生卒年不详。

郧，一作云，误。

代宗大历间江南诗人，与李纾、皇甫冉过从唱酬。

事迹散见李绅《建元寺》诗序、《唐诗纪事》卷三一。

其《寒食寄李补阙》诗大历中传为绝唱。

《全唐诗》存诗1首。

姓唐氏。

湖州之安吉人。

母梅。

感异梦生光。

及薙落。

诵法华经。

三月即能忆持。

游京师。

肃宗燕见之熟视之曰。

畴昔之夜。

朕梦。

僧声演大乘。

而口出光明者。

兹非其人乎。

因赐今名。

属上生辰。

召齐于定国寺。

馆之千福寺。

看经道场。

遣中官赵温等。

宣谕以送。

仍赐墨敕。

许随意住持天下名山。

后徙蓝田精舍。

精舍之僧先梦。

天童降谓曰。

大光经声。

彻于有顶。

功德不可量也。

一日忽有臂从天下。

抚其心匈。

又梦。

僧引乳使光吮其湩。

自尔神形舒畅。

气貌融裕。

久之山行。

偶坠穷谷龙泉中。

心不迷乱。

但发愿持多宝塔品十万遍。

俄觉此身跃然而出。

如有物捧持之者。

龙朔初。

诏住资圣寺。

寺即赵国公长孙无忌宅也。

二年诏为文德皇后追福。

七年资圣灾。

栋宇器物俱烬。

惟诸经卷无所损。

事闻。

所赐殊渥。

百姓亦捐弃财币盈钜万。

寺以再成。

未几。

疏乞归省。

诏未即允。

光随得疾莫疗。

欲赴水死。

强起跨驴往。

驴伏不行。

乌群噪其上。

人稍知之。

交开谕乃解。

复顶戴经卷行道。

寻有诏允所请。

既归。

构塔于乌程。

日持多宝品。

以偿昔愿。

永泰元年。

浙西廉使韦元甫。

表请光为六郡持念之首。

且为别立道场。

大历间。

鲁公颜真卿刺郡。

乌程宰则李绅公垂之父也。

绅生未期而疾作。

名光脩治佛事而愈。

绅小字光。

盖以此。

贞元中。

绅官于朝。

间出刺拜于持经道场。

永贞元年十二月既望之夕示灭。

寿七十。

绅时以相国制文勒碑。

噫荣矣。

释大光。

俗姓唐氏。

生于邑之安吉也。

母梅氏寄孕而梦协灵祥。

在娠乃恶荤臭焉。

既诞能言。

不为戏弄。

未龀之岁思求佛乘矣。

愿念法华三月通贯。

经声一发顽鄙革心。

及遂出家而寻登戒。

西游京邑。

朝见肃宗帝召对禁中。

拱而叹曰。

昔梦吴僧口持大乘五光随发。

音容宛若适朕愿兮。

因赐名大光。

属帝降诞节斋于定国寺。

因赐墨诏。

许天下名寺意往者住持。

令中官赵温送于千福寺住持经道场。

其诵经作吴音。

辽辽通于圣听。

帝甚异其事。

令中官而宣谕焉。

后居蓝田精舍。

先期而寺僧梦天童来降曰。

大光经声通于有顶。

光一日宴坐自见神手从天而下抚其心。

乃忆先达抱玉大师尝志斯言。

令高其法音当有神之辅翼。

又别夕梦神僧乳见于心命光口吮。

自尔功力显畅形神不劳。

又寻山探幽偶坠穷谷。

龙泉莫测沦溺其间。

心灵了然都无惑乱。

因思本经多宝塔。

为诚愿持此支品十万遍。

恍然奋身脱泉。

若有神捧焉。

后诏住资圣等。

此寺赵国公长孙无忌宅。

龙朔二年为文德皇后追福造。

长安七年遭火荡尽。

唯于灰中得数部经。

不损一字。

以事奏闻。

百姓舍施。

数日之间已盈钜万。

遂再造其寺。

光览此经倍加精进。

后以偏感有亲在吴未答慈力。

表乞归省养。

诏旨未允。

遂生有妄之疾。

策蹇强力将投于渊。

驴伏不前群乌拂顶。

心既晓觉疾亦随瘳。

乃以经顶荷行道。

忽有诏许还。

既止乌程构营宝塔。

日持华偈成报往愿焉。

永泰元年浙西廉使韦元甫表请。

光为六郡别敕道场持念之首。

大历癸丑岁颜鲁公真卿领郡。

相国李绅父为乌程宰。

绅未期岁。

乳病暴作而不啼。

不鉴者七辰。

召光至命乳母洗涤焚香。

乃朗讽经分别功德品。

遂超席而坐拱手开眸。

光授饮杯水令强乳哺之。

疾乃徐愈。

光笑而谓曰。

汝何愿返之遄速乎。

因以光名易绅小字。

贞元中绅重游霅上。

泊舟之次。

光早迟伫于溪侧而笑言。

戏抚之若稚孺焉。

后绅刺于吴兴饮醉于馆。

光引宿于道场。

夜分将醒白光满室朗然若昼。

往觇光公宴坐梵音方作。

光起面门如开毫相。

经音向息光色随敛。

绅归京相辞。

光曰。

汝得径山之言。

吾则无以为谕。

行矣自爱。

去留有时。

他日位处庙堂。

以教法为外护乎。

永贞元年十二月黑月既夕示灭于持经道场。

兽嗥鸟坠。

山木惊振。

异香芬馥信宿不消。

刺史颜防深怆悼之。

光一纳四十岁无浣濯。

而戒香郁然。

一饭七十载。

徵验绝多。

故相李公绅。

素于空门寡信颇规僧过。

而敦重光公。

自著碑题云墨诏持经大德神异碑铭布衣杨夔书云。

【介绍】： 清江苏长洲人，字宁术，号凫乡。诸生。善填词。有《红豆树馆词》。

陶梁，字宁求，号凫乡，长洲人。嘉庆戊辰进士，改庶吉士，授编修，官至礼部侍郎。有《红豆树馆诗稿》。

陶梁(1772-1857) 字凫芗，一作凫乡或凫香。长洲人。嘉庆十三年(1808)进士。授编修。官至太常寺卿、内阁士学士、礼部侍郎。以病乞归，士论多归之。诗不多作，白而不浅。尤擅倚声。编有《国朝畿辅诗传》、《词综补遗》。有《红豆树馆集》，词在集中。

红豆出南海，载南州异物记，益部方物略诸书。有藤种，有树种，初见于王摩诘诗，其实圆而红，然不能移植他处，故江浙间绝少。近时惟吴门惠学士半农家有之，以名其斋，而他处无闻焉。陶子凫乡居娄齐之间，家亦有此树。结实累累下垂，殊可爱玩，憩其下者，每流连往复，若不能去。盖红豆一名相思子，思发乎情，止乎礼义，乃不堕纤巧浮靡之习，得为风骚之苗裔。今凫乡娴雅歌，通诗古文，性情风格似魏晋间人。而尤以词擅名于时，所作前以石帚、玉田、碧山、蜕岩诸公为师，近则以竹垞、樊榭为规范。其幽洁妍靓，如水仙之数萼、冰梅之半树，用寄其清新婉约之思，信可为南宋以来词家之别子矣。凫乡博雅嗜古，从余游。余缉续词综，得其搜采之功居多。余少时于倚声一事颇曾致力，今衰老，久辍不作，而凫乡年力初壮，进而不已，行以著作擅长艺苑，集词学之大成。读红豆词者，其以此为骥之一毛、豹之一斑可也。昭阳大渊献寎月望日，青浦八十老人王昶序。

驻枫烟而听雁，舣葭水而寻渔。短彴遥通，高楼近接，琴横春荐，杂花乱飞，酒在秋山，缺月相候，此其境与词宜。金迷纸醉之娱，管语丝哇之奏。浦遗余佩，钗挂臣冠。满地蘼芜，夕阳如画，隔堤杨柳，红窗有人，此其情与词宜。若陶子凫乡者，家住中吴，烟波绕户，船来虎阜，罗绮生风。狎浪而订鸥盟，折花而招燕梦。东风白苧，最怜寒食之天，细雨黄梅，重认横塘之路。窟真容懒，语不嫌痴。芊绵而绿意生，宛转而红腔应。论其技则肱经三折，绎其思则肠转九回。情之引人，兴不能已，固如斯也。况复湖寻高士，庙访水仙，踵花鸟之前缘，蹑烟霞之古径。南渡之江山宛在，西泠之松柏依然。于是击钵于青豆之房，调弦于黄篾之舫。浅斟未已，逸调先铿。响落凉苔，声催落叶。流水均其采采，白雪振其霏霏。唱如小海而尤豪，人比中仙而更胜。又孰不思同旅语，并写灵襟。盖其居也如此，其游也如彼。以佳丽之地，作其謻台，以灵秀之区，为之骑驿。单衫小扇，则街子无猜，短笠大瓢，则芦人亦熟。和徵招而去，歌哨遍而来。为石门文字禅，为东泽绮语债。此红豆树馆词一编所以清而能婉，丽而不佻，得大雅之遗音，传南宋之正轨也乎。仆久违衡泌，屡溷风尘。乞食叩门，马如蛙钝，息交闭户，车类鸡栖。即欲裁寄小词，量填短拍。而故山有阻，旧雨不来，远趣莫招，孤吟易辍。兹幸遂循陔之愿，申伐木之欢。课桂隐于南湖，伫渔歌于西塞。馀情有触，结习未忘。则蚕抽未尽之丝，蝉曳将残之响，得是编而振发之，不啻迷津而逢宝筏，失路而得导师，其助予为不少也。嘉庆壬戌秋八月，钱唐吴锡麒撰。

时物变态，山川殊状，人少壮老异形，目寓焉而不能留者，唯文词可以留之。昔人零篇断简偶传于世，虽数百年后、数千里外，观者辄如置身其中，与之周旋，而不胜流连嘅慕之致，以为笔墨之可以移我情矣。况在作者非深于情，而能若是哉。仆读红豆词而叹凫乡先生之情之至也。夫士方贫贱，恒郁郁无以自乐，一旦得志，律法填其膺，声色炫其外，酬应汩其神明。与之语平夙之交游、登览之胜迹，忽若梦寐，不复省忆者，往往有焉。君起寒素，结交老苍，驰骤坛坫，为江南名诸生。及入翰林，出任郡守、监司，为畿辅贤大夫而意趣无少异。俸馀则聚书画，政暇则延纳才士。每与座上客谈向时江湖之乐，徵文献，举佚事，津津然不以为疲。至亲故离合之感，俯仰陈迹，则凄然黯然莫能自已，盖居恒未尝一日而忘旧也。于是聚其旧时所著，加以近今之作，合为一编。大而父子兄弟夫妇之伦，君臣之遇合，师友之渊源，礼典政绩之敷贲，暨乎岩居川观、嬉春访秋，一觞一咏，罔不抒写性情，而芳菲恻怛之怀、绵邈庯峭之笔，白石白云合为一家。使读者展卷神往，如成连之琴、桓子野之歌，自不禁其情之与俱深也。仆与君甲子订交于人海中，兄事弟畜，意气相得。别而复聚，则升湛悬隔。然主客追陪，申之以婚姻，又十馀年于兹，而交情日益笃。以君待仆之情，知君用情之厚。词虽小技，而激发于孝友忠信之大节，无非至性所流，岂直词翰之工而已哉。道光癸巳孟夏，大兴李云章谨序。

将使敦古欢于尘壒之表，延峻赏于冲漠之区。

握月担风，徐仆射聊资谈助，模山范水，宗处士惟事卧游。

虽复寓意丹青，希踪元素，而高风已邈，仅传竹柏之真，穆行无徵，虚忆萍蓬之迹。

讵知桂辛藜苦，旧境频迁，玦判璋分，新愁易积。

鸿印泥而莫定，驹过隙而难留。

设非追感抚尘，兴怀坠雨。

状唾月推烟之景，写牵云曳雪之情，几几乎迷五散于棋枰，索一吷于剑首矣。

凫乡观察系传栗里，家住苏台。

绚火凤之九苞，标石麟之独角。

彩笔则平分李峤，艳锦则早夺江淹。

义苑共羡其奇侅，艺海足资其荡涤。

方其蜚英横塾，撷秀回泉。

陈庚子之遗经，辩己亥之误字。

秋澄玉宇，桂子飘来，路接金台，槐花踏遍。

用是息尘鞅于梵刹，洽幽贽于礼堂。

已而放棹潞河，停骖梁苑。

南陔则艺兰发咏，西堂则梦草裁诗。

洵足庆焦氏之福兄，颂鲁侯之寿母。

无何云回鸾驭，风急鸰原。

菤葹心拔而弥伤，箖箊泪清而欲槁。

洎乎芝芙圆梦，鹣𪃸齐心。

玉作田腴，金将屋贮。

曹大家史编旧稿，浅印脂痕，卫夫人笔阵新图，浓留墨沈。

著姓交推于徐淑，深情尤甚于高柔。

此又茑萝莫喻其缠绵，蘅芷自成其馨逸已。

是时述庵少寇方筑平津之馆，辟涑水之园。

万壑涛声，曾陪讲席，九峰黛影，重访渔庄。

觅旧伴于短李迂辛，赏奇文于大邢小魏。

习刘孝标五十纸之课，搜李承休三万轴之储。

靡不雪纂露钞，劬于淬掌，琼纲玉格，朗若列眉。

重以谷人司成鸥鹭寻盟，岑苔合契。

致谢混改席之敬，修袁逢分坐之仪。

往往携屐探幽，支筇选胜。

偶拈逸调，同谱新声。

题花而香拂酒卮，伫月而凉侵琴荐。

宜乎张温无辈，推重于元晏弁言也。

至若瓜步潮生，蒜山月落。

唤秣陵桃叶之渡，认芜城皂荚之桥。

虎阜秋深，未消剑气，马塍春老，欲葬花魂。

缄情则转绿回黄，选恨则等莺期蝶。

又若千丝系缆，六柱移船。

借蓝尾而飞觞，眼才一瞥，就红牙而按曲，肠已九回。

虬漏沉沉，二分明月，蚖膏滟滟，四照琪花。

亦复逞咀兰嚼蕙之妍词，抒擘石研丹之幽怨。

夫禺山耀彩，五色相宣，若木舒华，千寻直上。

观察握画日之笔，步登云之梯。

玳筵乍启于樱厨，琳简近承夫蓬观。

于是鸾坡儤直，螭陛趋班。

纂有唐一代之钜文，传名山千古之绝学。

美矣茂矣。

长卿朅来东阁，得遂管窥，偶忆西泠，已成梗泛。

乏一邱一壑之位置，慕半村半郭之嬉游。

李公垂雅有同心，句传珂里，元次山请申后约，笑指杯湖。

时道光癸巳孟夏，钱塘吴长卿谨序。

凫芗观察曩著红豆树馆词，梓行已久。后复有感旧纪恩之作，都为八卷，合而刊之，授柏心使论其大略。余考词之始兴，大抵流连风月，泛咏皋壤，感物而动，其绪无端，以凭虚为奇，以超旷灵澹为宗。至子瞻、幼安辈为之，泛滥于子史，驰骋议论，其体一变。然以发摅其壮气雄心而已，未有综贯生平，标举志行，若年经月纬，粲然可睹指者也。兹则体沿协律，义兼纪事，排比敷陈，开昔人未辟之町畦。其伦则君亲、昆弟、夫妇、师友，其事则遨游、羁旅、敷文、纬典，其情则忻愉悲戚，其境则壮老穷达。析之各有宗旨，合之互相首尾，又能分刌节度，穷极窈眇，有启涂拓宇之观，无宫凌羽替之疾，于此体为创见，而仍不失其正宗。盛矣哉。前此所未尝有也。昔者司马子长、杨子云、班孟坚皆有自叙，杜子美北征、昔游等篇亦檃括出处，览者资为援据。独填词家无之，世遂以为束于体格，无能恢廓，至有目诗馀为小道者。今读红豆树馆词，包含宏大，直举胸情，然后知此境正自无穷，人特未能穷其所至耳。集中他美，诸公论之详矣，余以为自有倚声以来，兼众长而扩其境之所未至者，独于兹集见之。遂举所见，识之简末。时道光癸卯夏五，监利王柏心谨跋。

【生卒】：754—837 【介绍】： 唐僧。

郓州东平人，俗姓段。

初于郓州龙兴寺出家。

游方问道，参嵩山善寂得心法。

后居淮浦都梁山，四方商客多附之。

李绅镇淮南时，召其入府谈论，特加归信，延住扬州慧照寺。

卒于寺。

生东平段氏。出家为龙兴寺慧超法师弟子。游方见普寂禅师于嵩阳。获印心地。后居都梁山。受徒扬化。山当淮泗之会。商旅骈拥。毳袍之客杂处焉。时李相国绅镇广陵。负材学。凌轹侪类。见衲子辄唾去。或有以演名闻者。遣衙吏章幼成。召入府。坐顷之其语嘿背神诣天造。削涯岸。出畛域。固非绅世俗之学。所可企及也。乃大降叹。请居慧照寺。以使承问。四海玄侣。相寻而至者。仅千辈。开成二年终。春秋八十四。以其年十月二十三日塔葬焉。

释崇演。姓段氏。东平人也。出家于本州龙兴寺慧超法师之门。游方问道见嵩阳善寂禅师。示其心法。后居都梁山。当于淮浦。四面来商毳客影附焉。相国李公绅镇抚广陵。而性刚严少所接与偏轻释子。或允相见必问难锋起。祇应不供者多咄叱而出。绅遣衙吏章幼成传意。召演入府。詶对诣理谈论铿然。绅惘然翻不测其畛域特加归信请居慧照寺。化导同声相应仅于千众。开成二年终于净院。春秋八十四。以十月二十三日全身入塔云。

【生卒】：755—829 【介绍】： 唐吴兴人，字蔚章。

钱起子。

德宗贞元初进士。

宪宗元和中累官至中书舍人。

穆宗长庆元年为礼部侍郎，主进士试，因不受段文昌、李绅请托，为文昌所劾，贬江州刺史。

迁华州刺史。

文宗即位，召拜尚书左丞。

以吏部尚书致仕。

【生卒】：755—829 字蔚章，排行七，吴兴(今浙江湖州)人。钱起子。德宗贞元初登进士第。又举贤良方正能直言极谏科。宪宗元和初入为左补阙。元和三年(808)为翰林学士，八年加承旨，十一年罢学士，出为虢州刺史。穆宗长庆元年(821)以礼部侍郎知贡举，试士失职，出刺江州。迁湖州。后两任华州刺史。文宗大和二年(828)，以吏部尚书致仕。次年卒。谥贞。两《唐书》有传。工诗，与白居易、刘禹锡、韩愈等酬唱频繁，诗作多已亡佚。《白氏长庆集》、《韩昌黎集》附存其诗1首，断句2。《全唐诗续拾》据之收入。

【介绍】： 唐徐州彭城人，字子夏。代宗大历进士，德宗贞元中官虞部员外郎，后迁礼部郎中，出为汴州观察使，辞疾归旧业，隐居义兴。好道术，工画山水树石，亦工乐府诗。有集。

生卒年不详。字子夏，彭城(今江苏徐州)人，久居长安(今陕西西安)。登进士第，代宗大历初任合肥令。德宗贞元中历汴州观察推官、检校虞部郎中。去官为道士，隐常州义兴山中，一云隐湖州武康山中，炼药求仙。贞元十年(794)尚在，卒于宪宗元和九年(814)前。事迹散见武元衡《刘商郎中集序》、《元和姓纂》卷五、《新唐书·艺文志四》、《历代名画记》卷一〇、《唐诗纪事》卷三二。商工诗，长于歌行，其《胡笳十八拍》最著名。武元衡称其诗“皆思入窅冥，势含飞动，滋液琼瑰之朗润，浚发绮绣之浓华，触境成文，随文变象，是谓折繁音于孤韵，贯清济于洪流者也。”(《集序》)《全唐诗》存诗2卷又1首，《全唐诗续拾》补诗1句。

刘商，生年年不详，字子夏，彭城（今江苏徐州）人。登进士第。大历元年，官合肥令。后历汴州观察判官、检校虞部郎中。辞官返扬州。晚夕好神仙，隐于义兴张公洞，约贞元末、元和初卒。商性好山水，妙极丹青，初师吴郡张璪，后自成一家。工诗，尤擅乐府，早年所著《胡笳十八拍》，传诵甚广。有《刘商诗集》十卷，已佚。《全唐诗》编诗二卷。

著歌行等篇，皆思入窅冥，势含飞动，滋液琼镶之朗润，浚发绮绣之浓华。触境成文，随文变象，是谓折繁音于孤韵，贯清济于洪流者也。

卷四：乐府歌诗，高雅殊绝。拟蔡琰《胡笳曲》，脍炙当时。

七言源出李巨山，虽泛散音多，而宫商中铎，固当出短李一头。

《胡笳拍》意往托古，词来切今，幽魄之音，端然易好。

【介绍】： 唐徐州彭城人。

刘餗孙。

德宗贞元间，与李绅等游于苏州。

后佐宣城幕，奉公守正。

宪宗元和中，自前监察御史除右补阙。

八年，充翰林学士。

卒于文宗以前。

【生卒】：772或773—831或832 【介绍】： 唐扶风平陵人，字友封。窦庠弟。宪宗元和二年进士。袁滋辟为从事及掌书记。入朝拜刑部郎中。元稹观察浙东，奏为副使、检校秘书少监、兼御史中丞。平居与人言不出口，时号“嗫嚅翁”。工五言诗。与兄窦常、窦牟、窦群、窦庠合有《窦氏联珠集》。

【生卒】：772—831 字友封，排行七，人称嗫嚅翁，京兆金城(今陕西兴平)人，郡望扶风平陵(今陕西咸阳西北)。父叔向，有诗名。巩于宪宗元和二年(807)登进士第，为滑州节度从事。历佐山南、荆南、平卢节度幕。敬宗宝历元年(825)入为侍御史，转司勋员外郎、刑部郎中。文宗大和四年(830)为武昌节度使元稹副使，五年稹卒，巩回长安，卒。生平事迹见褚藏言《窦巩传》，新、旧《唐书·窦群传》附传。窦巩有诗名。白居易称赏其绝句，收入所编《元白往还集》中(《与微之书》)。褚藏言称其“遇境必言诗，言之必破的，佳句不泯，传于人间”(《窦巩传》)。今存《窦氏联珠集》5卷，收巩与兄常、牟、群、庠诗各1卷。《全唐诗》收入。

窦巩（769—831）字友封，平陵（今陕西咸阳西北）人，郡望扶风（今陕西兴平东南）。元和二年登进士第，授校书郎，为袁滋滑州、江崚二府掌书记。元和末，入薛平青州幕，官掌书记、判官、副使，累迁大理评事、监察殿中侍御史、检校祠部员外郎。宝历元年，随薛平入朝，除侍御史，迁司勋员外郎判度支、刑部郎中。大和四年，元稹出镇武昌，奏为观察副使，检校秘书少监、兼御史中丞。五年，北归，卒。大中中，褚藏言编巩及其兄五人诗为《窦氏联珠集》，今存。《全唐诗》存诗三十九首。

窦氏五昆皆能诗，友封（巩）尤长绝句，为元、白所称。

乐天与微之书云：君兴有馀力，且与仆悉索还往诗中，取其尤长者，如张十八古乐府，李二十新歌行（绅也），卢、杨二秘书律诗（贞与巨源），窦七（巩也）、元八绝句，博考精掇，编而次之，号《元白往还诗集》。

众君子得拟议于此者，莫不踊跃欢喜，以为盛事。

【生卒】：773—829 【介绍】： 唐京兆万年人，字德载。本名淳，避宪宗讳改。通《五经》，博览史籍，文思赡远。宪宗元和元年进士。初为秘书郎，迁右拾遗，并兼史职。参与修《德宗实录》，时称信史。穆宗以其学有师法，召入翰林，为中书舍人。时判度支张平叔欲官自粜盐，处厚条件驳奏，其事遂寝。敬宗立，拜兵部侍郎。文宗即位，以中书侍郎同中书门下平章事，监修国史，封灵昌郡公。在相位，务在济时，以理财制用为本，撰《大和国计》。性嗜文学，聚书逾万卷，多手自刊校。奉诏修《元和实录》，其统例取舍，皆处厚创起。暴疾一夕而卒，人共惜之。

【生卒】：773—828 初名淳，避宪宗讳改。

字德载，排行大，京兆万年(今陕西西安)人。

宪宗元和元年(806)登进士第，又登才识兼茂、明于体用科，授集贤殿校书郎。

四年举贤良方正异等，累官至礼部员外郎，翰林侍讲学士。

十一年由考功员外郎贬开州刺史。

累迁至翰林承旨学士、兵部侍郎。

李绅遭诬，曾力加救护。

敬宗宝历二年(826)拜中书侍郎、同中书门下平章事，进爵灵昌郡公，当国二年，颇得时誉。

卒于任。

生平详见刘禹锡《韦处厚集纪》及《旧唐书》、《新唐书》本传。

《全唐诗》存《盛山诗》12首。

韩愈谓“读而歌咏之，令人欲弃百事往而与之游”。

当时和者甚众，“联为大卷，家有之焉”(韩愈《韦侍讲盛山十二诗序》)。

《全唐诗续拾》补诗1首又3句。

处厚字德载。京兆万年人。本名淳。避宪宗讳改今名。元和初进士。又擢才识兼茂科。穆宗朝拜兵部侍郎。文宗立。以佐命功拜中书侍郎同中书门下平章事。封灵昌郡公。太和二年卒。年五十六。赠司空。

【生卒】：779—831 【介绍】： 唐河南人，字微之。历举明经、书判拔萃、才识兼茂明于体用诸科，宪宗元和初拜左拾遗。论事为执政者所忌，出为河南尉，复迁监察御史。与内官争厅，贬江陵士曹参军。元和末召拜膳部员外郎。穆宗长庆中，荆南监军宦官崔潭峻进其歌词于帝，擢知制诰，进中书舍人、翰林学士承旨，进同中书门下平章事。因裴度弹劾而罢相，出为越州刺史、浙东观察使。文宗大和中，官武昌节度使，卒。稹诗风平易，与白居易齐名，时称元白，号“元和体”。宫中呼为“元才子”。在越州与窦巩唱和，号“兰亭绝唱”。所作传奇《会真记》为后来《西厢记》所本。有集。

【生卒】：779—831 字微之，别字威明，排行九，洛阳(今属河南)人。

北魏鲜卑族拓跋部后裔。

八岁丧父，受异母兄排挤，随生母郑氏远赴凤翔，依倚舅族。

贞元九年(793)以明经擢第。

十九年，登书判拔萃科。

元和元年(806)，登才识兼茂明于体用科。

元稹受知于宰相裴垍，任监察御史，勇于弹劾，得罪宦官权贵，贬为江陵府士曹参军。

历通州司马、虢州长史。

自裴垍去世，元稹政治上失去倚靠，转而依附宦官崔潭峻。

元和十四年，回朝任膳部员外郎。

次年，得崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制诰，迁中书舍人，充翰林学士承旨。

长庆二年(822)，以工部侍郎同平章事。

居相位三月，为李逢吉所倾，出为同州刺史，历浙东观察使、尚书左丞、武昌军节度使，卒于镇。

其生平见白居易所撰墓志铭，新、旧《唐书》本传，及今人卞孝萱所著《元稹年谱》。

元稹为著名之传奇作家和诗人。

其诗与白居易齐名，并称“元白”。

风格相近，合称“元白体”。

元稹诗歌创作中，乐府诗占重要地位。

素推崇杜甫之创作，继承其“即事名篇”之精神，与李绅、白居易等一同创作新乐府。

其后，又与刘猛、李馀一同创作“虽用古题，全无古义”、“颇同古义，全创新词”之古乐府。

在元稹诗中，艳体诗与悼亡诗最具特色。

前者大多是追念少时情人之作，后者则为悼念亡妻韦丛而作。

在诗歌形式方面，“古人酬唱不次韵，此风始盛于元、白，皮、陆”(宋严羽《沧浪诗话·诗评》)。

元稹与李绅合撰《莺莺传》及《歌》，是贞元、元和间新兴之传奇体裁(参阅今人陈寅恪《元白诗笺證稿》第一章)。

评者认为：“中唐诗以韩、孟，元、白为最。

韩、孟尚奇警，务言人所不敢言；元、白尚坦易，务言人所共欲言。

……此元、白较胜于韩、孟。

”(清赵翼《瓯北诗话》卷四)元稹诗文合集，名《元氏长庆集》，《四部丛刊》本及文学古籍刊行社影印钞本较通行，中华书局《中国古典文学基本丛书》本《元稹集》较完备。

注本有今人杨军《元稹集编年笺注》。

《全唐诗》编其诗为28卷。

《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗10首，断句53。

元稹（779-831），字微之，河南（今河南洛阳）人。贞元九年（793），以明经登第，十八年，举书判拔萃科，授秘书省校书郎。元和元年，复登制举甲科，授左拾遗，贬河南尉。四年，拜监察御史，奉使东川，又分司东台，以执法不回触怒权贵，贬江陵士曹参军。九年，移唐邓从事，历通州司马、虢州长史。十四年，征为膳部员外郎，累迁祠部郎中知制诰、翰林学士、中书舍人。长庆二年二月，拜相，六月，出为同州刺史。次年，授浙东观察使。大和三年，入为尚书左丞，寻出为武昌节度使，卒于镇。稹与白居易为至交，同倡新乐府，唱和极多，世称“元白”，诗称“元白体”。有《元氏长庆集》一百卷，又《小集》十卷，均佚。宋人辑有《元氏长庆集》六十卷行世。《全唐诗》编诗二十八卷。

元稹（779～831） 唐代诗人、文学家。字微之，别字威明，河南洛阳人，北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孙。少时即有才名，贞元十九年（803）以明经登第，授秘书省校书郎，曾任江陵府士曹参军、翰林承旨学士等职，官至宰相（同平章事）。卒于江夏（武昌）武昌军节度使任所，追赠尚书右仆射。与挚友白居易共倡新乐府运动，世称“元白”。有《元氏长庆集》。曾数次在黄鹤楼宴游，其副手窦巩诗云：“时奉登楼宴，闲休上水船。”皇甫枚《元稹烹鲤得镜》云：“丞相元稹之镇江夏也，尝秋夕登黄鹤楼。”《太平广记》中亦载有元稹在黄鹤楼“烹鲤得镜”的轶事。

稹字微之。河南人。擢明经判入等。补校书郎。元和元年举制科。对策第一。拜左拾遗。穆宗朝擢祠部郎中知制诰。入翰林为承旨学士。长庆二年进同中书门下平章事。贬同州刺史。改浙东观察使。太和四年拜武昌节度使。卒年五十三。赠右仆射。

（稹）尤工诗，在翰林时，穆宗前后索诗数百篇，命左右讽咏，宫中呼为“元才子”，自六宫两都八方至南蛮东夷国，皆写传之。每一章一句出，无胫而走，疾下珠玉。

若元相国稹、白尚书居易，擅名一时，天下称为“元白”、学者翕然，号“元和诗”。

述李戡语：自元和己来，有元、白诗者，纤艳不逞，非庄士雅人，多为其所破坏。流于民间，疏于屏壁，子父女母，交口教授，淫言媟语，冬寒夏热，入人肌骨，不可除去。吾无位，不得用法以治之。

广大教化主：白居易。……入室三人：张祜、羊士谔、元稹。

大唐前有李、杜，后有元、白，信若沧溟无际，平岳干天，

暇日因阅李、杜集，元、白诗，其间天海混茫，风流挺特。

稹聪警绝人，年少有才名，与太原白居易友善。工为诗，善状咏风态物色，当时言诗者称“元白”焉。自衣冠士子，至闾阎下俚，悉传讽之，号为“元和体”。

元轻白俗。

稹与白居易同时，俱以诗名天下，然多纤艳无实之语，其不足论明矣。

元、内、张籍诗，皆自陶、阮中出，专以道得人心中事为工，本不应格卑。但其词伤于太烦，其意伤于太尽，遂成冗长皂陋尔。比之吴融、韩偓俳优之词，号为格卑，则有间矣。若收敛其词，而少加含蓄，其意味岂复可及也！

元微之如李龟年说天宝遗事，貌悴而神不伤。

高秀实云：元微之诗，艳丽而有骨。

元、白皆唐大诗人。余观古作者必以艰深文浅近，必以尖新革尘腐，二公独不然。

排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。少陵自有连城璧，争奈微之识赋玞。

稹诗变体，往往宫中东色皆诵之，呼为才子。然缀属虽广，乐府专其警策也。

白诗祖乐府，务欲为风俗之用。元与白同志。白意古词俗，元词古意俗。

元、白潦倒成家，意必尽言，言必尽兴，然其力足以达之。微之多深着色，乐天多浅着趣；趣近自然，而色亦非貌取也。总皆降格为。凡意欲其近，体欲其轻，色欲其妍，声欲其脆：此数者，格之所由降也。元、白偷快意，则纵肆为之矣。

钟云：元、白浅俚处，皆不足为病，正恶其太直耳。诗贵言其所欲言，非直之谓也；直则不必为诗矣。又二人酬唱，似惟恐一语或异，是其大病。所谓同调，亦不在语语同也。

唐七言歌行……太白、少陵，化而大矣，能事毕矣。降时钱、刘，神情未远，气骨顿衰。元相、白傅，起而振之，敷演有馀，步骤不足。

元微之以杜之铺陈终始，排比故实，大或千言，小犹数百，为非李所及。白乐天亦云：杜诗贯穿古今，诊缕格律，尽善尽美，过于李。二公盖专以排律及五言大篇定李、杜优劣，不知杜句律之高，自在才具兼该，笔力变化，亦不专在排比铺陈，贯穿诊缕也。深于杜者，要自得之。

元微之少年与白乐天角靡骋博，故称“元白”，然元实不如白。白五言古入录者，虽长篇而体自匀称，意白联络；元体多冗漫，意多散缓，而语更轻率，可采者不能十一。……故知微之本非乐天俦耳。

东坡言“元轻白俗”，昔人谓为定论。尝读微之《连昌宫词》及七言律一二入选者，声气似胜，乌得为轻？既而读其集，惟五言排律长篇及窄韵者稍工，馀不免太轻率耳。

元不如白，乃是功有疏密，非才有大小也，观张文潜沦乐天，及微之《酬乐天诗序》，便可知矣。

诗至元白，实又一大变。两人虽并称，亦各有不同。选语之工，白不如元；波澜之阔，元不如白。白苍莽中间存古调，元精工处亦杂新声。既由风气转移，亦自材质有限。

元、白号称大家，皆以长篇擅胜，其于七肓八句，竟似无意求工。

元相用笔专以段落曲折见奇，亦前古所未有。其大篇多冗长，《才调集》所载多靡艳。

元相诗以风致宕逸自喜，世因有“元轻”之目……元白绝唱，乐府歌行第一，长韵律诗次之，七言四韵又其次也。

李长吉诗云：“骨重神寒天庙器。”“骨赏神寒”四字，可喻诗品。……元、白正坐少此四字，故其品不贵。

元稹作意胜于白，不及内舂容暇豫。白俚俗处而雅亦在其中，终非庸近可拟。二人同时得盛名，必有其实，俱未可轻议也。

白乐天同对策，同倡和，诗称“元白体”，其实远不逮白。白修直中皆雅音，元意拙语纤，又流于涩。东坡品为“元轻白俗”，非定论了。

元、白诗，言浅而思深，意微而词显，风人之能事也。

至于属对精警，使事严切，章法变化，条理井然，其俚俗处，而雅亦在其中，杜浣花之后不可多得者也。

盖因元和、长庆间，与开元、天宝时，诗之运会，又当一变，故知之者少。

而其即用现前俚语，如“矮张”、“短李”之类，断不可学。

元、白在唐朝所以能独竖一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。

张、王已不规规于格律声音之似古矣，至元、白乃又伸缩柚换，至于不可思议，一层之外，又有一层，古人必无依样临摹以为近者也。

诗至元、白，针线钩贯，无乎不到：所以不及前人者，太露太尽耳。

元微之太近甜俗，一篇而外，不可强登也。

其源与香山同出一科，而气格就衰，神情又减，《遣兴》诸章，情然苕秀，知非刻意之作；惟其璆然天籁，乃偶得之。《江陵三梦》，则潘岳悼亡，江淹清减，情至文生，古今一致，《曲江》百韵，与乐天讽喻同规。《连昌》一篇，足媲华清《长恨》。

微之自编诗集，以悼亡诗与艳情分归两类……微之以绝代之才华，抒写男女生死离别悲欢之情感，其哀艳缠绵，不仅在唐人诗中不可多见，而影响于后来之文学者尤臣。

读微之打题乐府，殊觉其旨趣丰富，文采艳发，似胜于其新题乐府。