【介绍】： 元南康人，字可玉，号松瀑，又号狷叟。少多疾，父母强使为道士，所居室多唐宋杂迹。善诗。有《松瀑集》。

石翁，字可玉，号松瀑，南康人。

世儒，家居庐山下。

少多疾，父母强使为道士。

所居室多唐、宋杂迹。

间疾作，闭户反复在手。

疾止危坐若思。

客至驰辩荣辱，石翁闭目不复答，人多咎之，因自号曰「狷叟」。

年几六十而死，常自作墓铭。

邓善之谓其学典丽该洽，贯儒名老而同归。

文章由古训诫，诚若拟金石而奏《韶濩》。

袁伯长称其静而不驰，溢于哀忿，砥砺志节，有古逸民之风焉。

【生卒】：1274—1344 【介绍】： 元龙兴富州人，字曼硕。家贫力学，贯通百氏，有文名。仁宗延祐初，程钜夫、卢挚荐于朝，特授翰林国史院编修官。凡三入翰林。文宗时开奎章阁，首擢授经郎，以教勋戚大臣子孙，帝恒以字呼之而不名。与修《经世大典》。顺帝元统初，迁翰林待制，升集贤学士。及开经筵，升侍讲学士，同知经筵事。诏修辽、金、元三史，为总裁官。留宿史馆，朝夕不敢休，因得寒疾而卒。谥文安。傒斯平生清俭，文章严整简当，诗尤清婉丽密，善楷书、行、草。有《揭文安公集》。

傒斯，字曼硕。

龙兴富州人。

幼贫，读书刻苦。

大德间，稍出游湘汉。

湖南帅赵淇素号知人，谓之曰：「君，他日翰苑名流也。

」程钜夫、卢挚先后为宪长，亦皆器重之。

钜夫因妻以从妹焉。

延祐初，荐授翰林国史院编修官，迁应奉翰林文字，前后三入翰林。

天历初，开奎章阁，首擢授经郎，与修经世大典。

累进翰林侍讲学士，同知经筵事。

至正初，诏修宋、辽、金三史，与为总裁官。

卒年七十一，追封豫章郡公，谥曰文安。

曼硕初入史馆，平章李文忠公孟读其所撰《功臣传》，叹曰：「是方可名史笔。

若他人，直誊吏牍耳。

」既复受知于王枢密约、赵承旨孟頫、元学士明善。

东南文望如四明袁桷、巴西邓文原、蜀郡虞集，有盛名公卿间。

曼硕与清江范梈、浦城杨载继至，翰墨往复，更相酬唱。

曼硕在诸贤中，叙事严整，语简而当。

一时朝廷典册，及元勋茂德当得铭辞者，必以命焉。

殊方绝域，共慕其名。

得其文者，莫不以为荣。

善楷法，尤工行草。

诗长于古乐府选体，而律诗长句伟然有唐人风。

所著曰《秋宜集》。

虞学士评其诗，谓「如三日新妇」，又谓「如美女簪花」，殆即史所称清婉丽密者欤！

揭傒斯（1274—1344） 元代文学家。字曼硕。龙兴富州（今江西丰城县）人。由布衣经举荐而任翰林国史院编修，参与纂修《皇朝经世大典》等，卒后追封豫章郡公，谥文安。善散文，又能诗。山阴程巨夫为湖北宪使，奇其才，曾妻以从妹使其久客武昌。多次游赏黄鹤楼（或黄鹤楼故址），留有《别武昌》《梦武昌》等诗。

字曼硕，龙兴富州人。以荐授翰林国史编修官迁翰林应奉累进侍讲学士同知经筵至正初诏修宋辽金三史充总裁官卒谥文安所著有秋宜集

【生卒】：1278—1344 【介绍】： 元平江路人，字翼之，号江村民。武宗至大中署吴县儒学教谕，受代后，不复出。工书，篆隶真行小草无不精绝。有《江村先生集》。

钱教谕良右（一作祐）良右，字翼之，平江人。

言谈举止，济济有儒者意。

吴兴赵孟頫、巴西邓文原遇之尤厚，数引拔之，良右殊无仕进意。

至大中，署吴县儒学教谕。

已代去，辄不复出。

閒居三十年，一室萧然，坐客常满，咏歌酣嬉无虚日。

聊城周驰举良右宜在馆阁，未报。

会被旨择工于书者，俾书《农桑辑要》、《大学衍义》，有司悉起良右以应令，竣事。

交章荐，亦不报。

至正四年以疾卒于家，年六十七。

有诗文杂著若干卷，虞学士集为之序。

翼之于古篆、隶、真、行、小草无不精绝，豪家贵人往往传藏以为珍玩。

或有所挟而强使为之，虽百金弗顾也。

晚自号江村民人，因以江村先生称之。

吴郡人

【生卒】：1278—1348 【介绍】： 元绍兴诸暨人，字止善。为人尚气节，读书务明理致用。起家为吏。后历两浙都转运盐使司、海道漕运都万户府经历，核减盐引，除运船为风所败者之粮。迁江浙行省检校官，迁江西行省左右司员外郎，奸人诬两省民巨额迹避田赋，艮皆破其诳妄。后以淮东道宣慰副使致仕。

艮字止善，绍兴诸暨人。

少受业郡庠，笃行励学。

淮东廉访司辟为书吏，考满，调庐州录事判官。

淮东宣慰司辟为令史，再调峡州路总管府知事，又辟江浙行省掾史，历建德县尹，除两浙都转运盐使司经历，改海道漕运都万户府经历，迁江浙行省检校官，除江西行省左右司员外郎，在任岁馀。

以中宪大夫、淮东道宣慰副使致仕。

至正八年卒，年七十一。

止善弱冠游钱唐，与浦城杨仲弘、鄜州刘师鲁友善。

论诗务取法古人之雄浑，而脱去近世萎薾之习。

间挟其所为文登诸大老之门，最为牟隆山、胡汲仲、穆仲、赵子昂、邓善之所赏识。

拂衣归田后，家食者五年。

扁所居曰「止止斋」，仍自号鴳游子以见其志云。

【介绍】： 元东平人，字继学。王构子。善画山水。英宗时为翰林待制。泰定帝时历官治书侍御史，中书参知政事。泰定帝死，被燕铁儿流远州。后为文宗起用，任江东廉访使，以南台御史中丞卒。

士熙，字继学，东平人。

翰林学士承旨构子，以文学世其家。

尝师事蜀郡邓文原，博学工文，声名日振。

累升中书省参知政事，官南台御史中丞卒。

继学为诗，长于乐府歌行，与袁伯长、马伯庸、虞伯生、揭曼硕、宋诚夫辈唱和馆阁，雕章丽句，脍炙人口。

如杜、王、岑、贾之在唐，杨、刘、钱、李之在宋，论者以为有元盛世之音也。

【生卒】：1287—1343 【介绍】： 元曲阜人，字世平。

孔子五十二世孙。

幼慧，五岁知读书。

及长，得赵孟頫、邓文原器重。

泰定帝泰定元年进士。

官至潮州路总管府知事。

有《里谱系》。

【生卒】：1289—1370 【介绍】： 明浙江上虞人，字一云，号别峰，俗姓王。出家于会稽崇胜寺。精研佛典，持律甚严。元仁宗延祐中主萧山净土寺，后又主持绍兴宝林寺，传徒甚广。明太祖洪武二年，被召赴钟山无遮大会，寻放归。有《宝林类编》、《天柱稿》。

释大同字一云。别峰其别号也。越之上虞王氏子。父友樵母陈氏。妊师十月父昼坐堂上。忽见庞眉异僧振锡而入。父起揖曰。和尚何来。曰昆崙山。竟排闼趋内急追。闻房中儿啼声。父笑曰。吾儿得非再来者乎。师幼俊爽读书辄会玄奥。初习辞章翩翩大有可观。于是父以缵承家学属之。母独叹曰。是子般若种也。讵俾缠溺尘劳乎。遂命入会稽崇胜寺薙发。闻春谷法师讲清凉宗旨郡之景德。往依之尽得其传。又谒古怀肇公精四法界观。因春谷移主宝林。乃谓师曰。子之学精且博矣。恐滞心于粗执。但益多闻缚于知见。诚非见性之本。宜潜修而涤之。庶为吾宗之幸。于是命出钱塘见晦机熙禅师。见其挥麈之间师之夙习见闻一时荡绝。惟存孤明耿耿自照。如是者阅六寒暑。晦机深嘉其志。又闻天目中峰法道之盛往参。便有终焉之意。中峰一日召而勉曰。贤首一宗日远而日微矣。子之器量足以张之。毋久滞此。特书偈赞清凉像付以遣之。师大喜曰。吾今始知万法本乎一心。不识孰为禅又孰为教也。还宝林复侍春谷且告中峰之意。谷随命分座讲杂华经。时宋故官徐天祐王易简相与崇奖声光焕著。郡守范公某怜春谷腊高。欲风之让席。乃设伊蒲亲与师言。师毅然动容曰。其所贵乎道者在师弟之分耳。分明可以垂训后学。苟乘其耄而攘其位。岂人之所为哉。明公固爱我。使我陷于名义。实伤之也。范不觉避席谢曰。吾师诚非常人。岂吾所能知也。元延祐初出主萧山净土寺。次迁景德。至元被命住嘉禾之东塔。随改宝林。然宝林本清凉国师肄业之地。人咸荣师。师亦高卧不赴。于是郡邑交疏延请再至。始投袂而起。乃仿终南草堂故事。辟幽舍招徕俊乂。故天下学者莫不担簦蹑[尸@憍]集其轮下。至正初赐佛心慈济妙辩之号并金襕僧伽衣。元臣忠介泰不华守越苦旱。力请师祷。师爇臂香于玄度塔下雨即大澍。元季天下大乱寺灾。师奋然谋复新之。至我太祖高皇帝御极设无遮大会于钟山。召师入见武楼。师时年八十免拜跪。次日赐宴禁中。事竣赐内库白金数镒并珍物荣其归。师生神宇超迈伏犀贯顶。身修伟玉立而美谈吐。如坐王公贵人有排难教门者。则法轮滚滚。理或不直。虽斧锧在前亦不少挫其气。有以危法加之弗少顾。惟诵华严经为常课。而已不移日其人自毙。师每扶植他宗毫无猜忌。如断江恩少林之学者乃荐之主天衣。天岸济台教之徒也。挽之住圆通。师游闽。时古林茂主福建之保宁。而驭下过严。楚僧无赖者将愬之于公府。师偶遇旅邸。乃设丰食从容饷之谓曰。吾固不识古林。闻其为禅林名德。若辈将不利之。君子以若辈为何如人。不若且止。否则恐自罹大咎。事遂寝。师性至孝恨蚤丧父。每至忌日必流涕不已。养母纯至。非惟顺色凉温而已。必使心餐道味。及亡蒸尝无阙。且求名儒撰行实树石于墓侧。师持律甚严一钵外无长物。惟有书史五千馀卷。洪武二年十二月内示微疾。次年季春十日登座说法。辞众归方丈端坐而化。世寿八十二。僧腊六十有五。阇维徵异甚多。建塔于竹山。所著有天柱稿宝林类编各若干卷。嗣法弟子妙心之大衍皋亭之善现高丽之若兰景德之仁静姜山之明善延寿之师顗南塔之国琛福城之大慧景福之性澄妙相之道你法云之道悦净土之梵翱宝林之日益等。

字一云。越之上虞王氏子。父友樵。母陈氏。妊十月。父昼坐堂上。忽见庞眉异僧。振锡而入。父起揖曰。和尚何来曰昆崙山。竟排闼趋内。急追。闻房中儿啼声。父笑曰。吾儿得非再来者乎。母叹曰。是子般若种也。命入会稽崇胜寺薙发。闻春谷法师。讲清凉宗旨。往依之。尽得其传。又谒古怀肇公。精四法界观。因春谷移主宝林。乃谓师曰。子之学。精且博矣。恐滞心于粗执。但益多闻。缚于知见。诚非见性之本。宜潜修而涤之。于是命出钱塘。谒晦机熙禅师。见其挥麈之间。师之夙习见闻。一时荡绝。惟存孤明。耿耿自照。如是者阅六寒暑。晦机深嘉其志。又闻天目中峰。法道之盛。往参。便有终焉之意。中峰一日召而勉曰。贤首一宗日远而日微矣。子之器量。足以张之。毋久滞此。特书偈读清凉像。付以遣之。师大喜曰。吾今始知万法本乎一心。不识孰为禅。又孰为教也。还宝林。复侍春谷。且告中峰之意。谷随命分座。讲杂华经。时宋官徐天祐。王易简。相与崇奖。声光焕著。郡守范公。怜春谷腊高。欲风之让席。乃设伊蒲。亲与师言。师毅然动容曰。其所贵乎道者。在师弟之分耳。分明可以垂训后学。苟乘其耄。而攘其位。岂人之所为哉。明公固爱我。使陷于名义。实伤之也。范不觉避席谢曰。吾师诚非常人。岂吾所能知也。延祐初。出主萧山净土寺。次迁景德。元命住嘉禾之东塔。随改宝林。乃放终南草堂故事。辟幽舍。招来俊人。故天下学者。莫不担簦蹑屩。集其轮下。至正初。赐佛心慈济妙辩之号。并金襕僧伽衣。元臣泰不华守越苦旱。力请师祷。师爇臂香于玄度塔下。雨即大澍。至太祖高皇帝御极。设无遮大会于钟山。召师入见武楼。师时年八十。免拜跪。次日赐宴禁中。事竣。赐内库白金数镒。并珍物。荣其归。师持律甚严。一钵外无长物。惟有书史五千馀卷。洪武二年十二月内。示微疾。次年年春十日。登座说法。辞众归方丈。端坐而化。世寿八十二。僧腊六十有五。阇维徵异甚多建塔于竹山。所著有天柱稿。宝林类编。各若干卷。

大同。

一云其字。

号别峰。

越之上虞王氏子。

世推簪缨之族。

父有樵。

母陈氏。

妊师已十月。

父见庞眉僧。

振锡而行。

问僧来自何所。

曰。

昆崙山也。

竟排闼而入。

父急追之。

寂然无有也。

暨出。

闻房中儿啼声。

笑曰。

儿岂向来浮屠也。

幼极俊爽。

览诸载籍。

辄会其玄奥。

父授以辞章之诀。

握笔翩翩。

辄有可观。

遂以缵承家学属之。

母独叹曰。

是子。

般若种也。

可俾其缠绕尘劳乎。

命舍家入会稽崇胜寺。

从僧贵游。

已而剃落。

受菩萨戒。

会春谷讲经景德师。

复往依之。

获受五教仪玄谈二书。

又谒怀古肇师。

受四种法界观。

怀古春谷。

皆南山大弟子。

深于华严之学者也。

师天分既高。

又加精进之功。

凡清凉一家疏章。

悉摄其会通。

而领其枢要。

义趣消融。

智光发现。

识者心服之。

春谷升主宝林华严教院。

召师谓曰。

子学精且博矣。

恐滞于心胸。

以成粗执。

曷从事思惟。

修以刬涤之乎。

师即出钱塘。

见佛智熙禅师。

于慧日峰下。

旧所记忆者。

一切弃绝。

唯存孤明。

耿耿自炤。

如是者。

阅六暑寒。

佛智嘉其有成。

欲縻以上职。

不听而去。

俄上天目山。

礼普应本禅师。

普应见已。

期之如佛智。

师将久留。

普应曰。

贤首之宗。

日远而日微矣。

子之器量。

足以张大之。

毋久淹乎此也。

为赞清凉像而遣之。

师喜曰。

吾今始知万法皆本一心。

不识孰为禅那。

而孰为教乘。

内外自此空矣。

亟还宝林见春谷。

且告之故。

春谷曰。

可矣。

乃命之司宾。

寻升上座。

当时相从者。

皆宏伟之龙象。

师为分讲杂华玄门。

会要统宗。

必极其所言。

宋故官徐天祐王易简。

闻之。

相与崇奖莫置。

声光焕著。

五尺童子。

皆能知其名。

郡守范侯某。

怜春谷僧腊已高。

风之使让其席。

师毅然不答。

侯设伊蒲供。

延师亲与之语。

师曰。

有是哉。

所贵乎道者。

在明师弟子之分。

垂训后人。

苟乘其耄。

而攘其位。

岂人之所为乎。

明公纵爱我厚。

名义不可犯也。

侯不觉离席。

把师臂曰。

别峰诚非常人也。

元延祐初。

始用荐者。

出世萧山净土寺。

师自念。

圭峰以来。

累叶相承。

其间或绝或续。

系执法者之贤否。

遂发弘誓。

力持大法。

晨讲夕演。

虽至于劳勚。

弗敢少懈。

天历初。

朝廷新设广教都总管府。

遴选名山主僧。

一归至公。

升师住景德。

重纪至元中。

行宣政院。

迁主嘉禾之东塔。

师不赴。

时宰臣领院事。

乃改宝林。

宝林清凉肄业之地。

人咸为师荣。

师固守谦退。

迟回不上。

州牧。

邑尹。

山林友社。

交疏延请。

亦不允。

至第二疏。

始投袂而起。

仿终南山草堂故事。

建高斋。

辟幽舍。

招徕俊乂。

浙水东西。

莫不担簦蹑屩。

争集轮下。

师竭忱开授。

比景德为尤勤。

法席之盛。

不减东山。

时至正初。

顺帝。

御宣文阁。

近臣。

有以师之道行闻者。

帝嘉之。

特赐金襕伽黎衣。

帝师大宝法王。

亦俾以六字师号。

隐然作镇江南。

宗门恒倚之为重。

状元忠介公泰不华守越。

病旱无以禳。

佥谓。

非师不可。

师为爇香臂上。

以请雨。

即澍。

师莅事一纪馀。

以疾固辞。

坚卧崇福庵中。

而时事日棘。

师因退处瞻博迦室。

年垂乃八十矣。

皇明御极。

四海更化。

设无遮大会于钟山。

名浮屠咸应诏集阙下。

入见于武楼。

独免师拜跽之礼。

命善世院护视之。

次日复召。

赐食禁中。

及还复有白金之赐。

洪武二年冬十二月。

得疾久不瘳。

口占辞众语。

端坐而蜕。

寔三年春三月十日也。

世寿八十一。

僧腊六十五。

越七日。

遵治命就城南竹山。

准法阇维。

收馀烬瘗焉。

其嗣法分布列刹者。

则妙心大衍。

臬亭善现。

高丽若兰。

景德仁静。

姜山明善。

延寿师顗。

南塔国琛。

福城大慧。

景福性澄。

妙相道称。

法云道悦。

小宝□日益。

净土梵翱也。

师神宇超迈。

伏犀插脑。

长身而玉立。

美谈吐。

遇王公贵人轻重教门者。

发论兖兖弗休。

其挺己卫道。

理或不直。

虽斧锧在前。

不少挫其气。

中岁稍涉魔事。

至中之以危法。

师不顾。

下帷却扫。

日味华严。

其人一旦自毙。

然其游心文。

翰宾接贤。

公卿燕飨赆遗。

唯恐不尽其意。

永康胡公长孺。

吴兴赵文敏公孟頫。

巴西邓文肃公文原。

长沙欧阳文公玄乌。

伤黄文献公溍武。

威余忠宜公阙。

咸乐与师交。

函诗往来。

无虚岁。

晚岁与安阳韩庄节公性。

李著作孝光。

唱酬于水光山色间。

尤极其情趣。

扶植他宗。

无尘毛猜忌。

闻其贤也。

敛衽不暇。

断江恩师少林学也。

荐之主天衣。

天岸济师台衡教也。

挽之尸圆通。

至于甄别人品。

摩厉后进。

三宗屡得其人。

古林茂师之主保宁。

驭下过严。

楚僧无赖者数人。

将愬之于公府。

师偶遇于旅邸。

设丰食食之。

从容谓曰。

吾虽不识古林。

闻其为禅林名德。

子等将不利之。

君子以为何如人。

不如且已。

否则恐罹大咎也。

众沉吟良久。

稽首列拜而去。

事遂寝。

师性至孝。

自恨蚤丧父。

养母纯至。

及亡。

春秋祭礼无阙。

且请名臣书父母群行。

树碑于墓。

生平无躁进意。

高丽沈王。

遣参军洪瀹。

施大藏经于二浙。

瀹自负通内外典。

不复下人。

入越见师。

茫然如有失。

力言于王。

邀公游燕都。

将振拔之。

过吴。

辞以疾而还。

持律甚严。

不敢违越。

抚世酬物。

终始如一。

不以久近为碍。

而散其诚。

逮革代之后。

囊无一钱。

唯存书史五千卷。

尽散其徒之能文者。

著述颇多。

未脱稿。

辄为人持去。

其外集曰天柱稿。

录师自制诗文。

曰宝林编。

额聚古今人。

为寺所作者也。

呜呼。

贤首之宗。

不振久矣。

凛乎若九鼎一丝之悬。

师独能撑支震耀。

使孤宗。

植立于十馀传之后。

凡五十年。

非贤者。

其能致是乎。

释大同，字一云，亦字别峰，上虞王氏子。父友樵，母陈氏，妊十月，父昼坐堂上，忽见庞眉异僧振锡而入，父起揖曰：“和尚何来？”曰：“昆崙山。”竟排闼趋内急追，闻房中儿啼声，父笑曰：“吾儿，得非再来者乎？”同幼俊爽，读书辄会玄奥，初习辞章，翩翩大有可观。于是，父以缵承家学属之。母独叹曰：“是子般若种也，讵俾缠溺尘劳乎！”遂命入会稽崇胜寺薙发。闻春谷讲清凉宗旨于景德寺，往依之，尽得其传。又谒古怀肇，精四法界观。会春谷移主宝林，乃谓同曰：“子之学精且博矣，恐滞心于粗执，但益多闻，缚于知见，诚非见性之本，宜潜修而涤之，庶为吾宗之幸。”于是命出钱塘，见晦机熙禅师，见其挥尘之间，同之夙习见闻一时荡绝，惟存孤明，耿耿自照，如是者阅六寒暑，晦机深嘉其志。又闻天目中峰法道之盛，往参便有终焉之意。中峰一日召而勉曰：“贤首一宗日远而日微矣，子之器量足以张之，毋久滞此。”特书偈赞清凉像，付以遣之。同大喜曰：“吾今始知万法本乎一心，不识孰为禅，又孰为教也。”还宝林，复侍春谷，且告中峰之意，谷随命分座，讲《杂华经》。时宋故官徐天祐、王易简相与崇奖，声光焕著。郡守范公怜春谷腊高，欲风之让席，乃设伊蒲，亲与同言，同毅然动容曰：“其所贵乎道者，在师弟之分耳，分明可以垂训后学，苟乘其耄而攘其位，岂人之所为哉！明公固爱我，使我陷于名，义实伤之也。”范不觉避席，谢曰：“吾师诚非常人，岂吾所能知耶。”元延祐初，出主萧山净土寺，次迁景德。至元，被命住嘉禾之东塔，寻改宝林，然宝林本清凉国师肄业之地，人咸荣之，同殊高卧不赴，于是郡邑交疏，延请再至，始投袂而起，乃仿终南草堂故事，辟幽舍招徕俊人，故天下学者莫不担簦蹑屩，集其轮下。至正初，赐“佛心慈济妙辩”之号，并金襕僧伽衣。元忠介泰不华守越苦旱，力请同祷。同爇臂香于玄度塔下，雨即大澍。元季天下大乱，寺灾，同奋然谋复新之。大明龙兴，太祖御极，设无遮大会于钟山，召同入见武楼，时年八十，次日赐宴禁中，事竣，赐内库白金数镒并珍物荣其归。同神宇超迈，状甚修伟，玉立亭亭，而美谈吐。如坐王公贵人有排难教门者，则法轮滚滚，理或不直，虽斧锧在前，亦不少挫其气，有以危法加之，弗少顾，惟诵《华严经》为常课而已，不移日，其人自毙。同每扶植他宗，毫无猜忌，如继江恩，少林之学者，乃荐之主天衣。天岸济，台教之徒也，挽之住圆通。同游闽时，古林茂主福建之保宁，而驭下过严，楚僧无赖者将愬之于公府，同偶遇旅邸，乃设丰食饷之，从容谓曰：“吾固不识古林，闻其为禅林名德，若辈将不利之，君子以若辈为何如人？不若且止，否则恐自罹大咎。”事遂寝。同性至孝，恨蚤丧父，每至忌日，必流涕不已。养母纯至，非惟顺色凉温，而必使心餐道味。同持律甚严，一钵外无长物，惟有书史五千馀卷。洪武二年十二月示微疾，明年季春，十日登坐，说法辞众，端坐而化，世寿八十二，僧腊六十有五。阇维徵异甚多，建塔于竹山。所著有《天柱稿》、《宝林类编》各若干卷。弟子妙心大衍、皋亭善现、高丽若兰、景德仁静、姜山明善、延寿师顗、南塔国琛、福城大慧、景福性澄、妙相道你、法云道悦、净土梵翱、宝林日益，十三人俱继其法，化亦弘矣。

【介绍】： 宋元间人，字叔宝。

中漕举，为安吉县主簿。

宋末提义兵救常州，不克，弃家入吴，客杭州。

元初以儒士贡，除杭州学录。

邓文原、柳贯诸公深器重之。

卒年九十。

【生卒】：1243—1303 【介绍】： 宋元间杭州崇德人，字师道。宋末曾举进士，累官太学录。入元，授杭州路儒学教授，擢福建廉访司知事。因荐，世祖遣使召问，入见，所对悉称旨，将重用之，固辞，遂授翰林直学士。迁庆元路总管府治中，行省檄按疑狱衢、秀，皆得其情。累拜翰林侍讲学士。卒谥文穆。有《养蒙文集》。

伯淳，字师道，杭州崇德人。

少善书法，宋末应童子科，□宗命给巨笔大纸写之。

伯淳书天字在纸中间以进，诘之，对曰：「惟天为大，惟尧则之。

」□宗喜，遂中选。

寻举进士，累除太学录。

元至元二十三年，用荐者言，授杭州路儒学教授，迁浙东道按察司知事。

二十八年，擢福建廉访司知事。

岁馀，召至阙下，论事数十条，皆当世急务，辞意剀切，世祖为之动容。

命至政事堂，将重用之，固辞。

授翰林直学士，谒告归，授庆元路总管府治中。

大德四年，即家拜侍讲学士。

明年造朝，扈从上都。

又明年卒，谥文穆。

师道称赵魏公孟頫为内弟，与巴西邓文原同直词林，情义款洽。

文原尝谓师道为文，耻尚钩棘，而春容纡馀，铿乎如金石之交奏，然不喜以藻翰自能，殁后无成稿。

其子河东宣慰副使采，长孙武康县尹炯，访求遗逸，釐为十卷。

蜀郡虞集为序，刊之右塾，时至正六年也。

字师道，杭州崇德人。宋末举进士官太学录入元用荐授杭州路儒学教授累迁翰林直学士庆元路总管府治中即家拜侍讲学士卒谥文穆有养蒙集十卷

【生卒】：1246—1302 【介绍】： 元大都人，字伯机，号困学山民，又号西溪子、寄直道人。世祖时曾官两浙转运使经历。辞归，居钱塘西溪，筑困学斋。起为江浙行省都事，后以太常寺典簿致仕。善诗文，工书画。尤工草书，酒酣吟诗作字，奇态横生，赵孟頫极推重之。有《困学斋杂录》、《困学斋诗集》。

枢字伯机，渔阳郡人。至元间，以材选为浙东宣慰司经历，改江浙行省都事。意气雄豪，每晨出则载笔椟，与其长廷争是非。一语不合，辄飘飘然欲置章绶去，渔猎山泽间而后为快。轩骑所过，父老环聚指目曰：此我鲜于公也。及日晏归，焚香弄翰，取数十百年古鼎彝器，陈诸阶除，搜抉断文废款，若明日急有所须而为之者。宾至则相对吟讽林竹之间，或命觞径醉，醉极作放歌怪字，亦足自悦，见者以为世外奇崛不凡人也。公卿以词翰屡荐入馆阁，不果用，迁太常典簿。晚年懒不耐事，闭门谢客。营一室，名曰「困学之斋」，自号「困学民」，又号「直寄老人」。大德六年卒。元初，车书大同，弓旌四出，金、宋之故老，交相景慕，一时人物，称为极盛。伯机与李仲芳、高彦敬、梁贡父、郭佑之，皆以北人仕宦于南，俱嗜吟，喜鉴定法书、名画、古器物。而吴越之士因之引重，亦数人焉。伯机居钱唐时，吴兴赵子昂常貌其神，蜀郡虞伯生赞之曰：「敛风沙裘剑之豪，为湖山图史之乐，翰墨轶米薛而有馀，风流拟晋宋而无怍。」当时伯机文望，亦与子昂相伯仲云。

鲜于枢(1256-1301) 字伯机，号困学民、寄直老人。大都渔阳(今天津蓟县)人。工诗文、词赋、散曲，善鉴定法书名画及古器物，而尤以书名家。善行草书，赵孟頫极推重之。有《困学斋集》。存词四首。

枢字伯机渔阳人中岁始刻苦读书因号困学遂善词翰工行草虞集云渔阳吴兴巴西翰墨擅一代谓枢与赵孟頫邓文原也枢尝于废圃中得怪松一株移植之呼为支离叟朝夕抚玩温日观至其家醉即抱之或歌或泣又尝爱一蛮狮水滴乃汉物也偶坠其吸子于西湖水阁百计求之不得既他往三年复来忽获于水中以为神一时诗人多咏其事时浙省广济库岁以富户司出纳侵用官资者府判王某辄拘其妻子以小舟载之西湖趁逐游人收其奸钱纳官枢因作湖边曲云湖边荡桨谁家女绿惨红愁羞不语低回忍泪傍郎船贪得金钱强歌舞玉壶美酒不消忧鱼腹熊蹯弃如土阳台梦短去匆匆鸳锁生寒愁日暮安得义士掷千金坐令桑濮歌行露予阅顾玉山草堂集秋华亭扁联系枢所书自署槜李当亦流寓吾禾故为入之