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《國語辭典》:扶乩  拼音:fú jī
一种民间请示神明的方法。将一丁字形木棍架在沙盘上,由两人扶著架子,依法请神,木棍于沙盘上画出文字,作为神明的启示,以显吉凶。《儒林外史》第一○回:「以及请仙判事,扶乩笔箓,晚生都略知一二。」也作「扶鸾」、「扶箕」。
《國語辭典》:扶鸾(扶鸞)  拼音:fú luán
一种民间请示神明的方法。参见「扶乩」条。《红楼梦》第四回:「老爷只说善能扶鸾请仙,堂上设了乩坛,令军民人等只管来看。」
《國語辭典》:扶箕  拼音:fú jī
一种民间请示神明的方法。参见「扶乩」条。
分類:扶乩
《國語辭典》:扶乩  拼音:fú jī
一种民间请示神明的方法。将一丁字形木棍架在沙盘上,由两人扶著架子,依法请神,木棍于沙盘上画出文字,作为神明的启示,以显吉凶。《儒林外史》第一○回:「以及请仙判事,扶乩笔箓,晚生都略知一二。」也作「扶鸾」、「扶箕」。
《漢語大詞典》:灵乩(靈乩)
即扶乩。旧时求神降示的一种迷信活动。 鲁迅 《花边文学·偶感》:“风水,是合于地理学的,门阀,是合于优生学的,炼丹,是合于化学的,放风筝,是合于卫生学的。‘灵乩’的合于‘科学’,亦不过其一而已。”
《漢語大詞典》:仙诗(仙詩)
(1).指 秦始皇 使博士所造的《仙真人诗》,今不传。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·明诗:“ 秦皇 灭典,亦造仙诗。”
(2).指 晋 郭璞 所作的《游仙诗》。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·才略:“ 景纯 艳逸,足冠中兴,《郊赋》既穆穆以大观,仙诗亦飘飘而凌云矣。”
(3).指扶乩等迷信活动中伪托神仙灵鬼所写的诗。 周而复 《上海的早晨》第四部六十:“他说社会上传说很多,问我听到过四句仙诗没有,便把他听到的乩训告诉我。”
《國語辭典》:乩仙  拼音:jī xiān
扶乩时所请的神仙。《儒林外史》第七回:「江西南昌县陈礼,字和甫,素善乩仙神数,曾在汶上县薛家集观音庵内行道。」《红楼梦》第四回:「乩仙批了:死者冯渊与薛蟠原因夙孽相逢,今狭路既遇,原应了结。」也作「箕仙」。
《國語辭典》:请仙(請仙)  拼音:qǐng xiān
算命。《儒林外史》第七回:「他请仙判的最妙,何不唤他进来请仙,问问功名的事?」
《漢語大詞典》:灵学(靈學)
近代社会出现的、用降神扶乩等迷信活动来宣扬神灵存在的一种反科学的学说。 鲁迅 《热风·随感录四十二》:“试看 中国 的社会里,吃人,劫掠……灵学,一夫多妻,凡有所谓国粹,没一件不与蛮人的文化(?)恰合。”
《國語辭典》:乩笔(乩筆)  拼音:jī bǐ
乩童在沙盘上画字所用的木笔。《儒林外史》第七回:「叫长班到他下处把沙盘、乩笔都取了来摆下。」
《國語辭典》:降乩  拼音:jiàng jī
民间寺庙宫坛做法事时,神明降临附在乩童身上,以传达旨意。
《漢語大詞典》:坛谕(壇諭)
设坛扶乩时乩盘上写下的文字。 叶圣陶 《招魂》:“祖师在乩盘上写下坛谕。某人要努力精修,不可三天两头打马将。”
分類:扶乩文字
《漢語大詞典》:乩盘(乩盤)
扶乩所用的沙盘。 清 袁枚 新齐谐·白石精:“忽一日,乩盘书云:‘我土地神也。’”
分類:扶乩沙盘
《國語辭典》:乩坛(乩壇)  拼音:jī tán
乩童在求神扶乩时所设的神坛。《红楼梦》第四回:「老爷只说善能扶鸾请仙,堂上设了乩坛,令军民人等只管来看。」
分類:扶乩神坛
《漢語大詞典》:乩训(乩訓)
扶乩所得的训词。 周而复 《上海的早晨》第四部六十:“他说社会上传说很多,问我听到过四句仙诗没有,便把他听到的乩训告诉我了。”
分類:扶乩
《漢語大詞典》:乩语(乩語)
扶乩所得的批语。红楼梦第九五回:“ 岫烟 不及细説,便将所録乩语递与 李紈 。” 鲁迅 《花边文学·论秦理斋夫人》:“为了要她回去,既耸之以两家的名声,又动之以亡人的乩语。”
分類:扶乩批语