典故
三阶平
三阶平正
《汉书》卷六十五〈东方朔列传〉～285～
夫殷作九韨之宫而诸侯畔，灵王起章华之台而楚民散，秦兴阿房之殿而天下乱。粪土愚臣，忘生触死，逆盛意，犯隆指，罪当万死，不胜大愿，愿陈泰阶六符，以观天变，不可不省。唐·颜师古注引应劭《黄帝泰阶六符经》曰：「泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯公卿大夫，下阶为士庶人。上阶上星为男主，下星为女主。中阶上星为诸侯三公，下星为卿大夫。下阶上星为元士，下星为庶人。三阶平则阴阳和，风雨时，社稷神祇咸获其宜，天下大安，是为太平。三阶不平，则五神乏祀，日有食之，水润不浸，稼穑不成，冬雷夏霜，百姓不宁，故治道倾。天子行暴令，好兴甲兵，修宫榭，广苑囿，则上阶为之奄奄疏阔也。」以孝武皆有此事，故朔为陈之。
夫殷作九韨之宫而诸侯畔，灵王起章华之台而楚民散，秦兴阿房之殿而天下乱。粪土愚臣，忘生触死，逆盛意，犯隆指，罪当万死，不胜大愿，愿陈泰阶六符，以观天变，不可不省。唐·颜师古注引应劭《黄帝泰阶六符经》曰：「泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯公卿大夫，下阶为士庶人。上阶上星为男主，下星为女主。中阶上星为诸侯三公，下星为卿大夫。下阶上星为元士，下星为庶人。三阶平则阴阳和，风雨时，社稷神祇咸获其宜，天下大安，是为太平。三阶不平，则五神乏祀，日有食之，水润不浸，稼穑不成，冬雷夏霜，百姓不宁，故治道倾。天子行暴令，好兴甲兵，修宫榭，广苑囿，则上阶为之奄奄疏阔也。」以孝武皆有此事，故朔为陈之。
《漢語大詞典》：均平
(1).平衡；均匀。《周礼·地官·贾师》：“贾师各掌其次之货贿之治，辨其物而均平之，展其成而奠其贾，然后令市。”《后汉书·虞诩传》：“臺郎显职，仕之通阶。今或一郡七八，或一州无人。宜令均平，以厌天下之望。” 唐 吕岩 《七言》诗之二九：“水火均平方是药，阴阳差互不成丹。” 李大钊 《青春》：“大宇积热力，每散趋均平，天地乃毁。”
(2).平正；公允。《周书·王罴传》：“每至享会，亲自秤量酒肉，分给将士。时人尚其均平，嗤其鄙碎。”《南史·循吏传·阮长之》：“ 李元德 清勤均平，姦盗止息。”《诗·桧风·鳲鸠》“鳲鳩在桑” 宋 朱熹 集传：“诗人美君子之用心均平专一，故言鳲鳩在桑，则其子七矣。” 清 顾炎武 《日知录·母弟称弟》：“诗人美鳲鳩均爱七子，岂有於父母则望之以均平，於兄弟则教之以疏外！”
(2).平正；公允。《周书·王罴传》：“每至享会，亲自秤量酒肉，分给将士。时人尚其均平，嗤其鄙碎。”《南史·循吏传·阮长之》：“ 李元德 清勤均平，姦盗止息。”《诗·桧风·鳲鸠》“鳲鳩在桑” 宋 朱熹 集传：“诗人美君子之用心均平专一，故言鳲鳩在桑，则其子七矣。” 清 顾炎武 《日知录·母弟称弟》：“诗人美鳲鳩均爱七子，岂有於父母则望之以均平，於兄弟则教之以疏外！”
《漢語大詞典》：安安
(1).温和貌。《书·尧典》：“钦明文思安安。” 隋 虞世基 《讲武赋》：“敷九畴而咸叙，奄四海而有截。既搜扬於帝难，又文思之安安。”
(2).徐缓貌。《诗·大雅·皇矣》：“执讯连连，攸馘安安。” 郑玄 笺：“及献所馘，皆徐徐以礼为之，不尚促速。”
(3).谓安于环境或习惯。《礼记·曲礼上》：“安安而能迁。” 孙希旦 集解：“安安，谓心安於所安，凡身之所习，事之所便者，皆是也。”《隋书·高祖纪上》：“区宇寧一，阴阳顺序，安安以迁，勿怀胥怨。” 唐 韩愈 《与卫中行书》：“足下喜吾復脱祸乱，不当安安而居，迟迟而来。”
(4).平正；安稳。 宋 范仲淹 《祭谢宾客文》：“大儒之文兮，醇醇而弗醨；君子之器兮，安安而弗欹。” 清 唐甄 《潜书·格君》：“深渊冥冥，乔岳安安，静之体也。”
(5).平静，安宁。《云笈七籤》卷四二：“九真安安，七神寧寧。”
(2).徐缓貌。《诗·大雅·皇矣》：“执讯连连，攸馘安安。” 郑玄 笺：“及献所馘，皆徐徐以礼为之，不尚促速。”
(3).谓安于环境或习惯。《礼记·曲礼上》：“安安而能迁。” 孙希旦 集解：“安安，谓心安於所安，凡身之所习，事之所便者，皆是也。”《隋书·高祖纪上》：“区宇寧一，阴阳顺序，安安以迁，勿怀胥怨。” 唐 韩愈 《与卫中行书》：“足下喜吾復脱祸乱，不当安安而居，迟迟而来。”
(4).平正；安稳。 宋 范仲淹 《祭谢宾客文》：“大儒之文兮，醇醇而弗醨；君子之器兮，安安而弗欹。” 清 唐甄 《潜书·格君》：“深渊冥冥，乔岳安安，静之体也。”
(5).平静，安宁。《云笈七籤》卷四二：“九真安安，七神寧寧。”
《漢語大詞典》：夷庭
平正；平直。《文选·张衡〈西京赋〉》：“徒观其城郭之制，则旁开三门，参涂夷庭，方轨十二，街衢相经。” 薛综 注：“夷，平也。庭，犹正也。” 明 杨慎 《滇海曲》之六：“碉房草阁瞰夷庭，侧岛悬崕控絶陘。”