伊钟山之鸷鸟，禀金方之劲气，含火德之明辉，沦瑶光之纯粹。或闻于苍成千日，或重其指如十字。若乃点血散花之状，草眸金距之名，既在南而为鹞，亦与鹞而为兄。亦有下韝命中，画壁如真。资僧达之驰猎，教行父之事君。唐则断联而见放，汉则斥卖而不用。逐黄犬于东门，击鹏雏于云梦。至若梁冀贪而见求，大亮忠而不献，马融既美于出笼，要离亦闻于击殿。故其威同尚父，名传郅都，魏帝以秋吟见重，侯文以严霜行诛。支遁则爱其神俊，元坦则肆其畋渔。至于惊蛰靡失于为鸠，处暑不差于祭鸟。逐不仁者子产，名爽鸠者少皞。又若翮短飞急，骹长起迟，大雌小雄，加毛减肌。时令既传于学习，《尔雅》亦号于飞翚。亦闻恶彼足黄，欲其食疾，罻罗设于已化，矰弋禁于未击。饥而为用，猜防既见于曹公；饱则高飏，引喻亦闻于权翼。

伊𮨕鸡之彩质，实沦英于玉衡。取《巽》之象，禀火之精。翰音见号，烛夜为名。宾孟既观于断尾，州绰亦效其先鸣。或以占戎马之象，或以认苍蝇之声。若乃五指金骹，花冠承露，季平既衒于芥羽，郈氏亦誇其金距。或养之而攘火，或画之而帖户。孟尝效之而获免，燕丹为之而得度。至于三尺曰鶤，正旦磔门，性惟司夜，职在鸣晨。候天星而肆赦，俪金马而为神。复有越巂长鸣，马韩细尾，子路冠之而示勇，黄父戴之而吞鬼。祖逖则舞于夜鸣，庾翼则怒其爱雉。弃之可惜者，汉中之地；连之不一者，山东之势。或食之而数千，或膳之而日双。候之不差于风雨，执之必在于工商。亦有羊沟之斗，尸乡之养。或鸣在云中，或葬于山上。闻其腷腷，听彼胶胶。见弃翻求于凤警，被割何在于牛刀。至若栖殿中之树，番娄门之牧，使管辂之占，问越巫之卜。江逌连之而纵火，傅琰剖之而断狱。观奉先之斗，记越王之畜。天渊曾喜于陆机，陈仓更闻于秦穆。别有长鸣远飞，黄冠青緌，并黍而食，凿垣而栖。既牝晨而家索，亦逆剪而冠萎。则有至北埭而方鸣，到新丰而自识。传朱公之所化，重乐妻之不食。又若守夜称信，候潮表异，驱之既喻于驭民，梦之亦忧于武吏。若夫鉴形乃舞，映水而溺，苻朗知其半露，纪渻养其全德。含涂既见于能言，桃都亦闻于出日。右广候之而驾，子反则之而食。见于事始，崔光知翅足之多；置在窗间，宋氏得讲谈之益。

邕邕鸣雁，顺时翱翔。东海申歌于汉武，睢阳见养于梁王。贺秦缪之得士，悲虞固而随丧。或曰驾鹅，亦称足蹼。既闻其维索饰布，亦同乎三帛五玉。可以饲秕，不宜食粟。若乃入梁州而逾塞，过高柳而知门，应季冬而北向，候白露而来宾。献伯杨而听政，谏梁君之杀人。今有明行列之次，辨长幼之纪，见杀远殊于山木，入用近同于士雉。表女子之得时，唯大夫而为贽。从风后先，随阳飞止。礼既傲于太守，色不存于夫子。若其遇明月而双坠，集河西而五色，入上虞而治田，在南康而浮石。翔于广泽，常避缴而衔芦；来自穷边，亦传书而系帛。

伊莫黑之孝鸟，实至阳之纯精。既禀受于瑶光，亦合应于维星。郑人既瞻于楚幕，晋师亦候于齐城。若乃城上毕逋，府中朝夕。感阳颜而口伤，为燕丹而头白。子推尝见于蔽烟，王母亦闻于传食。至于借树为诗，集庐作赋，既瞻之于爰止，亦闻之于返哺。又若梦丰邑而肇汉，入武昌而瑞吴，豕至而飞精灭迹，雀生而有夏为墟。断翎用致于驯狎，缩掌自分于丑类。巢炀帝之帷幄，感文王之孝悌。应谶则群飞集楼，表伪则一足堕地。又闻射彼日中，爱之屋上，集庭既美于有虞，攫肉更闻于亭长。皓质见范云之对，朱羽闻薛综之词。长生必饲其丹肉，群飞或认于旌旗。候宗懔之哭泣，助萧放之哀悲。或啄马申之口，或萃曾子之冠。王吉射之而必中，裴侠指之而能言。既为城于田绪之境，亦集戟于仲颖之门。或衔圭而降社，或集柘而为弓。帝业兴隆，王屋尝观于流火；皇居壮丽，灵台亦藉于相风。

鹊鵙丑，其飞也翪。应必先事，巢于季冬。性何知而避岁？理何由而向风？传帝女于南阳，见雕陵于庄子。方朔则识其顺风，陆贾则信其有喜。知来识修短之分，悬肉见交感之理。在至德之世，其巢可窥；集高城之危，失时而起。或抵玉于昆山，或堕地于燕池。化印既闻于雨霁，绕树更见于星稀。则有朱据焚燎，王澄探取，孙和既虑于倾危，窦申亦招于权赂。亦有葺乾陵之殿，巢发石之车。或得名于神女，或共止于巢乌。尔其采粟环丘之上，衔火清溪之侧。推子信之妙术，伏管辂之精识。驾言西土，曾听王母之谣；考彼《国风》，亦比夫人之德。

懿彼玄鸟，沦精瑶光。赋之者庄姜送妾，吞之者简狄生商。遗以丹书，覆之玉筐。或因辇泥而头秃，或为掷钗而目伤。燕燕于飞，差池其羽。吴宫既怨于被焚，卫妇亦闻于系缕。嘉管辂之善占，美王威之能赋。若其视有娀之女，培曲阜之城。巢幕已危，集衡益轻。乘震雷而忽起，贺大厦之方成。若乃守分尾翅，性知戊己，翔景素之烟云，集马枢之案几。为少皞而司分，以高禖而见祀。亦闻食之而不宜入水，掘之而可以疗饥。有志讵知于鸿鹄，见杀常因于蒺藜。京房术精，既言于天女；茅君仙去，曾食于神芝。

伊翩翻之小鸟，实瑶光之下沦。既目之曰凭霄，亦号之为嘉宾。变化尝闻于入水，翔集更见于依人。则有报杨宝而衔环，为王祥而入帷。或出昆丘，或产条枝。嘉不疑之颂，美公干之诗。探而反之，既称于齐景；慎所从也，盖闻诸仲尼。至若奚奴长啸，河南幼射，楼上既忧于廉范，斗下亦惊于思话。亦有狎异类于寒岭，缀五彩于邯郸，降含章之禁闼，衔灵宝之仙篇。又闻弹以明珠，化为黄玉，郭璞之占集鸡，杨宣之知覆粟。呈藻翰乎永安，翔皓羽于东园。挟弹见庄辛之说，沽衣闻少孺之言。东莱传巨公之异，西域有班超之贡。巢桂树而成篇，集不其而作颂。亦有生三河而鼓翅，出贝多而善舞。闻集肩于潘乐，见入怀于唐祖。流火既闻于太伯，探鷇亦传于主父。茍逍遥于蕃篱，又安知夫鹏举！

伊一角之仁兽，禀五行之粹精。必含仁而怀义，不群居而旅行。既为瑞于孝章，亦见识于徐陵。感王者至仁而出，遇海内一主乃生。若夫狼头、马足，麇身、牛尾，视夫子而吐书，遇赤松而见捶。《诗》著「于嗟」，歌称「穷矣」。必好生而恶杀，故修母而致子。或泣之以修鲁史，或获之以赐虞人。惧猛兽者王浚，识同本者终军。刳胎破卵则不至，视明礼修而必臻。则有鸣云游圣，音中黄钟，非时则弃放郊外，有道则游于囿中。既云禀岁星之精，亦言得机星之秀。虽曰毛虫之长，实有千岁之寿。复有从百兽而为瑞，首四灵而效祥。为畜则兽将不狘，每斗则日必无光。在彼郊棷，远夫网罟。故效质于汉庭，尝见孟坚之赋。

南方之美者，梁山之犀象焉。周澄上言，可洗之而疗疾；苍舒有智，亦秤之而刻船。则有束刃于鼻，系燧于尾。虽质大于牛，而目不逾狶。初一乳而三年，卒焚身而以齿。若乃放于荆山之阳，养之皋泽之中，虽禀精于瑶光，终见制于越童。至若出伊水之长洲，生乾陀之异域，胆随月转，鼻为口役。遇师子而必奔，顾脱牙而尚惜。见皮而泣，争鼻而食。临刑既闻于泣血，丧雌亦致于连洏。出九真与日南，耕苍梧及会稽。入彼梦思，既见灾于张茂；俾之率舞，亦归功于贺齐。

伊彫虎之猛噬，感枢星之下沦。既目之为兽长，亦号之为山君。眈眈其视，般般有文。牛哀七日而变体，封邵一旦而食人。则有刻玉为毛，铸铜作器，李禹入阱而绝累，朱亥在槛而裂眦。别有厄李后于宫内，舐介象于山中。讵能缘木，祗可生风。俯首伏罪，摇尾求食。僧照识南山之啸，李广射北平之石。食肉则世祖命射，攀鞍则张昭变色。或名李耳，或号于菟，或生于孟山，或畜之东虞。至有中黄能搏，冯妇善捕，吕蒙探穴而靡惮，王戎逼栏而不惧。哭哀既感于仲尼，缚急更怜于吕布。若夫梁鸯养之而有法，卞庄刺之而得宜。惑谗言而游市，感道术而还儿。文彩未成，已有食牛之气；爪牙斯备，则全伏狗之威。至若值法雄而息暴，避刘陵而远徙，感刘昆弘农之政，识宋均九江之理。烧皮辟恶，悬鼻宜子。扶南既闻决讼，度朔亦云食鬼。寿至千岁，长过百里。石虔跳跃而拔箭，宜咎叱咤而弭耳。或惊骇而放市，或婆娑而渡水。若乃郭文探鲠，子华断羊。或助区宝之祭，或送王业之丧，或厌赤刀之术，或佩黄神之章。岂独紫葛验江陵之化，抑亦白质为魏世之祥。

夫骥不称力，而称其德。若夫产余吾而生渥洼，来东道而出西极。腾黄、騕袅之姿，俶傥权奇之质，必也资无鬼之精鉴，藉九方之妙识。然后可以骖乘旦，驾齧膝，若亡若失，若丧若一，轶昆鸡于姑馀，过归鸿于碣石，超然长骛，万里一息者也。若夫周穆八骏，汉文九良，刘备的颅，唐公肃爽。将军则白，使君则黄。绚练半汉，沛艾腾骧，象月善走，行地无疆。或著翰如之象，或传沃若之章。美伯厚之似狗，伟张奂之如羊。别有郑庄置驿，万石左辂，饮长城之窟，走章台之路。飒若遗风，夐如飞兔。习蚁封而遂胜，惜障泥而不渡。两服上襄，八銮节步。钳旦、大丙之驾，王良、造父之御。驰日则悬峰不薄，为龙则庆云遥覆。又有项籍之骓，鲍氏之骢，昌邑乘之于果下，石庆数之于车中。或匝日而骛，或藏形于空。望如匹练，见似游龙。若其执辔如组，两骖如舞，同槽者三，浮江者五。鸡斯献之以悦纣，文驷遗之而败鲁。啖以地黄，哺之枣脯。齐祖龙骧，休之扬武。朝但见其发迹，夕不知其何许。有骃有騢，有骓有駓。或遇郭璞而活，或济于谨之危。晏子一言而刑罚必中，叔敖三岁而牝牡不知。亦有光武驾鼓，汉文却贡，及沙衍而饮血，至巨搜而洗湩。救吴汉而缘尾，济苻坚而垂鞚。若乃德至山陵，政云颂平，于是地之类，月之精，河水之灵，铜器之英，沾赤汗而沓至，羁坚辔而来庭。乃有太宗十骥，始皇七名，曹真惊帆之号，魏武白鹤之称。或随西逝而王地，或依奔迹而筑城。美伍伦之纯至，嘉卓茂之不争。庆郑知还泞之败，邢伯识夜遁之声。是故春祭天驷，夏祀先牧，冬则讲驭，秋则臧仆。既除蓐而衅厩，亦饰弊而执扑。或生桃林之野，或出颇黎之谷。乃有麟腹、虎胸，龙头、鸟目。郭伋至郡而骑竹，赵高不臣而指鹿。赎华元之百驷，食从者之启服。优孟则言其葬礼，马防则明其调谷。戎事则齐力，田猎则齐足，岂复与跛猫而校能，将韩卢而并逐者哉！若乃分三辈，驾七驺，过津桥而超渡，饮湛水而不流。冒顿轻邻国之遗，贰师吝汉使之求。食场藿而维絷，恋栈豆而迟留。诸葛未获而先谢，杜林受之而必酬。至于匈奴之五方异色，公孙之群骑皆白。纲恶功驹，教駣佚特，虽东野之善御，必颜回之先识。然则乘有驽骏，物有苦良。若乃膝本起，汗沟长，眼有紫艳，口有红光。故头欲得方，腹欲得张，鼻欲得大，脊欲得强，耳欲近而小，唇欲急而方，备此数者，终焉允臧。如其大髂短胁，浅髋薄髀，口有榆写，目有承泪，乌衔短寿，腾蛇不利，弱脊小颈，大头缓耳，斯八百之下直，盖十驾而方至。至若简其六节，辨其四时，精陈悲之股脚，习谢氏之唇鬐。茍执辔之非人，或持刀而睨之。故卓子制其进退，而造父见之涟洏。献珠泽以供膳，投濉水而立威。终戢景于火光，而沦躯于敝帷也。若乃服乘黄，骖紫燕，控裴果之黄骢，驭长孙之闪电。卫侯尾鬣以皆朱，薛公去来而不见。垂法于金马之门，立程于宣德之殿。若夫庾亮的颅，王戎巴𩥄，至黄池而喷玉，饮渭水而投钱。燕昭死而犹市，子方老而尚怜。驾盐车而踯躅，上太行而迁延。愿一顾而增价，虽贤达而皆然。至若蹙刍有诛，过关验齿，蹶如历块，忽如景靡。亦有辩三物，正六闲，或缚戟而奔阵，或吐甲而临坛，或励其率骥，或比以希颜。师旷有似駮之谈，公孙有非白之说。嵇绍不畜于骏逸，怀远但虞于惊蹶。若夫来从西北，死忌壬申，或以青丝祸梁，或以黄班谶陈。委以圉师，掌之校人。龟兹之万计盈厩，尔朱之色别为群。又闻天下无道则生郊，圣人既出则服皂。升山而不失，放孤竹而知道。别有义渠兹白，瀚海骢驹，屈产假道，纤骊遗吴。苻坚示其无欲，高宗明其有馀。当慎原蚕之禁，宜验金壶之书。彼聋虫之可教，若枹鼓之相符。于是参以贲戎，辅以韩哀，岂较能于款段，而角力于虺隤。亦闻气盛怒发，躁中烦外。角为燕丹而生，肝有荆轲之嗜。佩杜衡而善走，恶衣香而致毙。始教则车在马前，任力则人能胜骥。赤兔乃比于吕公，白额爰兴于李氏。望青云而一蹴，乘吉疆而千岁。道林养之而不用，延年赋之而特丽。勿矜千驷，终齐景之无称；徒说三长，岂晋侯之所恃。

夫物之大者，其状若垂天之云。《礼》称三月在涤，《诗》云九十其犉。歧蹄者天，穿鼻者人。或衣绣而入太庙，或鞟鼓而正三军。尔牛来思，其耳湿湿。鼷鼠既忌于见伤，风马亦知其不及。扣角申宁戚之困，烧尾救田单之急。或为军事之占，或示农耕之候。畏彼髦头，宁为鸡口。晋武以青麻彰德，何曾以铜钩被奏。至于伤口改卜，用犊贵诚。或握角而不售，或割肉而复生。伟刘宽之量远，羡鲁恭之政行，多郭舒之宽恕，慕朱冲之不争。中尉则驾之者赤，桃根则献之者青。王恺既闻于八百，苟晞亦称其千里。虽有双筋，且无上齿。别有得于文山，放之桃林。木则馈粮，石则便金。设以楅衡，养之牢筴。愚公畜牸于齐山，百里载盐于秦国。礿祭乃东邻之杀，无妄见行人之得。袁宏见讽于羸牸，华元应嘲于有皮。遗布既因于王烈，置刍亦见于罗威。复有职人掌刍，封人供藁，彦回靡视于坠井，卢恺不烹而哀老。或偾于豚上，或置之树杪。詹何既识于白蹄，葛卢亦辨其三牺。肃慎占之而入贡，弦高用之而犒师。别有盆子主之以建业，光武骑之以起兵。或为梦于蒋琬，或见解于庖丁。观其豫章系绢，蒲鞯挂书。白则识李冰之绶，青则驾老子之车。季知一搏而思过，江湛但饮而无刍。又有蹋石成花，涂泥求雨。或行诈而书帛，或争长而杀御。既担矛而卫犊，亦结阵而却虎。至若置于盆簝，老在阑牢，角不失于三色，香独称于四膏。遇夔致问，喘月辞劳。称精鉴者薛公，习遗书有晋祖。既曰不能执鼠，又云难以逐兔。成牛弘之宽厚，显卢昌之仁恕。至于千足而富，夜鸣则庮，顾宪、仲文咸决狱而人服，时苗、羊氏并居官而犊留。又有程郑江竭，娄提谷量，望气知北夷之验，卜兆为司马之祥。若乃嘉彼柔谨，哀其觳觫。或蹊田而见夺，或洗耳而为辱。丙吉已劳于问喘，龚遂更惩于佩犊。《周官》分职，牛人乃主于牵傍；晋室诸贤，和峤亦勤于刺促。

《易》曰：「兑为羊」。有力曰奋，取义于祥。既闻其荷箠而驱，亦因其挟策而亡。勿被虎皮，宁为秋霜。见决狱于皋陶，闻治讼于齐庄。髯则主簿，瘦称博士。直躬既异于吾党，告朔仍传于爱礼。一岁曰䍮，三百维群。晋武平吴，宫女竞求于竹叶；卫玠在洛，列肆咸观于璧人。亦有将须得珠，触藩羸角。叱白石于金华，亡玉精于西岳。《礼》标为贽，《诗》美来思。处千年之树，卖五羖之皮。尹喜曾寻于老子，曹公难求于左慈。讵见将狼，宁能格虎。嘉卜式之有言，何羊斟之不与。《周礼》已著于饰羔，时令亦闻于宜黍。或因舌以为族，或剖肝而得土。穿井而获者季桓，持节而牧者苏武。遗之既警于不祀，杀之亦诫于无故。或有须郎之号，或传烂胃之名。诵素丝于五紽，瞻羵首于三星。在牧用彰于衰世，鞭后式明于履生。绝沈犹之朝饮，仰宣尼之典刑。

《易》曰：「艮为狗」。在畜为金，禀精于斗。荆楚茹黄，匈奴巨口。随巨公则旁海而游，逐东郭则环山而走。若乃高辛槃瓠，徐君鹄仓，频伸振迅，警捷驯良。杜预则恨其系瓠，丁斐则用在完囊。史黯试之于简子，鄄韩献之于穆王。既号左牵，亦名羹献。甘始则饲之灵药，邗子则养其长翰。及夫晋使齧盾，桀令吠尧，见魏台之睚眦，闻齐国之逍遥。白雀、青鹯，飞龙、虎子，雄姿猛相，难狎易使。复有狺狺莫近，令令可嘉，击石良之室，入华臣之家。即迎吠于缁衣，复肇祸于梅花。思摩曾守于北门，晏子尝讥于楚国。哭三苗而虽或成妖，祸叔坚而岂能胜德。复有称叩气，号县蹄，闻感帨，见衔衣。敝盖载《礼》，重环见《诗》。谏齐景之葬，攫公孙之腓。随登仙于刘安，喻丧家于仲尼。贾后既言于系尾，岑熙亦见于生氂。美张元之不弃，嘉之才之有辞。别有韩卢、宋鹊，豹耳、龙形，杨氏则青骹作号，李家则白望为名。牙如交戟，目若泉星。戴方山于昌邑，冠进贤于汉灵。献之既自于西旅，踆之复值于弥明。袖棁则逝，投骨而争。尝因其女嫁而卖，亦知其兔死当烹。至有下金门而动兵，出渠搜而食虎。系颈则吴客附书，桎足而齐人捕鼠。斯歇骄之善噬，盖有功于守禦。

呦呦鹿鸣，食野之苹。当仲夏而解角，禀瑶光之散精。秦人既失，天下皆争。仲堪则表其正色，黄观则疏其淫刑。鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳。白茅入诗人之咏，黑骨作仙家之脯。其迹速，其子麛，或腾或倚，掎之角之。虽一金之不直，非六马之能追。若夫赐周穆之黄金，执汉庭之皮币。许孜为之而作冢，谢鲲牵之而断髀。至若馀干大质，云南两头，挟郑弘之毂，解石勒之囚。犬戎致周穆之献，王母荐黄帝之休。又有与陶淡而偕隐，突邙山而出围。恶赵高之指马，谴吴唐之爱儿。释楚国之耕稼，助伍袭之哀悲。又若迕菹台之乘，整黎丘之驾。甡甡既闻于兴咏，濯濯更形于风雅。别有荆门浮水，扶南驾车。谏吴则游于姑苏，讽汉则禦彼匈奴。触卢度之壁，狎褚量之庐。资郑人之走险，验《易》象之无虞。灿光辉之五色，纪休徵于瑞图。

伊彼毚兔，沦精月光。美腾山于东郭，眄怒目于平阳。假舐豪而吐子，赏食膑而飞觞。或以毛飞，或闻鼻决。寿永千岁，狡存三穴。为商纣而生角，劳楚王之佩玦。若乃称跃跃，美爰爰，范睢山东之喻，李斯上蔡之言。梁冀为之而营苑，孝王以之而作园。若夫《诗》称「斯首」，《礼》标「明视」，非宜出月，讵能在水。至若叔林则产于床下，蔡邕则扰之室傍。赤表盛王之瑞，黑为革命之祥。赐领军之姬侍，贡邻国之嫔嫱。又有身居月腹，豪出玄菟。喻得道于忘蹄，鄙愚人之守株。若夫逮日追风，走街积市，人有卯日之称，毫推赵国之美。投华秋而获免，屯射犬而必死。张华《博物》，吐子曾见于口中；傅玄作歌，捣药仍闻于月里。

春草生兮萋萋，王孙游兮不归。吐芳扬烈，绿皋被厓。暮春江南之思，凉风塞外之悲。通神明者蕴藻，彰瑞应者苬芝。指东门以沤菅，陟南山兮采薇。尔其邛有旨苕，隰有苌楚，采蓝未及于一襜，树蕙俄滋于百亩。苢蓿怀风而披靡，蘘荷依阴而繁茂，葛覃既施于中谷，兰生亦罗乎堂下。彼茁者蓬，一发五豵。不其书带，晋阳屏风。道胜而何惭藜杖，德茂而方见蒿宫。芟之既逢于薙氏，尝之亦自于神农。则有海上馀粮，井边扶老，讶道茀之难行，叹墙茨之不扫。萱徒树背，荃宁察情。结幽兰兮延伫，餐秋菊之落英。闻杀人于钩吻，传益寿于黄精。济阴或讶其兵状，八公亦骇于人形。畏秋霜之晓坠，惧鶗鴂之先鸣。至于生君子之邦，谕小人之德。茂彼崦山，饶兹兰泽。或当风不偃，或不扶自直。原上动离离之思，河畔悦青青之色。昼尔于茅，宵尔索绹。或文如虉绶，或色似青袍，或纫兰以为佩，或服艾而盈腰。至如臧文之妾织蒲，伯有之门生莠，闻景天之戒火，识包茅之缩酒。若夫布、帛之异，纶、组之殊，扈江离与辟芷，畦留夷与揭车。池塘得惠连之梦，蓬蒿侵仲蔚之居。骆越之菌，云梦之䔇。葰姜既已香口，芣苢亦闻宜子。据蒺藜而难以求安，采葑菲而不遗下体。萱荚、屈轶之祥，阔达、华苹之瑞。酿酒瑶琨之域，饲马吉云之地。葵有卫足之称，藿有向阳之意。斯品类之繁多，故云百卉。

东南之美者，有会稽之竹箭焉。二妃泣之于苍梧，千户封之于渭川，伶伦采之于嶰谷，蔡邕识之于高迁，长房得之而代形，离娄服之而成仙。则有出共谷，植山阳，《书》称箘簬，《易》美苍筤。或杀之而作简，或插之而引羊。可以钻火，不能得水。白虎有汉室之祥，由梧有吴都之美。或束之而作刑，或伐之而为矢。穆天子乐池之上，梁孝王兔园之里。并州乘马，葛陂化龙。或象道而仪天，或防露而来风。及夫伐淇园，焚申池，迎刃则晋臣喻胜，钓竿则卫女思归。赵襄剖之而有朱书，女子破之而得婴儿。衙空䈏实，孤管孙枝，繁兹鄠杜，积彼檀溪。覆缇幕而候律，加栝羽而达犀。复有蓬山浮筠之干，罗浮钟龙之种。伯珍书叶以勤学，天生削端而示勇。至于传名嚣水，擅美岑华，博望见之于大夏，张荐植之于永嘉。又若六岁成町，三年为竿，魏武用之以作甲，汉祖以之而为冠。复有袁公刺之于处女，子猷号之为此君。或集凤而成实，或比礼而有筠。云华之孝，既照夜而忽茂；孟宗之泣，亦方冬而复新。

维彼嘉木，东方之行。抱曲直以为性，被荏苒之嘉名。必待工度，还闻火生。安能择鸟，祗可从绳。虽卮茜致千乘之富，而廊庙非一枝可成。树之榛、栗，椅、桐、梓、漆，或以取阴阳之用，或以象后妃之德。玉膏灌丹木之根，金刀剖如何之实。有桂栋、兰橑之芳芬，有藻棁、文榱之丽饰。尔其姜兹交让，去之不祥。既结根兮耸本，亦扬荣兮吐芳。至于嘉彼惟乔，爱兹可结。或连理并枝，或盘根错节。盖积小以成高大，而合抱始于毫末。识彼千岁，观兹万年。缀银实于平仲，结瓠子于君迁，美《甘棠》之听讼，嘉温室之无言。若夫擢椅梧而待凤，折若华而拂日，搴弱水之九衢，玩蜜山之五色。至其合欢蠲忿，无患祛邪。别枞桧之异，辨楸槚之差，棹木兰之舟，驭辛夷之车。九棘著孤公之位，三荆滋田氏之家。蝎盛见枯朽之渐，末大有摧折之嗟。亦有恍榔之面，文欀之米，柘可为弓，谷宜作纸。明光之植长生，华林之罗君子。复闻枯桑之祸延于老龟，文梓之怪惧乎萦丝。迷谷四照之异，文玉五色之奇。观彼姑繇，殚此奚橀。挹顿逊之酒，折海中之儿。想不灰之或见，岂返魂之可期。枹栎魁廆，符娄棫朴，结根拥肿，分条拳曲。斯皆树之无用之乡，保此不材之福也。复有悦邓林之繁茂，讶阙里之开通。或以致河、济之富，或以旌沙苑之功。见三珠于赤水，植五柞于汉宫。亦闻服帝休而不怒，食员丘而无死。曼倩宁忧其折汗，伯禽已观于桥、梓。或见倾虹布影，或观瑞文成字。茍楚材而晋用，惟杞、梓之为美。

美彼乔松，冒兹霜雪。非培塿之能生，因岁寒而立节。伟和峤之森森，见李膺之烈烈。但取乐于一丘，靡邀荣于双阙。若乃偓佺食实，伏生啖脂。居下则其草不殖，在地则其土不肥。丁固则腹上生树，张湛则屋下陈尸。美嘉隐之辩对，伟彭城之赋诗。若夫贯四时而不改，在百木而为长。或树之驰道之傍，或封之太山之上。芝名飞节，石号康于。闻响而赏心者弘景，燃节而读书者顾欢。或化为茯苓，或比之君子。穆满既其升磴，太姒亦云梦梓。或代麈而挥，或与柏俱靡。复有庾肃美之而为赞，蔡孚赋之而成篇。非本伤而末槁，即等地而齐天。又若对夏社于宰予，喻齐文于刘逖。孙绰植之而可怜，梁武洒之而变色，甄琛守茔而列种，山涛居丧而亲植。既泛于淇水之上，复茂于徂徕之侧。诗人入咏，既施于女萝；《禹贡》所称，亦同于怪石。