许昭公（？-前582年），姜姓，名锡我，为春秋时期许国君主之一，在位期间为前620年—前582年。

【生卒】：?—前514 【介绍】： 春秋时晋国人，字伯石。羊舌肸子。晋侯杀祁盈，以食我为祁盈之党，助其作乱，亦杀之。

【介绍】： 春秋时楚国人，名畀我。昭王妹。昭王十年，柏举之战，吴军入楚都郢，王败奔郧。大夫钟建负季芈从奔。明年王归郢，将嫁季芈，季芈以己为钟建所负，义不别嫁。王乃以妻钟建，任建为乐尹。

【生卒】：?—前481 【介绍】： 即监止。春秋时齐国人，字子我。简公时为相，有宠，田恒惮之。恒弟田豹事阚止亦有宠。阚止欲除田恒而立豹，豹以告恒。时阚止舍于宫，恒兄弟入宫，简公以为恒为乱，将击之。太史子馀告以将除害，乃止。阚止率其徒迎击田恒，败，被杀。

【介绍】： 春秋时宋国人。皇野子。宋景公时为大司马。初景公无子，养公孙周之子得与启。景公卒，其宠臣大尹劫持六卿，逼使盟誓而立启。是年，皇非我与诸卿共同谋划驱逐大尹与启，立得。

【生卒】：前522—前458 【介绍】： 春秋时鲁国人，字子我，亦称宰我。孔子弟子，长于言语。曾仕齐国为临淄大夫。对孔子坚持主张三年之丧有异议，被斥为“不仁”。

【介绍】： 战国时人。习墨子之学。有《我子》二篇。今佚。

【介绍】： 宋邛州临邛人，或云眉州彭山人，字肩吾，一字子我，号蠙州。为魏了翁讲友。精六书之学。有《字通》。

李从周，字肩吾，一云名肓吾，字子我，号蠙州，彭山（今四川彭山）人，一云眉山（今四川眉山）人。魏了翁门人。精六书之学，著有《字通》二卷（存）。见魏了翁《字通序》（《字通》卷首），《书史会要》卷六，《道园学古录》卷四○。

【生卒】：?—1134 【介绍】： 宋开封陈留人，字子我，号七里先生。江休复孙。钦宗靖康元年，以荐赐同进士出身。除承务郎、诸王府赞读。上书辨宣仁后诬谤，遭黜，渡江寓居桐庐之鸬鹚源。高宗建炎初召为兵部员外郎。绍兴三年，权太常少卿。有《自然庵集》。

江端友（？～一一三四），字子我，开封（今属河南）人。邻几孙，端礼弟。早年隐居，不赴科举（《景迂生集》卷一九《寿昌县君刘氏墓志铭》）。钦宗靖康元年（一一二六），赐同进士出身（《宋会要辑稿》选举三四之四二），为诸王府赞读。高宗建炎元年（一一二七），官两浙福建路抚谕使。绍兴二年（一一三二），主管江州崇道观。四年，卒于温州（《建炎以来系年要录》卷六、七、五八、七四）。有《七里先生自然集》七卷（《直斋书录解题》卷二○），已佚。今录诗六首。

江端友（？——一一三四），字子我，自号七里先生，陈留（今河南开封）人。初隐居不仕，靖康元年，以吴敏荐其素有高行，诏赐同进士出身，除承务郎、诸王府赞读。上书辩宣仁诬谤，遭黜。建炎元年七月，召为兵部员外郎，改礼部，迁太常少卿。绍兴二年请祠，主管台州崇道观。次年，以祠部员外郎、兼权太常少卿主管温州神主。绍兴四年卒，年六十馀。著有《自然庵集》。见《宋会要辑稿》选举九之一七、礼一一之四、礼一五之一二，《宋史翼》卷一一。

【介绍】： 名或作魁。宋邵武人，字公奎，一字强立。徽宗政和二年进士。官至江西转运判官。晚年居黔中。其学多得于杨时。尝撰《毋我论》，故人称“卢毋我”。有《笔录》等。

卢奎（一作魁），字强立，一字公圭（《闽中理学渊源考》），邵武（今属福建）人。徽宗政和二年（一一一二）进士。学于杨时，尝作《毋我论》，为众所推。号卢毋我。高宗绍兴十二年（一一四二），为礼部员外郎。二十年，除江南西路转运判官（《建炎以来系年要录》卷一六二）。有《笔录》十卷，已佚。事见《南宋馆阁录》卷八、《宋元学案》卷二五。今录诗三首。

卢奎，一作卢魁，字公奎，一字强立，邵武（今福建邵武）人。早游太学有声，作《毋我论》，时称「卢毋我」。政和二年进士及第，绍兴十二年为礼部员外郎。二十年除，仕至江南西路转运判官。晚寓黔中，有《笔录》十卷。见《宋会要辑稿》食货七○之一三二，《建炎以来系年要录》卷一六二、一六四，《南宋馆阁录》卷八，《闽中理学渊源考》卷一，《宋元学案》卷二五《闽南道学源流》卷八。

释善月（一一四九～一二四一），字光远，号柏庭，俗姓方，定海（今浙江宁波东北）人。于正觉寺出蒙，年十五具戒。往依南湖草庵禅师。历住东湖辩利，慈溪宝严、月波、上竺。理宗端平三年（一二三六）请老归东庵。淳祐元年卒，年九十三。《延祐四明志》卷一六，《佛祖统纪》卷一八、《补续高僧传》卷三有传。

善月（一一四九——一二四一），字光远，宁元府定海（今浙江镇海）人。方氏子。出家正觉寺。年十五具戒，参月堂，深得教义。堂殁，复依南湖草庵师。居南湖凡十三年。历住东湖辩利、慈溪宝严、月波、上竺，端平三年，请老归东庵。淳祐元年卒，年九十三。著有《楞严玄览》、《金刚会解》、《圆觉略说》、《楞伽通义》、《山家绪馀集》等十馀种书，均存世。见《延祐四明志》卷一六，《补续高僧传》卷三，《新续高僧传四集》卷三。

善月。字光远。定海方氏子。其母梦月而娠。出家因命名焉。十五具戒。参月堂。深得教义。堂殁。复依草庵。所居古柏独秀。因自号柏庭。太师史真隐。请居月波。学士来奔。廪食不足。真隐曰。师为道延众。欲食来取。予不啬也。嗣主南湖。师御众有法。十三年不易节。缁素以是信之。师被诏旨。前后两住上竺。又授左街僧录。人皆以坡仙。师去忽复来。鸟语山容开之句。为之贺。师淡如不知也。端平三年。得目眚。请老归东庵。将入寂。顾左右曰。人患无实德为后世称。若但崇虚誉。我则不暇。千载之下。谓吾为柏庭叟。则吾枯骨为无愧。幸勿为请谥以淤我素业。言已累足而化。寿九十三。得夏七十八。师著甚富。大约发明一家之旨。殊为有功于教门者。

释善月，字光远，号柏庭，姓方氏，定海人。母梦月堕怀，生之夕，白光满室，因以名焉。初学语，尝合拿道南无字。甫成童，其父编六经授之读，如习旧业。年十二，通《春秋》大义。母携往正觉寺，循殿楹数匝，寺主道并谓其母曰：“吾夜梦白龙绕此柱，其徵此儿乎？”于是父母始许出家，年十五具戒，乃往南湖依草庵。尝以科目繁冗为劳，草庵诲之曰：“白日看家书，有何难解？”善月为之一省。草庵曰：“异时鼓吹吾宗者，其在子乎？”梓庵讲道月波，往谒焉，闻世相尝住之旨，益有省发，乃复归南湖。见堂问如来不断性恶之说，心身豁然，如郤关钥见府库，以所悟白堂，更为演其义，月拜领而退。及堂寂，月往当阳请竹庵。明年命月分讲，风仪清温，淡辩雅正，竹庵赞曰：“吾与首座可谓得人，但恨无继之者。”所居古柏独秀，遂自号“柏庭”。淳熙庚子初，主东湖辩利，迁慈溪宝严，居无何，太师史真隐请居月波，学士来奔，廪食不足，太师闻之喜，使人告月曰：“师为道延众，欲食来取，予不啬也。”绍兴二年，郡守何公澹以南湖虚席，亲裁疏劝请，讲道不倦，御众有法十三年，不改初度，缁素以是信之。嘉泰四年，退隐衍庆精舍，一息十载，梦老叟耳语曰：“六十五、七十一。”嘉定六年，郡将陈卿以南湖有去思为更屈致，辞弗克，雨华更新，旧徒再拥，未逾月，上竺以敕书召，时年六十五也。八年夏旱，诏迎大士于明庆，车驾亲幸，月为祷雨，朝注暮洽，皇情大悦，特补左街僧录。十二年秋，拂衣东归，偃息于城南祖关。是年七十一，又知所以验前梦也。绍定五年春，有敕再领上竺，人皆以东坡“师去忽复来，鸟语山容开”之句为之贺。端平三年，得目眚，请老东庵。一日示疾坐床上，若相酬酢者，左右或问之，曰：“吾与荆溪尊者对谈祖道耳。”将入寂，顾其属曰：“人患无实德为后世称，若但崇虚誉，我则不暇。千载之下，谓吾为柏庭叟，则吾枯骨为无愧，幸勿请谥，以污我素业。”言已，累足而化，淳祐元年正月十九日也。留龛七日，面色鲜白，心顶俱暖，塔于寺东，寿九十三，法腊七十八，所遗衣发及《四经解》，合藏于南湖祖塔之侧。有《楞严一览》、《金纲会解》、《圆觉略说》、《楞伽通义》、《因革论》、《简境十策》、《三部格言》、《金錍义解》、《宗教浅述》、《仁王疏记》、《附钞笺要》，皆行于世，自馀杂制曰《绪馀》、《讲馀》，各若干卷。嗣其法者香林清赐为上首。

魏梅我，度宗咸淳时崇安（今福建武夷山市）人（《闽诗录》丙集卷一六）。

郑钺，一名少伟，字夷伯，号云我，莆田（今属福建）人。度宗咸淳十年（一二七四）特奏名进士。陈文龙募兵兴化时为其幕客。宋亡不仕。有《云我存稿》，已佚。事见清乾隆《福建通志》卷三五、四九。

释本无。号我庵。台州黄岩人。幼从方山宝禅师于瑞岩薙发进具戒。次依寂照禅师于中天竺命司笺翰。寂照每深加锥劄亦有省处。后有舅氏。本习天台教。挽之更衣。见湛堂澄于演福精研教部。寂照惜其去遂作偈寄之云。从教入禅今古有。从禅入教古今无。一心三观门虽别。水满千江月自孤。师后出世既为澄公法嗣。仍爇一香以报寂照。盖不以迹异二其心也。寂照将入灭时师方主延庆。照乃遗书嘱其力弘大苏少林二宗。馀无他说。师因奠寂照乃拈香云。妙喜五传最光焰。寂照一代甘露门。等閒触著肝胆裂。冰雪忽作阳春温。我思打失鼻孔日是何气息今犹存。天风北来岁云暮。掣电讨甚空中痕。师后晚年迁杭之上天竺最久。一日无疾端坐而蜕于白云堂。谥曰佛护宣觉宪慈匡道大师。

本无。字我庵。台之黄岩人。从净慈方山落发。依寂照于中天竺。掌纲维。有舅氏老教庠也。挽使更宗。师欣然。就见澄公于演福。力研教部。曰。苟弘道利生。在彼犹在此。庸何伤寂照。惜其去。作偈寄之云。从教入禅今古有。从禅入教古今无。一心三观门虽别。水满千江月自孤。出世为澄公嗣。仍爇一香报寂炤。不以迹异而二其心。寂炤示寂。时师在四明延庆。遗书嘱其力弘大苏宗趣。无他言也。师接书。为设祭拈香云。妙喜五传最光𦦨。寂炤一代甘露门。等闲触著肝脑裂。冰霜忽作阳春温。我思打失鼻孔日。患何气息今犹存。天风北来岁云暮。掣电讨甚空中痕。继住集庆寺。无住上天竺刹竿相望。皆自澄公。一灯分炤云。

释本无，号我庵，黄严人。幼从方山宝禅师于瑞岩薙发，进具戒。次依寂照禅师于中天竺，命司笺翰。寂照每深加锥剳，亦有省处。后有舅氏本习天台教，挽之更衣，见湛堂澄于演福，精研教部。寂照惜其去，遂作偈寄之，云：“从教入禅今古有，从禅入教古今无。一心三观门虽别，水满千江月自孤。”本无后出世，既嗣澄法，仍爇香以报寂照，尽不以迹异二其心也。寂照将入灭时，本无方主延庆，照乃遗书嘱其力宏大苏、少林二宗，馀无他说。因奠寂照，乃拈香云：“妙喜五传最光燄，寂照一代甘露门。等閒触著肝胆裂，冰雪忽作阳春温。我思打失鼻孔日，是何气息今犹存。天风北来岁云暮，掣电讨甚空中痕。”晚岁迁上天竺，一日无疾，端坐而蜕于白云堂，谥曰“佛护宣觉宪慈匡道大师”。

【介绍】： 元吉安吉水人，字求我。文宗天历乡举。治《易》有名。有《易精蕴大义》。