【生卒】：?—821 【介绍】： 唐河南人，字士蕤。

宪宗元和六年登进士第，授校书郎。

后官监察御史，为成德节度使田弘正幕僚。

穆宗长庆元年，成德兵变，茂卿被乱兵所杀。

工诗文，诗人杨巨源曾以王维、杜甫相期许，刘禹锡尤称赏其《过华山》诗。

有集，已佚。

【生卒】：?—821 字士蕤，河南(今河南洛阳)人。

宪宗元和六年(811)登进士第，授校书郎。

后官监察御史，为成德节度使田弘正幕僚。

穆宗长庆元年(821)死于成德军兵变。

事迹散见《新唐书·李甘传》、《杨少尹诗集》及《千唐志斋藏志》收《杨牢墓志》、《杨宇墓志》。

工诗文，杨巨源曾以王维、杜甫相期，刘禹锡亦称其《过华山》诗为佳作。

有文集30卷，已佚。

《云溪友议》卷中存其诗2句，《全唐诗外编》据之收入。

【生卒】：767—831 【介绍】： 唐博陵人，字从周。

第进士。

佐吕元膺守东都有功，擢忻、汾二州刺史。

田弘正表为魏博节度副使，于弘礼多所咨询。

穆宗长庆初历华州刺史，改天平节度使。

与李听合师破李同捷。

时李祐以郑滑兵三千入齐而溃，弘礼悉斩之，为出郓兵二千，祐军遂胜。

后改刑部尚书，复为东都留守。

【生卒】：?—829 【介绍】： 唐建康军人，其先出自奚部。

三世署魏博将。

宪诚始以材勇从军，田弘正攻李师道，令为先锋济河，累拔城栅，以功兼御史中丞。

穆宗长庆二年，田布死，宪诚时为中军兵马使，擅总军务，朝命即以节度使授之。

文宗大和时，累进秩检校司徒兼侍中，移镇河中，未及出城，为魏博军众所杀。

【生卒】：约767—约831后 【介绍】： 唐颍川人，字仲初。门第衰微，早岁寓居魏州。宪宗元和中初仕为昭应县丞。历太府寺丞、太常寺丞、秘书丞。文宗大和中，出为陕州司马，故世称王司马。工乐府，与张籍齐名，世称张王乐府。建又有宫词百首，尤传诵人口。有集。

【生卒】：766?—832? 字仲初，排行六，颍川(今河南许昌)人。出身寒微。《郡斋读书志》卷四上及《唐才子传》卷四等均谓其大历十年(775)登进士第，非是。据其诗文考知，建平生未尝中进士。早年从军幽州。元和年间，官昭应县丞、渭南尉、太府丞。穆宗长庆初，由太常寺丞转秘书丞。后官陕州司马。晚年退居咸阳原上，境况贫困。又曾出任光州刺史。(贾岛有《光州王建使君水亭作》诗，或云即此王建，或云乃另一人。)约卒于文宗大和年间。生平事迹见《唐诗纪事》卷四四、《唐才子传》卷四等。今人谭优学有《王建行年考》，迟乃鹏有《王建年谱》。王建擅长乐府歌诗，与张籍齐名，题材风格亦颇相似，时称“张王乐府”。平生奔走南北，故作诗多取材于田家、蚕妇、织女、水夫等，用以针砭时弊，揭露现实。且用语简括，情思显豁，描写细致，语意含蓄，前承杜甫，后启元白。清人王士禛以之与元稹、白居易、张籍并称，云：“草堂乐府擅惊奇，杜老衰时托兴微。元白张王皆古意，不曾辛苦学妃豨。”(《渔洋精华录》卷五《戏仿元遗山论诗绝句三十二首》之九)清人沈德潜则称张王乐府“心思之巧，辞句之隽，最易启人聪颖”(《唐诗别裁》卷八)。王建又有《宫词》百首，以大型组诗铺叙帝王宫禁之事，流传广泛，影响深远，后代效之者颇多，如蜀之花蕊夫人、宋之王圭等。诗集今通行者有中华书局上海编辑所排印本《王建诗集》。《全唐诗》存王建诗6卷，《全唐诗续拾》补王建诗2首。

王建（约766-？

），字仲初，颍川（今河南许昌）人。

贞元初，往山东求学，与张籍同窗数年。

贞元后期，先后入幽州和岭南暮为从事。

元和初，留寓荆州，后佐魏博节度使田弘正幕。

八年，为眧应丞。

入为太府寺丞。

转秘书郎，迁秘书丞。

大和二年自太常丞出为陕州司马。

后卜居咸阳原上。

建与李益、韩愈、白居易、刘禹锡、姚合、贾岛、孟郊、杨巨源等交往。

与张籍皆擅长乐府，世称“张王乐府”。

有《王建集》八卷（或为十卷）行世，其中颇羼入他人作品。

《全唐诗》编诗六卷。

王建（约767-约830） 字仲初。颍川（今许昌）人。有《王司马集》，词存十首，以《调笑令》流传最广。

诗人之作丽以则，建为文近之矣，故其所著章句，往往在人口中，求之辈流，亦不易得。

唐人亦多为乐府，若张籍、王建、元稹、白居易以此得名。其述情叙怨，委曲周详，言尽意尽，更无馀味。及其末也，或是诙谐，便使人发笑，此曾不足以宣讽怨之情，况欲使闻者感动而自戒乎？甚者或谲怪，或俚俗，所谓恶诗也，亦何足道哉！

诗之作也，穷通之分可观：王建诗寒碎，故仁终不显。

张籍、王建，乐府宫词皆杰出，所不能追逐李、杜者，气不胜耳。

唐人乐府，惟张籍、王建古质。

唐王建以宫词名家。

以人而论，则有王建体。

大历后，……张籍、王建之乐府，我所深取耳。

建与张籍契厚，唱答尤多。工为乐府歌行，格幽思远。二公之体，同变时流。建性耽酒，放浪无拘。《宫词》特妙前古。……又于征戍迁谪、行旅离别、幽居官况之作，俱能感动神思，道人所不能道也。

王、张乐府体发人情，极于纤悉，无不至到，后人不及者正在此，不及前人者亦在此。

张籍、王建略去葩藻，求取情实，渐入晚唐，又一变也。

王建七言稳得情事，兼带风味得佳。

王建七言律，入录者仅得四五、其他句奇拗，遂为大变，宋人之法多出于此。

七言律，王建尚奇而昧于正，尚意而略于辞。

中唐诗至王建、刘禹锡、杜牧，一变十才子之陋，眉目乃始可辨。

王建歌行，才思佻浅，便开《花间》一派，不待温、李诸公也。

仲初妙于不含蓄，亦自有晓钟残角之韵。后人徒称其《宫词》百首，此如食熊啖股，何尝得其美处。

司马律不能伟，排律尤劣，故昔人谓其俗。方回亦以为一体，列之为式，陋矣，

中唐刘梦得、王仲初调响词炼，高华深稳。

王建、张籍外厌藻缋，内反精实。

王仲初长篇、小律，具有妙处，不可以宫词、乐府拘定其声价。

张、王乐府妙绝一时，其精警处远出乐天、微之之上。元、白长庆篇虽滔滔不竭，然寸金丈铁，其间岂容无辩？惟近体则卑率寒陋，俱非所长也。

其词之妙，则自在委曲深挚处，别有顿挫，如仅以就事直写观之，浅矣！

世之称仲初者，但知其七言古与《宫词》耳。即张、王并列，亦止于乐府，若五七律则概不相许。至谓司马律不能工，或病其俗。……俗情入诗，直寻天妙，固是风雅之本。世唯认错“俗”字，并“雅”亦失之，而所谓不俗者，乃真俗矣。按仲初律诗，实与司业合调，第司业妙于清丽，司马偏于质厚，不无微分。

王建、张籍以乐府名，然七律亦有人所不能及处。

建诗唯乐府可贵，宫词已浮冗，律诗尤浅俚不入格。

其源出于汉代歌谣，能以俚语成章，而自然新妙。七言由兹推广，自造新声。宫词妙绝时人，后来所祖。

建思致委曲，韵语如流，情真意挚，体会不尽。古诗体格乃属建安一派，不仅以乐府见胜也。近体专尚气质，不工自工。惟七绝、宫词，虽风神秀出，顾已非盛唐之旧矣，盖其取法太白而自有未至者也。然中唐诗人足冠冕一时者，亦惟顾况、李益、王建而已。韩、柳、元、白间当别论，张籍齐名，终属虚构耳。

【生卒】：?—834 【介绍】： 名或作庭凑。

唐时回鹘阿布思族人。

沉勇寡言，喜读兵书。

世为成德裨将。

王承宗时为都知兵马使。

穆宗长庆元年，杀节度使田弘正及其将吏家族，自称留后。

朝廷讨之，不克，乃授其成德军节度使。

屡抗命。

【生卒】：?—835 【介绍】： 唐宣州人。

德宗贞元末进士。

初为魏博节度使田弘正幕府，改阳武令，迁河阴。

政令严明。

又设锁绝汴流，奸盗屏息。

文宗大和中，召为司农卿，累迁京兆少尹。

与郑注、李训交好，甘露之变，训败，立言亦被族诛。

【生卒】：?—835 宣州(今安徽宣城)人。

德宗贞元末进士。

魏博田弘正表佐其府，改阳武令，以治剧迁河阴。

敬宗宝历初，检校主客员外郎，为盐铁河阴院官。

文宗大和中，为司农长卿。

与郑注、李训厚。

李训引为京兆少尹，知府事。

甘露之变时被诛。

生平见新、旧《唐书》本传。

《全唐诗》存诗1首。

立言。宣州人。贞元末进士。太和末由庐州刺史召为司农少卿。为京兆少尹知府事。以附李训郑注诛。

【生卒】：775—854以后 【介绍】： 唐陕州硖石人，一说吴兴人。姚崇曾孙，一说姚崇曾侄孙。宪宗元和十一年进士。授武功主簿，世称姚武功。敬宗宝历中为监察御史。文宗大和中，出为金、杭州刺史。入为谏议大夫，改给事中。时民诉牛羊使夺其田，诏朱俦覆按，猥以田归使，合劾发其私，以地还民。官终秘书监。工诗，其诗称武功体。与贾岛并称贾姚或姚贾。曾选王维、钱起等人诗编为《极玄集》。有诗集等。

【生卒】：775?—855? 陕州(今河南陕县)人，郡望吴兴武康(今浙江德清)。曾任武功县(今属陕西)主簿，世称“姚武功”。晚任秘书少监，卒谥懿，后人又称“姚少监”。姚合为开元名相姚崇曾侄孙，父闬曾任相州临河县令。宪宗元和十一年(816)登进士第，历任武功主簿，监察殿中御史，金、杭二州刺史，刑、户二部郎中，谏议大夫，给事中，陕虢观察使，秘书少监等职。事迹散见新、旧《唐书》本传，《郡斋读书志》卷四中及《唐才子传》卷六。姚合诗与贾岛齐名，时有“姚贾”之称，且为晚唐苦吟一派诗人之宗主。姚合诗以五律为主，朴茂工巧，圆稳清润，代表作为《武功县中作》30首，模写荒凉山色，凋弊风景，唯搜眼前景而深刻思之，以抒写其散诞放旷之情怀。诗风近似贾岛，然较贾岛平淡浅近，晚唐诗僧齐己云：“冷淡闻姚监，精奇见浪仙。”(《还黄平素秀才卷》)姚合诗深为南宋四灵派诗人所推崇，然其诗取径太狭，器局狭小，所用料不过花、竹、鹤、僧、琴、药、茶、酒等物，而无感慨隽永味，元方回云：“大抵姚少监诗不及浪仙，有气格卑弱者。”(《瀛奎律髓》卷二四)诗集有四部丛刊本《姚少监诗集》10卷。姚合另编有《极玄集》2卷，选录王维、祖咏等21人诗作，凡100首(今存99首)。《全唐诗》存诗7卷。

姚合（约782-846？

），吴兴（今属浙江）人，姚崇曾侄孙。

元和初，父卒相州临河令任，因寄家河朔。

十一年（816），登进士第，授校书郎。

参魏博节度使田弘正幕。

调武功主簿，历万年、富平尉。

宝历二年，授监察御史，旋分司东都。

入朝为殿中侍御史、户部员外郎，出为金州刺史。

大和八年，自刑部郎中出守杭州。

开成中，历左谏议大夫、给事中、陕虢观察使。

会昌中，为秘书监，卒。

世称姚武功。

合有诗名，提挈后进，时人以为“文宗”。

曾选王维、祖咏、钱起等人诗百首，为《极玄集》，鉴赏甚精。

有《姚合诗集》十卷、《诗例》一卷，宋人重加编次为《姚少监集》十卷行世。

《全唐诗》编诗七卷。

清奇雅正主：李益……入室十人：刘畋、僧清塞、卢休、于鹄、杨洵美、张籍、杨巨源、杨敬之、僧无可、姚合。

（姚合）与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游。李频师之。合有《极玄集》，取王维等念一人诗百篇，曰：“此诗中射雕手也。

晚唐诗姚秘监为最清妙。

亡友赵紫芝选姚合、贾岛诗为《二妙集》，其诗语往往有与姚、岛相犯者。按贾太雕隽，姚差律熟，去韦、柳尚争等级。

（宋诗）至东坡、山谷始自出己意以为诗，唐人之风变矣。山谷用工尤为深刻，其后法席盛行，海内称为江西宗派。近世赵紫芝、翁灵舒辈，独喜贾岛、姚合之诗，稍稍复就清苦之风，江湖诗人多效其体，一时自谓之唐宗，不知止入声闻辟支之果，岂盛唐诸公大乘正法眼者哉！

四灵，倡唐诗者也，就而求其工者，赵紫芝也。然具眼犹以为未尽者，盖惜其立忐未高而止于姚、贾也。

姚少监合，初为武功尉，有诗声，世称为姚武功，与贾岛同时而稍后，似未登昌黎之门。白乐天送知杭州有诗。凡刘、白以后诗人集中皆有姓名，诗亦一时新体也。而格卑于岛，细巧则或过之。

予谓诗家有大判断，有小结裹。姚之诗专在小结裹，故“四灵”学之，五言八句皆得其趣，七言律及古体则衰落不振。又所用料不过花、竹、鹤、僧、琴、药、茶、酒，于此几物，一步不可离，而气象小矣。释故学诗者必以老杜为祖，乃无偏僻之病云。

（姚合）与贾岛同时，号“姚贾”，自成一法。岛难吟，有清冽之风；合易作，皆平淡之气。兴趣俱到，格调少殊，所谓方拙之奥，至巧存焉。盖多历下邑，官况萧条，山县荒凉，风景凋弊之间，最工模写也。

贾岛、姚合后出，格力犹有一二可取。

唐诗前以李、杜，后以韩、柳为最。姚合而下，君于不取焉。

姚秘监诗洗濯既净，挺拔砍高。得趣浪仙之僻，时运以爽气；取材于籍、建之浅，而媚以茜芬：殆兼同时数子，巧撮其长者。但体似尖小，味亦微醨，故品局中驷尔。

胡元瑞云：“晚唐二家：一家学贾岛，一家学姚合。”方虚谷云：“合诗有左无右，有右无左，前联佳矣，或后不称，起句是矣，缴句或非，有小结裹无欠涵容，其才与学殊不及浪仙也。”予考《才调》、《三体》、《律髓》、《品汇》、《类苑》诸书，合诸体仅得四五十篇，五言律如“马随山鹿放，鸡杂野禽栖”、“移花兼蝶至，买石得云饶”、“移山入院宅，种竹上城墙”、“棋罢嫌无月，眼迟听尽砧”、“马为赊来贵，僮因借得顽”、“裁衣延野客，剪翅养山鸡”、“嚼花香满口，书竹粉粘衣”、“无竹载芦看，思山叠石为”等句，仅入晚唐纤巧，中亦间有近岛者。但其人既在元和间，先已逗入晚唐纤巧，故晚唐诸家实多类之，非有意学之耳。

合为诗刻意苦吟，工于点缀小景，搜求新意。时刻画太甚，流于纤仄者，亦复不少。宋末江湖诗派，皆从是导源者也。

纪昀：武功诗语僻意浅，大有伧气，惟一二新异之句，时有可采，然究非正声也。（司空图）固是苦吟有悟，亦由骨韵本清。姚武功搜尽枯肠，终是酸馅气。武功诗欲求诡僻，故多琐屑之景，以避前人蹊径。佳处虽有，而小样处太多。“武功派”所以不佳，正坐着力都在没紧要处。若盛唐大家却在紧要处用力，其象外传神，空中烘托之笔，亦必与本位秘响潜通，神光离合，必不是抛落正意，另自刻画小景。

姚武功诗，恬淡近人，而太清弱，抑又太尽，此后所以渐靡靡不振也。然五律时有佳句，七律则庸软耳。大抵此时诸贤七律，皆不能振起，所以不能不让樊川、玉溪也。

武功诗集，古今体存遗甚多，其五言律朴茂新奇，酷似王仲初。仲初故与水部合体，而姚君与水部为友，其得于渐摩者深矣。佳篇美不胜收，然无逾《县居诗公者，且君以武功得名，未必不由此诗起也。次为升堂第四。

姚武功五律，脱洒似不作意，而含蕴不尽。七律亦新脆可喜。

其源盖出左太冲，而驰骋害体，已开宋派。律体典润，故得名重当时。武功三十首，持见清华，然方之孟从事、刘随州，则神情顿减。

【生卒】：?—840 【介绍】： 唐灵武人。

少客魏州，委质军中，事田弘正为魏博将。

尝从讨李师道，以功兼侍御史。

文宗大和三年，史宪诚死，众推立之，诏拜留后，俄授节度使。

居魏十余年，民安之。

卒谥定。

【生卒】：?—1335 【介绍】： 元福宁人，字元俞，自号本斋。世祖时以父荫，年十七即特授少中大夫、平江路总管府治中。僚吏以其年少而易之。殆都中遇事剖析中肯入理，皆不敢欺。后历仕四十余年，多有善政。累官至江浙行省参知政事。有诗集。

都中，字元俞，一字邦翰，福宁州人。

父积翁，宋宝章阁学士。

降元，授江西行省参政，宣谕日本，遇害海上。

都中甫七岁，元世祖给驿券南还，赐平江田八十亩，宅一区。

年十七，授平江路总管府治中。

秩满，除浙东道宣慰副使，迁荆湖北道。

武宗诏更钞法，除江淮泉货监，历郴州饶州两路总管，以内忧去。

服阕，除两浙都转运盐使，擢福建闽海道肃政廉访使，历迁福建、浙东、广东三道宣慰使都元帅。

元统初，命以正奉大夫、行户部尚书、两淮都转运盐使，寻拜河南行省参知政事，中道疾作，南归。

诏即其家拜江浙行省参知政事，至正元年卒，赠昭文馆大学士，谥清献。

元俞幼留京师，从许文正公学，知所趋向，尤致力于根本之学。

自号曰本斋，有诗集三卷。

事母至孝，翰林国史院编修官章哲撰《本斋王公孝感白华图传》云：公母张氏讳普贵，自号无为。

至元甲申，公父闽国忠悯公衔命使日本，没于难，时母年三十，公甫七岁，留侍京师，讣闻，即以贞节自誓，祝发于京之净垢寺为尼，出主平江阳山妙净寺。

道行冰雪，寻奉玺书护持，锡号「宏宗圆明佛日大师」，住山几四十年，至治壬戌，趺坐而逝。

公闻永嘉心乐周真师有道，延至家，庭设黄箓，以展孝思。

越十有四日，像设之筵，瓶簪丹茶，两旬浃矣，其花半萎，中有一萼，天然融结，状类桃实，非花非果，玉质縠章，宛分三脉，日渐以腴，烛之，内外映彻如净琉璃，骇乎优昙钵之一现也。

诗之「白华」，岂即此耶！

元俞因绘《白华图》，一时张翥、李士行、龚璛、汤弥昌、王寿衍、释大䜣诸公，俱有题咏。

按章哲传，称元俞母张氏、父积翁殉国时，元俞已七岁矣，且留侍京师，而元史谓生三岁即以恩授从仕郎、南剑路顺昌尹，七岁从其母叶诉阙下，种种舛错，至以张为叶，尤可笑也。

【介绍】： 唐济源人。

穆宗长庆元年，回纥人王庭凑时为都知兵马使，自河阳回，及沇水，酒困寝于道。

山人熟视之，曰，贵当列土，在今年秋。

庭凑既归，至镇州，见众军怨朝廷不发衣粮，乃杀成德军节度使田弘正，自称留后。

访山人，待以函丈之礼。

乃别构一事，去则悬榻，号骆氏亭。