。
《国语辞典》:亭林先生  拼音:tíng lín xiān shēng
顾炎武的别号。参见「顾炎武」条。
分类:顾炎武
《国语辞典》:一家之论(一家之论)  拼音:yī jiā zhī lùn
自成体系的独特见解。清。顾炎武。与友人论易书:「排斥众说,以申一家之论,而通经之路狭矣。」也作「一家之言」。
《国语辞典》:音学十书(音学十书)  拼音:yīn xué shí shū
书名。清江有诰撰。江氏认为顾炎武、江永二家之书,对古韵之分部尚多罅漏,因撰此书,以补其阙。十书分别为《诗经韵读》、《群经韵读》、《楚辞韵读》、《先秦韵读》、《汉魏韵读(未刻)》、《廿一部韵谱(未刻)》、《谐声表》、《入声表》、《四声韵谱》、《唐韵四声正》。
《国语辞典》:音学五书(音学五书)  拼音:yīn xué wǔ shū
书名。清顾炎武撰,三十八卷。包括《音论》三卷、《诗本音》十卷、《易音》三卷、《唐韵正》二十卷、《古音表》二卷,合称为「音学五书」。
《国语辞典》:求古录(求古录)  拼音:qiú gǔ lù
书名。清顾炎武撰。一卷。采汉代曹全碑至明代建文霍山碑的金石文,共得五十六种。凡方志已载,或存有拓本、近代文集者,便不再收录。每刻必详考源委,辨證音释,可供正史参證。
《國語辭典》:归奇顾怪(歸奇顧怪)  拼音:guī qí gù guài
清朝的归庄和顾炎武。因二人相友善又行事奇特,性情怪僻,时人称为「归奇顾怪」。清。陈康奇《郎潜纪闻》卷八:「国初,昆山归处士庄,与亭林齐名,时有归奇顾怪之目。」