学术上有根据、有系统的理论或主张。民国。章太炎《国故论衡。卷中。文学总略》：「学说以启人思，文辞以增人感。」

照样述说他人的言语。如：「这一篇话，他都学说给我听了。」

书名。国父孙中山所著，为《建国方略》主要内容之一，民国八年出版。旨在力斥数千年来陷国人于思想迷津的「知之非艰，行之惟艰」说的谬误，證明知难行易的道理。

德国生物学家魏斯曼所提出的遗传学说。主张遗传是由于种子细胞的继续，后天的性质不能遗传于后嗣。也称为「种质连续学说」。

英国经济学家凯恩斯所提倡的通货金融方面的学说，于二十世纪三○年代后风行一时。凯恩斯在西元一九三六年出版《雇佣、利息和货币的一般理论》一书，书中以就业理论为主题，讨论促进充分就业的经济措施，检讨资本主义经济制度的缺失，主张政府必须采取步骤以对抗经济萎缩的第一个经济学家。他的学说成为今日世界上大部分非共产国家经济政策的理论依据。

一种宇宙膨胀的速度虽然逐渐减低，但不会减低到零，将会永远膨胀下去的学说。

一种认为宇宙是封闭，不会永远膨胀的学说。因遥远星系退行，宇宙不断朝四面八方膨胀。膨胀到最后，又开始出现收缩，越来越多的星系彼此趋近，终究缩回大爆炸之前的原始高密混沌状态，此乃对宇宙可能结局的假设。

奥国心理学家佛洛伊德（Sigmund Freud）认为精神疾病多由欲望被压抑而成。主张用精神分析法，唤起被压抑的欲望而使其得到正常发展。这种学说称为「佛洛伊德学说」。

达尔文所主张有关生物演化（或称进化）过程的学说。他认为，生物在同种或异种的个体之间作激烈的竞争，又因暴露在环境威胁之下，结果能适应环境者生存，不能适应者灭亡。这种自然淘汰的过程，使生物保存其有利繁衍的适应性，进而促成其遗传因子，趋向能适应环境的型态演化。也称为「达尔文主义」。

孔子的和他的弟子的学说，其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养，该学说在历史上已成为中国大部分伦理、教育、政治以及宗教的基础——亦称“儒家学说”（儒教）

杨朱与墨翟的合称。杨氏为我，墨氏兼爱，儒家皆视为异端。《孟子。滕文公下》：「杨墨之道不息，孔子之道不著。」

语本《书经。五子之歌》：「荒坠厥绪，覆宗绝祀。」后以坠绪指即将断绝的皇统。宋。释文莹《玉壶清话》卷七：「愿王英德，各遂所安，无恤坠绪。」或指将失传的学说。唐。韩愈〈进学解〉：「寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。」

亦作“异术”。
(1).指不同的学说。《荀子·解蔽》：“私其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也。”
(2).不同的方法。《后汉书·文苑传上·杜笃》：“守国之埶，同归异术。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·徵圣》：“故知繁略殊形，隐显异术，抑引随时，变通适会。”
(3).奇妙的策略或办法。《三国志·吴志·薛综传》：“近守常法，无奇数异术者，则羣恶日滋，久远成害。” 宋 苏洵 《权书下·孙武》：“夫用兵岂有异术哉？能勿视其众而已矣。” 清 梅曾亮 《记日本国事》：“法立於国，而民耸然於万里之外，欲有拾取则狼顾，岂有异术焉？”
(4).指特别的技艺。《北史·江式传》：“又詔侍中 贾逵 修理旧文，殊艺异术，王教一端，苟有可以加於国者，靡不悉集。”
(5).犹言异端邪说。 汉 徐干 《中论·考伪》：“於是惑世盗名之徒，因夫民之离圣教日久也，生邪端，造异术，假先王之遗训以缘饰之。”《宋书·臧焘等传论》：“自 魏氏 膺命，主爱雕虫，家弃章句，人重异术。”
(6).指法术。《太平广记》卷七四引 唐 康骈 《剧谈录·唐武宗朝术士》：“ 武宗 皇帝好神仙异术，海内道流方士多至輦下。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·老神仙》：“﹝ 老神仙 ﹞本 邓州 陈 氏子，少游 终南 ，遇一道士，授异术，能生死人。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“奴才刚才访得一个异人，很有异术，可以给大家解闷。”

(1). 战国 时 申不害 与 商鞅 的并称。两人均为法家的重要人物。《史记·袁盎晁错列传》：“ 鼂错 者， 潁川 人也。学 申 商 刑名於 軹 张恢先 所。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“ 申 商 刀锯以制理， 鬼谷 唇吻以策勋。”
(2).指 申不害 、 商鞅 的学说。 清 姚鼐 《贾生明申商论》：“ 太史公 曰： 贾生 、 鼂错 明 申 商 。”

1.私人募集款项，为公众所设免收学费的学校。《新唐书。卷一九○。列传。王潮》：「乃作四门义学，还流亡，定赋敛，遣吏劝农，人皆安之。」
2.研究经书中旨义深邃的学问。《后汉书。卷七九。儒林列传下。杨仁》：「其有通明经术者，显之右署，或贡之朝，由是义学大兴。」

宋儒程颢、程颐皆为洛阳人，故后人称其学派为「洛学」。开宋明理学中程朱学派的先河，主张性命和理气之说。