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《漢語大詞典》：房魏
(1). 唐太宗 时名相 房玄龄 与 魏徵 的并称。两人皆出 河 汾 门下，并为 唐 初敢于直谏的大臣。 唐
杜甫 《折槛行》：“呜呼 房魏 不復见， 秦王 学士时难羡。” 宋
陆游 《感怀》诗之四：“巍巍 贞观 治， 房 魏 出 河 汾 。”
(2).以 房 魏 代称贤相。
《坚瓠补集·酒歌》引 明 李冠
《酒歌》：“矧今鼎鼐付 房 魏 ，爕理阴阳无偏颇。”
《漢語大詞典》：魏郑（魏鄭）
指 唐 魏徵 。 魏徵 封 郑国公 ，故称。 元
耶律楚材 《读唐诗有感复继张敏之韵》：“主上 贞观 圣，官僚 魏郑 良。”
《漢語大詞典》：王魏
(1). 北齐 王昕 与 魏收 的并称。
《北齐书·魏收传》：“ 收 兼通直散骑常侍，副 王昕 使 梁 ， 昕 风流文辩， 收 辞藻富逸， 梁主 及其羣臣咸加敬异…… 梁主 称曰：‘ 卢 李 命世， 王 魏 中兴，未知后来復何如耳？’”
(2). 唐 王珪 与 魏徵 的并称。
《新唐书·房玄龄杜如晦传赞》：“帝定祸乱，而 房 杜 不言功； 王 魏 善諫，而 房 杜 让其直。” 宋
陈傅良 《读范文正公神道碑有感佚事》诗：“生平慕 河 汾 ，未许 王 魏 俱。”
《漢語大詞典》：丰功（豐功）
(1).谓光大其功业。
《国语·周语中》：“以义死用谓之勇，奉义顺则谓之礼，畜义丰功谓之仁。”
(2).指巨大的功勋。 唐 魏徵 等
《祀朝日乐章·送文舞出迎武舞入用舒和》：“诞敷懿德昭神武，载集丰功表睿文。” 元
王恽 《进〈实录〉表》：“况大业丰功，震今耀古。” 清
全祖望 《圣清戎乐词·三祖》：“二宗之丰功，非笔札所能尽其扬扢。” 郭沫若
《怀念周总理》诗：“盛德在民长不没，丰功垂世久弥恢。”
《國語辭典》：治要 拼音：zhì yào
1.治国的要术。《史记。卷五四。曹相国世家》：「其治要用黄老术，故相齐九年，齐国安集，大称贤相。」《宋书。卷六四。裴松之传》：「申述至诚，广询治要。」
2.岁计。统计核算全年收入与支出的帐簿。《周礼。天官。宰夫》：「一曰正，掌官法以治要。」汉。郑玄。注：「治要，若岁计也。」
《国语辞典》：隋书（隋书） 拼音：suí shū
书名。唐魏徵等奉敕撰，记隋代的史事。八十五卷，本纪五，志十（后析为三十卷），列传五十，为二十四史之一。此书文笔简练，世称良史。诸志中惟经籍志编次无法，叙述经学源流，每多舛误。然东汉以后艺文多可藉此考见源流，辨别真伪。
《漢語大詞典》：十思
(1).谓反复思虑。
《三国志·吴志·诸葛恪传》“所取者 恪 也，今已死” 裴松之 注引 晋
虞喜 ：“初 权 病篤，召 恪 辅政。临去，大司马 吕岱 戒之曰：‘世方多难，子每事必十思。’” 前蜀
贯休 《寿春节进》诗：“俭德为全德，无思契十思。”
(2). 唐 魏徵 谏 太宗 予以慎重思考的十个方面。
《旧唐书·魏徵传》：“君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海而下百川，乐盘游则思三驱以为度，恐懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之。”
《漢語大詞典》：七德舞
唐 舞名。 唐 初有
《秦王破阵乐曲》，至 贞观 七年 太宗 制
《破阵乐舞图》，后令 魏徵 、 虞世南 等改制歌词，更名
《七德》之舞。“七德”语出
《左传·宣公十二年》所谓禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财七件事。 唐
白居易 《七德舞》诗：“七德舞，七德歌，传自 武德 至 元和 。”
《旧唐书·音乐志一》：“ 贞观 元年，宴群臣，始奏
《秦王破阵》之曲……其后令 魏徵 、 虞世南 、 褚亮 、 李百药 改制歌辞，更名
《七德》之舞，增舞者至百二十人，被甲执戟，以象战阵之法焉。”
《漢語大詞典》：羊鼻公
唐太宗 对 魏徵 的戏称。旧题 唐
柳宗元 《龙城录·魏徵嗜醋芹》：“有日退朝， 太宗 笑谓侍臣曰：‘此 羊鼻公 ，不知遗何好而能动其情？’侍臣曰：‘ 魏徵 嗜醋芹。’” 宋
杨万里 《读〈贞观政要〉》诗：“酒倾一斗鳶肩客，醋设三杯 羊鼻公 。”
《国语辞典》：唐王游地府（唐王游地府） 拼音：táng wáng yóu dì fǔ
戏曲剧目。本剧内容描述唐太宗李世民因魏徵梦斩泾河龙王，而入冥界察勘，遍游地府。后来幸得判官偷改生死簿，才得以还魂的故事。本于《敦煌变文集新书。卷六。唐太宗入冥记》。
《国语辞典》：谏太宗十思疏（谏太宗十思疏） 拼音：jiàn tài zōng shí sī shù
文章名。唐朝魏徵所作。文中列述十项修身治国的准则，以规谏太宗立德建业。
《国语辞典》：贞观政要（贞观政要） 拼音：zhēn guàn zhèng yào
书名。唐吴兢撰，一○卷。记唐太宗与魏徵、房玄龄、杜如晦等大臣的问答，以及当时的政治措施、法制政令。
《国语辞典》：白脸儿（白脸儿） 拼音：bái liǎn ér
相传唐太宗时，魏徵在梦中斩下龙王的头，龙王便向太宗索命，闹得鬼哭神号。幸有秦叔宝和尉迟恭全身披挂，把守宫门，才镇住邪祟。后太宗便将二人的像绘在门上，以代真人守卫，二人乃成为门神。后世遂称秦叔宝为「白脸儿」。也称为「白将军」。
《国语辞典》：红将军（红将军） 拼音：hóng jiāng jūn
相传唐太宗时，魏徵在梦中斩下龙王的头，龙王便向太宗索命，闹得鬼哭神号。幸有秦叔宝和尉迟敬德全身披挂，把守宫门，才镇住邪祟。后来太宗便将二人之像绘在门上，以代真人守卫，二人乃成为门神。后世即称尉迟敬德为「红将军」。也称为「黑脸儿」。
《国语辞典》：不言而化 拼音：bù yán ér huà
不用言词训诫而天下平治。《北史。卷四七。列传。袁翻》：「为政清靖，不言而化，自长史以下，爰逮鳏寡孤幼，皆得其欢心。」唐。魏徵〈论时政疏〉：「鸣琴垂拱，不言而化。」
