人物:徐应奎

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人物简介

新续高僧传·净读篇第八之五
释衍义,字湛修。
姓董氏,秦人也。
初出家居长安荐福寺,闻麓山檀祖名,振锡来湘,而檀已灭。
因访泐潭遗址,结茅星垣,昼夜静坐,恒持诵《大悲观世音咒》不辍,有问之者曰:“欲祛虎患,故持此耳。
”是时湘中乡僻,白额画行,直入人家,受祸者众,士民苦之,莫能驱逐,及闻义言,多相效法《大悲咒》,声遍于山陬,虎竟潜踪,其害遂已。
四方檀护,不期而至。
清康熙癸亥胡副将景云,协助资力,恢复旧基,更启新宇。
义复作《泐潭八景诗序》,立之碑石,以纪名胜。
八景之中唯莲沼最广,长逾三里,曲岸湾环,宽亦里许。
额曰“海会莲池”,今呼荷花池是也。
义晚岁息此,专修净业,故王潞赠句云:“六字消长昼,千秋老上人。
”学者至今传诵。
雍正甲寅夏,义年已八十矣,以念佛参禅原本不二,乃示众曰:“六十年前学讲禅,好个木人能竖拂。
六十年后学念佛,切实只能七八句。
直到临终十念成,念念无生念念佛。
说有谈空两俱非,清净界中无一物。
有禅有净带角虎,寿祖非是欺人语。
肉眼能观大海众,亲见弥陀来接汝。
”是日六月六日为义生辰,复谓众曰:“今日乃予末后真诞期,有会者么?
”众默然。
义曰:“是真送别也。
”遂坐化,时当炎暑,坐龛七日,面如生,塔于寺后平冈。
著有《泐潭剩语》四卷,《留影文集》四卷,《禅馀诗草》十卷。
清季寺废改建校舍,及军药局。
遗迹泯灭,不可复睹,思古者为浩叹。

人物简介

甬上耆旧诗·卷二十七
星垣少留心学问举于乡授知江西南城县宗藩率攫民取利公至每谒益王辄从容陈其弊王感悟由是犯者得先启其罪即面决之民藉少安县南有烟火山七十二障民樵牧其中豪猾家诡言王府造茔遂踞之公复白王立石分其界得归民间县俗尚斗狠多食山砒草自毒诬人凡所告杀人罪半出此公欲识其草乃召县中父老谓曰衙圃适种菜闻此中有山砒草能杀圃虫可各多取来既至公识其状即命取火焚之曰此物以杀虫尚不忍况可杀人复命凡缘堤有此本尽除之时民谣有言满岸山砒尽拔根讼风为衰止公使民四季轮税冀得缓其力凡投匮上设一铜鼓吏重其入即鸣鼓以闻常乘一小舆行阡陌间以时主水启闭立义馆使贫士为乡校师他治行俱第一在县六年迁南京大理寺评事一年多所平反以疾归卒于里所著曰甓园集