【佛学大辞典】
（流派）喇嘛教育之年限甚长。管理极严。八岁入寺院之学校，检查体格，使暗记古人格言。如是十二年，称试验生。由保證人介绍，登姓名于僧录。给以银徽章，使附袈裟。削发行宣示式，始得法名。更进而为住职。又经十二年，课程渐次增高。学祈祷，习经，频以问答论难试验其修行之功效。若能解决问答论难各题，得列众僧之前。但实行研究者甚少。不过循例举行，视为具文耳。谚云：吃喇嘛之食，须具铁颚。其难苦可知也。

【佛学大辞典】
（职位）Panchen-bla%ma，位在达赖喇嘛之次。(参见：班禅额尔德尼)。

【佛学大辞典】
（杂名）蒙古青海西藏等处。皆谓僧为喇嘛。
【佛学常见辞汇】
蒙古青海西藏等处叫和尚为喇嘛。

【佛学大辞典】
（杂名）西藏新志中曰：「人民所最尊敬为三佛：达赖第，济仲，第穆次之。」

【佛学大辞典】
（衣服）西藏新志中曰：「喇嘛服装著袍子袈裟，戴僧帽。虽因服色而分教派，然有崇尚黄教之僧徒，为红色之服装者。同一黄教，二种服色。盖年老者用黄，年少者用红，其习尚然也。其平素所著衣服，毫无异于常人。惟于仪式上服法衣。维西之僧徒，用阔袖长衣。虽严冬常露两肘，帽子冬季戴平顶之方帽，夏季戴平顶之竹笠。」

【佛学大辞典】
（流派）佛教之一派。唐时自印度入西藏，至今以西藏为此教之中枢，并行于满洲蒙古。有新旧二派，旧教衣红，亦称红教，末流渐入妖妄。新教衣黄，亦称黄教，明永乐间宗喀巴所创，清时认为正教而保护之。其开宗之二大弟子曰达赖喇嘛，曰班禅额尔德尼，相传化身转世，轮回不已，参观呼毕勒罕条。
【佛学常见辞汇】
佛教的一派，唐时自印度传入西藏，至今有新旧两派，新教著黄衣，称为黄教，旧教著红衣，称为红教。

【佛学大辞典】
（杂名）西藏新志中曰：「喇嘛爵秩有十数等，其最尊者曰国师，曰禅师。其次曰札萨克大喇嘛，曰副札萨克大喇嘛，曰札萨克喇嘛。以上给印，馀给劄符。其次曰大喇嘛，曰副喇嘛，曰閒散喇嘛，札萨克喇嘛之徒，有德木齐格，思规格隆，班第等。」

【佛学大辞典】
（职位）DalaiLama，达赖者，蒙古语，大海之意，喇嘛者西藏语，Lama，胜者之义。为西藏喇嘛教之教主，属于黄衣派。为禅定菩萨之化身，在主都剌萨。相承者，喇嘛死时，国内派人以奇瑞为表徵，求死喇嘛之转生者，令婴儿继嗣。西藏新志中曰：「达赖喇嘛者，喇嘛僧中至大至高全国所最尊崇者也。宗教上有无限威力，殆如欧洲之罗马法王。土民以达赖为保护国家，维持佛教，而出现世界代表佛陀者。其政治悉委之驻藏大臣，实不能专生杀与夺之权。按达赖云者，蒙古语大海之意，谓智慧如大海也。藏语格乐瓦，皇帝至宝之意也。」又曰：「按达赖喇嘛为宗喀巴之大弟子，班禅额尔德尼为宗喀巴之二弟子。宗喀巴以明永乐十五年生于西宁卫。得道于西藏之噶尔丹寺。成化十四年示寂。遗嘱二大弟子世世以呼毕勒罕转生，演大乘教。呼毕勒罕者，华言化身也。皆死不失其通，自知往生之所。其弟子辄迎立之。常在轮回，不昧本性。其所指为呼毕勒罕者，不限于一地一族。一世二世出后藏。三世出前藏。四世出蒙古。五世出前藏。六世出里塘。宗喀巴经言：达赖六世，班禅七世后，不复再来。」