风轮
【佛学大辞典】
（杂名）此世界之最下底，风轮下，虚空也，但准于后三轮名之为空轮，合为四轮。俱舍论十一曰：「先于最下依止虚空有风轮生，广无数，厚十六亿踰缮那。」虚空者即空轮也，此空轮之上风轮生，风轮之上水轮生，水轮之上金轮生，上有九山八海。轮者取其形横圆，且其体质坚实而名之也。俱舍论十二曰：「如是风轮其体坚密，假令有一大诺健那以金刚轮奋威悬击，金刚有碎风轮无损。」
【佛学常见辞汇】
四轮之一。(参见：四轮)
【三藏法数】
水轮之下有风轮。菩萨藏经云：风轮量高六万八千俱胝。（梵语俱胝，华言百亿。）
（杂名）此世界之最下底，风轮下，虚空也，但准于后三轮名之为空轮，合为四轮。俱舍论十一曰：「先于最下依止虚空有风轮生，广无数，厚十六亿踰缮那。」虚空者即空轮也，此空轮之上风轮生，风轮之上水轮生，水轮之上金轮生，上有九山八海。轮者取其形横圆，且其体质坚实而名之也。俱舍论十二曰：「如是风轮其体坚密，假令有一大诺健那以金刚轮奋威悬击，金刚有碎风轮无损。」
【佛学常见辞汇】
四轮之一。(参见：四轮)
【三藏法数】
水轮之下有风轮。菩萨藏经云：风轮量高六万八千俱胝。（梵语俱胝，华言百亿。）
风轮际
【佛学大辞典】
（杂名）风轮之际限，是一世界之最底下也。
（杂名）风轮之际限，是一世界之最底下也。
风轮坛
【佛学大辞典】
（杂名）坛场为半月形者。见诸部要目。
（杂名）坛场为半月形者。见诸部要目。
风轮三昧
【佛学大辞典】
（术语）五轮三昧之一。行者修禅定起相似智慧，如风之空而无碍，能动万物而又破坏之。智慧无碍，发出世之善根，又破一切之烦恼，故有此名。
【三藏法数】
风有三义：一游空无碍，二鼓动万物，三能破坏。谓行者修习禅定三昧，发相似智慧无碍方便，如风游空，一切无碍，既得智慧无碍方便，即能击发种种出世善根，功德生长，如风之鼓动万物。由此之智慧无碍方便，即能摧破一切诸见烦恼，亦由风之破坏于物，是名风轮三昧。（相似智慧者，谓于初果已上所得智慧，由未真證，故名相似。）
（术语）五轮三昧之一。行者修禅定起相似智慧，如风之空而无碍，能动万物而又破坏之。智慧无碍，发出世之善根，又破一切之烦恼，故有此名。
【三藏法数】
风有三义：一游空无碍，二鼓动万物，三能破坏。谓行者修习禅定三昧，发相似智慧无碍方便，如风游空，一切无碍，既得智慧无碍方便，即能击发种种出世善根，功德生长，如风之鼓动万物。由此之智慧无碍方便，即能摧破一切诸见烦恼，亦由风之破坏于物，是名风轮三昧。（相似智慧者，谓于初果已上所得智慧，由未真證，故名相似。）
四风轮
【三藏法数】
（出华严经）
经云：此四风轮，能持水轮；水轮能持大地，令不散坏。以譬如来出现，依无碍慧光明而起四种大智风轮，能持一切众生善根也。
〔一、安住〕，谓三千大千世界，依此风轮而得安住。以譬如来大智风轮，普摄众生，皆令欢喜安住也。（三千者，小千、中千、大千也。言三千大千者，总别兼称也。）
〔二、常住〕，谓三千大千世界，依此风轮而得常住，以譬如来大智风轮，建立正法，常住世间，令诸众生皆生爱乐也。
〔三、究竟〕，谓三千大千世界，依此风轮而为究竟极际，以譬如来大智风轮，具一切方便，通达无漏究竟之道也。（无漏者，不漏落生死也。）
〔四、坚固〕，谓三千大千世界，依此风轮而得坚固，以譬如来大智风轮，守护一切众生善根，令不断坏也。
（出华严经）
经云：此四风轮，能持水轮；水轮能持大地，令不散坏。以譬如来出现，依无碍慧光明而起四种大智风轮，能持一切众生善根也。
〔一、安住〕，谓三千大千世界，依此风轮而得安住。以譬如来大智风轮，普摄众生，皆令欢喜安住也。（三千者，小千、中千、大千也。言三千大千者，总别兼称也。）
〔二、常住〕，谓三千大千世界，依此风轮而得常住，以譬如来大智风轮，建立正法，常住世间，令诸众生皆生爱乐也。
〔三、究竟〕，谓三千大千世界，依此风轮而为究竟极际，以譬如来大智风轮，具一切方便，通达无漏究竟之道也。（无漏者，不漏落生死也。）
〔四、坚固〕，谓三千大千世界，依此风轮而得坚固，以譬如来大智风轮，守护一切众生善根，令不断坏也。
能持风轮
【三藏法数】
谓此风轮，能持香水海，而使安住，故曰能持风轮。
谓此风轮，能持香水海，而使安住，故曰能持风轮。