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《國語辭典》：礼乐（禮樂）　　拼音：lǐ yuè
礼与乐。礼乃行为道德的规范，而乐能调和性情、移风易俗，二者皆可用以教化人民，治理国家。《礼记。礼器》：「礼也者，反其所自生；乐也者，乐其所自成。是故先王之制礼也以节事，脩乐以道志，故观其礼乐而治乱可知也。」《梁书。卷三五。列传。萧子恪》：「伏以圣旨所定乐论钟律纬绪，文思深微。命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之教，致治所成。」
分類：礼节节和和音音乐帝王礼乐尊卑有序远近和合统治治目
《国语辞典》：诗书礼乐（诗书礼乐）　　拼音：shī shū lǐ yuè
本指先秦的《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》四部儒家的经书。《礼记。王制》：「乐正崇四术，立四教，顺先王诗、书、礼、乐以造士。」后来礼部又加上《周礼》、《礼记》。清。朱彝尊〈文水县卜子祠堂记〉：「诗、书、礼、乐，定自孔子，发佛騛句，始于子夏。」
分类：四部儒家经书
《国语辞典》：礼乐崩坏（礼乐崩坏）　　拼音：lǐ yuè bēng huài
典章制度、礼乐教化遭受破坏，道德规范、社会纲纪荡然无存。宋。陆游〈书郭崇韬传后〉：「又承天下大乱，礼乐崩坏之际，难顾典礼人情，亦难其事。」也作「礼坏乐崩」。
分类：典章制度礼乐教化遭受破坏道德规范社会纲纪荡然无存
《国语辞典》：礼乐为钩（礼乐为钩）　　拼音：lǐ yuè wéi gōu
礼乐正如钓鱼的钩，用以治理国家，则可平治天下。语出《淮南子。俶真》：「是故以道为竿，以德为纶，礼乐为钩，仁义为饵，投之于江，浮之于海，万物纷纷，熟非其有？」
分类：礼乐乐正钓鱼治理理国国家平治治天天下
《国语辞典》：夔龙礼乐（夔龙礼乐）　　拼音：kuí lóng lǐ yuè
夔、龙相传为虞舜二臣，夔为乐官，龙为谏官。夔龙礼乐指可作为规范的礼乐制度。明。王世贞《鸣凤记》第二出：「夔龙礼乐承先范，班马文章勘墨铅。」
分类：虞舜二臣为乐乐官谏官
《国语辞典》：衣冠礼乐（衣冠礼乐）　　拼音：yī guān lǐ yuè
典章制度，礼乐规仪。《文选。任昉。天监三年策秀才》：「何者？百王之弊，齐季斯甚，衣冠礼乐，扫地无馀。」《隋书。卷四九。牛弘传》：「素叹曰：『衣冠礼乐尽在此矣，非吾所及也。』」
分类：典章制度礼乐
《分类字锦》：礼乐充庭（礼乐充庭）
李百药 奉和正日临朝应诏诗 充庭富礼乐，高宴齿簪缨。
分类：朝会
《分类字锦》：礼乐之司（礼乐之司）
刘禹锡为杜佑谢男师损等授官表太常实礼乐之司非儒者勿履
唐书张说传中书舍人陆坚以学士或非其人而供儗太厚无益国家者议白罢之说闻曰古帝王功成则有奢满之失或兴池馆或尚声色今陛下崇儒向道躬自讲论详延豪俊则丽正乃天子礼乐之司所费细而所益者大陆生之言盖未达耶帝知遂薄坚
分类：馆阁卿监