《战国策》卷十八〈赵策一·苏秦说李兑〉～603～
苏秦说李兑曰：「雒阳乘轩车苏秦，家贫亲老，无罢车驽马，桑轮蓬箧羸，负书担橐，触尘埃，蒙霜露，越漳、河，足重茧，日百而舍，造外阙，愿见于前，口道天下之事。」李兑曰：「先生以鬼之言见我则可，若以人之事，兑尽知之矣。」苏秦对曰：「臣固以鬼之言见君，非以人之言也。」李兑见之。苏秦曰：「今日臣之来也暮，后郭门，藉席无所得，寄宿人田中，傍有大丛。夜半，土梗与木梗曰：『汝不如我，我者乃土也。使我逢疾风淋雨，坏沮，乃复归土。今汝非木之根，则木之枝耳。汝逢疾风淋雨，漂入漳、河，东流至海，汜滥无所止。』臣窃以为土梗胜也。今君杀主父而族之，君之立于天下，危于累卵。君听臣计则生，不听臣计则死。」李兑曰：「先生就舍，明日复来见兑也。」苏秦出。
苏秦说李兑曰：「雒阳乘轩车苏秦，家贫亲老，无罢车驽马，桑轮蓬箧羸，负书担橐，触尘埃，蒙霜露，越漳、河，足重茧，日百而舍，造外阙，愿见于前，口道天下之事。」李兑曰：「先生以鬼之言见我则可，若以人之事，兑尽知之矣。」苏秦对曰：「臣固以鬼之言见君，非以人之言也。」李兑见之。苏秦曰：「今日臣之来也暮，后郭门，藉席无所得，寄宿人田中，傍有大丛。夜半，土梗与木梗曰：『汝不如我，我者乃土也。使我逢疾风淋雨，坏沮，乃复归土。今汝非木之根，则木之枝耳。汝逢疾风淋雨，漂入漳、河，东流至海，汜滥无所止。』臣窃以为土梗胜也。今君杀主父而族之，君之立于天下，危于累卵。君听臣计则生，不听臣计则死。」李兑曰：「先生就舍，明日复来见兑也。」苏秦出。
《战国策》卷十〈齐策三·孟尝君将入秦〉～374～
孟尝君见之。（苏秦）谓孟尝君曰：「今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：『子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。』土偶曰：『不然。吾西岸之土也，土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。』今秦四塞之国，譬若虎口，而君入之，则臣不知君所出矣。」孟尝君乃止。
孟尝君见之。（苏秦）谓孟尝君曰：「今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：『子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。』土偶曰：『不然。吾西岸之土也，土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。』今秦四塞之国，譬若虎口，而君入之，则臣不知君所出矣。」孟尝君乃止。
简释
梗泛：喻指漂泊无定所。唐骆宾王《浮搓》：“似舟漂不定，如梗泛何从？”
例句
旧业丛台废苑东，几年为梗复为蓬。 刘言史 泊花石浦
旅食伤飘梗，岩栖忆采薇。 刘长卿 罢摄官后将还旧居留辞李侍御
身随远道徒悲梗，诗卖明时不直钱。 崔橹 过蛮溪渡
暮年伤泛梗，累日慰寒灰。 张说 石门别杨六钦望
生事同漂梗，机心在野船。 徐凝 问渔叟
薄宦梗犹泛，故园芜已平。 李商隐 蝉
顾我飘蓬者，长随泛梗移。 李德裕 秋日郡楼望赞皇山感而成咏
吾衰同泛梗，利涉想蟠桃。 杜甫 临邑舍弟书至苦雨黄河泛溢堤防之患簿领所忧因寄此诗用宽其意
生类梗萍泛，悲无金石坚。 贾岛 洛阳道中寄弟
如何游宦客，江海随泛梗。 钱起 苦雨忆皇甫冉
漂梗飞蓬不自安，扪藤引葛度危峦。 骆宾王 从军中行路难二首
旅思徒漂梗，归期未及瓜。 骆宾王 晚度天山有怀京邑
旅行悲泛梗，离赠折疏麻。 骆宾王 晚憩田家
恓惶劳梗泛，凄断倦蓬飘。 骆宾王 晚泊河曲
似舟飘不定，如梗泛何从。 骆宾王 浮槎
旅魂劳泛梗，离恨断征蓬。 骆宾王 边夜有怀
《漢語大詞典》：漂浪
(1).犹漂流。《三国志·魏志·傅嘏传》：“又昔 孙权 遣兵入海，漂浪沉溺，略无孑遗。”参见“ 漂流 ”。
(2).漂泊；行止无定。《百喻经·估客驼死喻》：“捨根取末，不求其本，漂浪五道，莫能自出。” 殷夫 《监房的一夜》：“他以前可以在我请求之下，不说故事，而讲他以前当兵的生活，漂浪的生活。”
(2).漂泊；行止无定。《百喻经·估客驼死喻》：“捨根取末，不求其本，漂浪五道，莫能自出。” 殷夫 《监房的一夜》：“他以前可以在我请求之下，不说故事，而讲他以前当兵的生活，漂浪的生活。”
《漢語大詞典》：悲梗
见“ 悲哽 ”。
《漢語大詞典》：漂梗
随水漂流的桃梗。语出《战国策·齐策三》：“﹝ 苏秦 ﹞谓 孟尝君 曰：‘今者臣来，过於 淄 上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：“子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下， 淄水 至，则汝残矣。”土偶曰：“不然。吾西岸之土也，土则復西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下， 淄水 至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。”’”后以“漂梗”引申指漂泊者。 唐 许浑 《金陵阻风登延祚阁》诗：“登阁惭漂梗，停舟忆断蓬。” 明 杨慎 《庚寅除夕》诗：“无家垂老同漂梗，痛饮狂歌非隐沦。”参见“ 浮梗 ”。