【介绍】： 金东平须城人。

尝受孙明复《春秋》，得其宗旨。

金宣宗贞祐初，三赴廷试不第，推恩授彭城簿，抑郁不乐，复求试。

时子李昶年十六，已能文。

兴定间父子廷试，皆中第。

后为东平教授。

【介绍】： 宋抚州临川人，字元礼。

从孙复、胡瑗受经。

杨杰授以星历诸书。

不事科举，筑葆光庵，杜门著书。

王安石数论荐，不出。

徽宗崇宁中诏举怀才抱艺之士，郡以之应诏。

有《编年史要》、《周易论语解》及诗文集。

【生卒】：993—1059 【介绍】： 宋泰州如皋人，一作海陵人，字翼之，世称安定先生。以经术教授吴中。仁宗景祐初，更定雅乐，以范仲淹荐，与阮逸同校钟律，分造钟磬。后教授湖州，弟子数百人，教学有法，规章制度悉备。庆历中兴太学，即取其法。皇祐中，迁国子监直讲，其徒益众，礼部取士，其弟子十居四五。嘉祐初，擢天章阁待制，仍治太学。以太常博士致仕。有《周易口议》、《洪范口义》、《皇祐新乐图记》等。

胡瑗（九九三～一○五九），字翼之，学者称安定先生，泰州如皋（今属江苏）人。仁宗景祐初以布衣召，授保宁节度推官教授湖州。皇祐中为国子监直讲。嘉祐元年（一○五六）充天章阁待讲。既而疾不能朝，以太常博士致仕。四年卒，年六十七（《欧阳文忠公集》卷二五《胡先生墓表》）。谥文昭。《宋史》卷四三二有传。今录诗二首。

胡瑗（九九三——一○五九），字翼之，泰州海陵（今江苏泰州）人，世称安定先生。

以经术教授吴中。

景祐初诏求知音律者，以范仲淹荐，与阮逸同校钟律，授试秘书省校书郎。

后教授湖州。

教学有法，科条悉备。

庆历中兴太学，取其法著为令。

皇祐中，授光禄寺丞、国子监直讲。

迁大理寺丞。

瑗既居太学，其徒益众，礼部所得士，瑗弟子常居十之四五。

嘉祐初，擢太子中允、天章阁侍讲，仍主太学。

以太常博士致仕。

嘉祐四年卒，年六十七。

后世以瑗与孙复、石介合称「宋初三先生」。

著有《周易口义》（存）、《洪范口义》（存）、《皇祐新乐图记》（存）等。

见欧阳修《胡先生墓表》（《欧阳文忠公集》卷二五），《宋史》卷四三二有传。

【介绍】： 宋龙舒人，字虚中。

深研《春秋》，尝著书辨左氏、公羊、谷梁三传及孙复解经之失。

又有《易解》、《春秋解》、《春秋名义》、《养贤录》、《模楷书》等。

诲诱后学，颇为淳切。

今存《龙舒居士净土文》。

王日休，字作德，严州分水（今浙江桐庐西北）人。绍兴五年赴省试，赐同学究出身。乾道间历知筠州。淳熙四年知池州。六年，进《九丘总要》三百四十卷，诏转一官，添差沿海制置司参议官。又编有《养贤录》三十二卷。见《宋会要辑稿》崇儒五之三九、选举八之四，《郡斋读书附志》卷上，《玉海》卷一五，雍正《浙江通志》卷一八二，雍正《江西通志》卷四六。

【生卒】：1002—1069 【介绍】： 宋僧。信州玉山人，俗姓章。年十一出家，十九落发受戒，住隆兴黄龙寺。云游江南诸地求法，初依泐潭，再谒石霜、慈明，言下大悟，开法同安。尝发三问，学者莫契其旨，丛林目之为黄龙三关。卒谥普觉。

释慧南（一○○三～一○六九），一作惠南，信州（今江西上饶）人。俗姓章。为南岳下十一世，石霜圆禅师法嗣，住隆兴府黄龙寺。神宗熙宁二年卒，年六十七。谥普觉禅师（《禅林僧宝传》卷二二）。今录偈颂四首。

慧南（一○○二——一○六九），信州玉山（今江西玉山）人，俗姓章氏。少习儒，通经史，能文。十一岁出家，初依泐潭怀澄学云门禅，后往依临济宗大师石霜楚圆于南岳，言下大悟，遂嗣之。后开法同安，四众趋归。景祐三年，住南昌黄龙山崇恩院，以「佛手、驴脚、生缘」三转语接引学人，法席之盛，追比马祖、百丈，遂开临济宗黄龙一派。熙宁二年卒，年六十八。大观中追谥普觉。有《黄龙慧南禅师语录》一卷（存）。见《禅林僧宝传》卷二二。

依泐潭澄禅师。

分座接物。

名振诸方。

偶同云峰悦禅师游西山。

话及云门法道。

峰曰。

澄公虽是云门之后。

法道异矣。

南诘其所以异。

峰曰。

云门如九转丹砂。

点铁成金。

澄公药永银。

徒可玩。

入煅则流去。

南怒。

以枕掷之。

峰虽谢过。

而又曰。

云门气宇如王。

甘死语下乎。

澄公有法授人死语也。

死语其能活人乎。

即背去。

南挽之曰。

若如是。

则谁可汝意。

峰曰。

石霜圆。

手段出诸方。

公宜见之。

不可后也。

南默计曰。

悦师翠岩。

使我见石霜。

于悦何有哉。

即造石霜。

及中途。

闻慈明不事事忽丛林。

无意见之。

遂登衡岳。

谒福严贤禅师。

贤命掌书记。

俄贤卒。

郡守请慈明补之。

既至。

目其贬剥诸方。

件件数为邪解。

南为之气索。

遂造其室。

欲行师资礼。

明曰。

书记已领徒游方。

设使有疑。

可坐商略。

不必作是行径。

南哀恳愈切。

明曰。

公学云门禅。

必善其旨。

如云放洞山三顿棒。

是有吃棒分耶。

是无吃棒分耶。

南曰。

是有吃棒分。

明色庄曰。

若尔则从朝至暮。

鹊噪鸦鸣。

亦有吃棒分。

即端坐受南炷香作礼。

明复问曰。

赵州谓台山婆子。

我为汝勘破了也。

且道那里是他勘破婆子处。

南汗下不能加答。

连日入室请决。

明唯诟骂而已。

一日南曰。

骂岂慈悲法施耶。

明曰。

汝作骂会耶。

南于是大悟。

遂作颂曰。

杰出丛林是赵州。

老婆勘破没来由。

而今四海清如镜。

行人莫与路为雠。

呈慈明。

明许可之。

【介绍】： 宋开封襄邑人。

少学《易》于石介，受《春秋》于孙复，名重上庠。

登进士第。

授卫真县主簿，以荐领西安县令而卒。

平生所学自经史百家、黄老之言，以至于星历、五行、占课、象数、兵家权谋之书，皆贯穿浃洽，无所不通。

宋宏，仁宗庆历中以大理寺丞知泾阳县（《金石萃编》卷一三三）。

【生卒】：1005—1045 【介绍】： 宋兖州奉符人，字守道，一字公操，学者称徂徕先生。仁宗天圣八年进士。历郓州观察推官、南京留守推官，迁镇南节度掌书记。丁忧，躬耕徂徕山下，教授《易经》。服除，入为国子监直讲，从学者甚众。庆历中，荐为太子中允，直集贤院，作《庆历圣德颂》颂扬新政人物。旋通判濮州，未赴卒。为文有气，主张道统文统合一说，反对佛老和骈文。有《徂徕集》。

石介（一○○五～一○四五），字守道，一字公操，兖州奉符（今山东泰安东南）人。尝讲学徂徕山下，学者称徂徕先生。仁宗天圣八年（一○三○）进士，释褐郓州观察推官。景祐元年（一○三四）调南京留守推官，三年代父远官嘉州军事判官，旋以母丧归泰山。庆历二年（一○四二）召为国子监直讲。四年，擢直集贤院，不久通判濮州，未赴。五年卒，年四十一。有《徂徕石先生文集》二十卷，其中卷一至卷四为诗。事见《欧阳文忠公集》卷三四《徂徕先生墓志铭》，《宋史》卷四三二有传。　石介诗四卷，以清光绪十年刊潍县张次陶藏影宋本为底本。校以清康熙五十五年燕山石氏刻本（简称石本），康熙四十九年徐肇显刻本（简称徐本），清乾隆五十七年剑舟居士钞校本（浙江图书馆藏，简称剑本）等。

石介（1005-1045） 字守道，一字公操。兖州奉符（今山东泰安东南）人。尝讲学徂徕山下，学者称徂徕先生。仁宗天圣八年进士，庆历二年召为国子监直讲，四年擢直集贤院。《宋史》卷四三二有传。有《徂徕石先生文集》二十卷。

石介（一○○五——一○四五），字守道，一字公操，兖州奉符（今山东泰安）人。

天圣八年登进士第，历郓州观察推官、南京留守推官、镇南掌书记、嘉州军事判官。

丁母忧归。

居丧期间，开馆讲学于家乡徂徕山下，学者因称徂徕先生。

庆历二年服除，召入为国子监直讲，主盟上庠。

著《庆历圣德颂》，讴歌范仲淹庆历新政。

变法旋告失败，介不自安，求放外，得通判濮州。

未及赴任，于庆历五年卒。

介为北宋颇具影响之思想家，师事孙复，推尊韩愈所倡之「道统」，力倡古文运动，排佛、老，反杨亿。

自编其文为《徂徕集》，又著有《唐炮》、《三朝圣政录》、《易解》等。

事迹见欧阳修《徂徕石先生墓志铭》（《欧阳文忠公文集》卷三四），《宋史》卷四三二本传。

【生卒】：1011—1084 【介绍】： 宋蔡州上蔡人，初名焕斗，字择之。

少学古文于穆修，又从孙明复受经学。

仁宗宝元元年进士。

出知袁州，首建学官，置生徒，学校始盛。

英宗朝同修起居注、知制诰，加龙图阁直学士、权知开封府。

神宗即位，入知通进、银台司。

王安石执政，讽求其罪，谪忠正军节度副使。

元丰中主管西京御史台，移知信阳军。

工诗文。

有《龙学文集》。

祖无择（一○一○～一○八五，生年参《龙学文集》所附《龙学始末》及《咸淳临安志》卷八九），字择之，上蔡（今属河南）人。仁宗景祐五年（一○三八）进士。历知南康军、海州，皇祐元年（一○四九）擢广南东路转运使，入直集贤院。五年知袁州，嘉祐初改知陕府，迁湖北转运使，入为中书舍人。英宗治平二年（一○六五）加龙图阁直学士，权知开封府，进龙图阁学士，知郑、杭二州。神宗立，知通进银台司。熙宁三年（一○七○）谪忠正军节度副使。元丰六年（一○八三）分司西京御史台，移知信阳军，八年卒，年七十六。有《洛阳九老祖龙学文集》十六卷。《宋史》卷三三一有传。　祖无择诗，以宜秋馆校刊徐氏积学斋景宋钞本《祖龙学文集》（其中诗四卷）为底本，参校影印清文渊阁《四库全书》本（简称文渊阁本）、南昌彭氏知圣道斋钞本（简称彭本）。底本第五、六两卷收入之祖氏与他人和诗及从《至元嘉禾志》等书中辑得之集外诗，合编为一卷。

祖无择（？——一○八五），字择之，上蔡（今河南上蔡西南）人。宝元元年登进士第，授承奉郎、通判齐州。历知南康军、海州。皇祐中，提点广南东路、荆湖北路刑狱，改广东转运使。入直集贤院，又出知袁州。英宗朝，纠察在京刑狱，迁左谏议大夫，进龙图阁学士。历知开封府及郑、杭二州。神宗立，知通进、银台司。为王安石所斥，谪忠正军节度副使。寻复光禄卿、秘书监、集贤院学士，主管西京御史台，移知信阳军。元丰八年卒。著有《龙学文集》。《宋史》卷三三一有传。

【介绍】： 宋虔州虔化人，字介夫。

仁宗皇祐五年进士。

从李觏学，与曾巩友善。

学问淹贯，尝作《春秋传》，孙复见之，自叹不如。

反对王安石变法，不愿附安石为官。

后任镇江军书记。

【生卒】：1215—1287 【介绍】： 宋僧。婺州人，号雪岩。嗣径山。历住潭州龙兴、湘西道林等寺。度宗咸淳五年主袁州仰山寺，名益彰。入元，年腊俱尊，元世祖优礼殷隆。

释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。　释祖钦诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为三卷。辑自他书者附于卷末。

祖钦（一二一五——一二八七），号雪岩，婺州（今浙江金华）人，一云漳州（今福建漳州）人。

少出家，后师径山师范。

出世历住潭州龙兴、湘西道林等寺。

咸淳五年主袁州仰山，名益彰。

入元，世祖优礼之。

至元二十四年卒，年七十三。

见比丘明复编《中国佛学人名辞典》（中华书局一九八八年版），参陈垣《释氏疑年录》卷九。