十快
【佛学大辞典】
（名数）净土十种之快乐也。(参见：十乐)
（名数）净土十种之快乐也。(参见：十乐)
快目王
【佛学大辞典】
（人名）贤愚经六曰：「过去久远无量无边不可思议阿僧祇劫，此阎浮提有一大城，名富迦罗跋。时有国王，名须提罗，此言快目。所以名之为快目者，其目明净，清妙无比，彻视墙壁四十里，以是故立字号曰快目。」梵Sudhira。
（人名）贤愚经六曰：「过去久远无量无边不可思议阿僧祇劫，此阎浮提有一大城，名富迦罗跋。时有国王，名须提罗，此言快目。所以名之为快目者，其目明净，清妙无比，彻视墙壁四十里，以是故立字号曰快目。」梵Sudhira。
快目王施眼
【佛学大辞典】
（传说）快目王以仁慈治世，行布施，修佛道。敌国之王闻之，使盲目婆罗门来乞王眼。王喜，剜两眼著掌中，立誓曰：我以此眼用于布施，誓求佛道，若审当成佛道，则此婆罗门得我此眼，即当用视。作此誓已，以眼安婆罗门眼眶中，寻得用视。时天帝来问王曰：汝今剜眼苦痛如是，有悔恨瞋恚不？王言不悔。因誓曰：我剜眼而施，无悔恨意，用求佛道，会当得成，审不虚者，使我两眼平复如故。王誓讫，两眼平完，明净彻视，倍胜于前。见贤愚经六，快目王眼施缘品。
（传说）快目王以仁慈治世，行布施，修佛道。敌国之王闻之，使盲目婆罗门来乞王眼。王喜，剜两眼著掌中，立誓曰：我以此眼用于布施，誓求佛道，若审当成佛道，则此婆罗门得我此眼，即当用视。作此誓已，以眼安婆罗门眼眶中，寻得用视。时天帝来问王曰：汝今剜眼苦痛如是，有悔恨瞋恚不？王言不悔。因誓曰：我剜眼而施，无悔恨意，用求佛道，会当得成，审不虚者，使我两眼平复如故。王誓讫，两眼平完，明净彻视，倍胜于前。见贤愚经六，快目王眼施缘品。
快乐
【佛学大辞典】
（杂语）心快身乐也。无量寿经上曰：「彼佛国土，清净安稳，微妙快乐。」
【三藏法数】
谓此涅槃之理，无生死逼迫之苦，有真常寂灭之乐，故曰快乐。
（杂语）心快身乐也。无量寿经上曰：「彼佛国土，清净安稳，微妙快乐。」
【三藏法数】
谓此涅槃之理，无生死逼迫之苦，有真常寂灭之乐，故曰快乐。
快乐不退乐
【佛学大辞典】
（术语）往生要集所说十乐之第五。说往生极乐则得始终净妙快乐，而无退失之乐。
（术语）往生要集所说十乐之第五。说往生极乐则得始终净妙快乐，而无退失之乐。
快乐无退乐
【佛学大辞典】
（术语）往生要集上本明净土之十乐，其标数云「第五快乐无退乐。」其解释云「第五快乐不退乐。」
（术语）往生要集上本明净土之十乐，其标数云「第五快乐无退乐。」其解释云「第五快乐不退乐。」
非想快乐
【佛学大辞典】
（杂语）非想天在三界之顶上，为果报最胜之处。外道以为究竟之涅槃。
（杂语）非想天在三界之顶上，为果报最胜之处。外道以为究竟之涅槃。
常受快乐愿
【佛学大辞典】
（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第三十九。
（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第三十九。
快乐心
【三藏法数】
谓菩萨为诸众生贫乏困苦、无所依怙，即起大慈之心，利济摄受，平等饶益，令彼之心各得快乐也。
谓菩萨为诸众生贫乏困苦、无所依怙，即起大慈之心，利济摄受，平等饶益，令彼之心各得快乐也。
第七人，既至彼岸，登上大山，离诸冤贼，受大快乐
【三藏法数】
此一种以喻佛也。由利根故，坚住信心，无有退转，即便前进；既前进已，得度生死大河，到于彼岸，而登涅槃大山，离诸烦恼冤贼，得大快乐也。
此一种以喻佛也。由利根故，坚住信心，无有退转，即便前进；既前进已，得度生死大河，到于彼岸，而登涅槃大山，离诸烦恼冤贼，得大快乐也。