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柴桑老子不推刘
黄石推贤
帘外谁推户（又作：谓郎推绣户，暖风摇竹坞）
二十五老
推毂（又作：阃毂犹推）
介推焚死（又作：怨句识之推 逃赏介推）
介推（又作：子推）
推食
解衣推食
京房推律
理剧推张
力士推山
蒙庄论虱豕推羊蚁
绵上隐
典故
阿香推雷车柴桑老子不推刘
黄石推贤
帘外谁推户（又作：谓郎推绣户，暖风摇竹坞）
二十五老
推毂（又作：阃毂犹推）
介推焚死（又作：怨句识之推 逃赏介推）
介推（又作：子推）
推食
解衣推食
京房推律
理剧推张
力士推山
蒙庄论虱豕推羊蚁
绵上隐
《搜神后记》卷五
永和中，义兴人姓周，出都，乘马，从两人行。未至村，日暮。道边有一新草小屋，一女子出门，年可十六七，姿容端正，衣服鲜洁。望见周过，谓曰：「日已向暮，前村尚远。临贺讵得至？」周便求寄宿。此女为燃火作食。向一更中，闻外有小儿唤阿香声，女应诺。寻云：「官唤汝推雷车。」女乃辞行，云：「今有事当去。」夜遂大雷雨。向晓，女还。周既上马，看昨所宿处，只见一新冢，冢口有马尿及馀草。周甚惊惋。后五年，果作临贺太守。」
永和中，义兴人姓周，出都，乘马，从两人行。未至村，日暮。道边有一新草小屋，一女子出门，年可十六七，姿容端正，衣服鲜洁。望见周过，谓曰：「日已向暮，前村尚远。临贺讵得至？」周便求寄宿。此女为燃火作食。向一更中，闻外有小儿唤阿香声，女应诺。寻云：「官唤汝推雷车。」女乃辞行，云：「今有事当去。」夜遂大雷雨。向晓，女还。周既上马，看昨所宿处，只见一新冢，冢口有马尿及馀草。周甚惊惋。后五年，果作临贺太守。」
例句
为怯暗藏秦女扇，怕惊愁度阿香车。 王涣 悼亡
典故
书甲子，书年号
柴桑老子不推刘
陶处士是晋朝臣
《晋书》卷五十一〈皇甫谧列传〉～40～
遂不仕。耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之「书淫」。或有箴其过笃，将损秏精神。谧曰：「朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！」
遂不仕。耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之「书淫」。或有箴其过笃，将损秏精神。谧曰：「朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！」
典故
相关人物
一编圯下
一编书
一编书是帝王师
传书黄石
取履桥
圯上履
圯上书
圯桥履坠
圯桥进履
圯桥取履
圯桥屦
圯上一编
圯上一编书
圯上人
圯上家传
圯桥石杳
圯编
堕履
堕屦
失却老仙期
子房取鞋
帝王师
师黄石
桥下受书
桥下书曾受
桥边黄石
桥头遗书
为人取履
石公
谷城公
素书黄石
老人书一编
老人书编
老人桥上迹
老人遗履
谷城公
谷城文
黄公略
黄石三略
黄石传书
黄石履
黄石推贤
黄石策
黄石术
相关人物
张良
黄石公
《史记》卷五十五〈留侯世家〉～2034～
良尝閒从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：「孺子，下取履！」良鄂然，欲殴之。为其老，彊忍，下取履。父曰：「履我！」良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：「孺子可教矣。后五日平明，与我会此。」良因怪之，跪曰：「诺。」五日平明，良往。父已先在，怒曰：「与老人期，后，何也？」去，曰：「后五日早会。」五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：「后，何也？」去，曰：「后五日复早来。」五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：「当如是。」出一编书，曰：「读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。」遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。
良尝閒从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：「孺子，下取履！」良鄂然，欲殴之。为其老，彊忍，下取履。父曰：「履我！」良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：「孺子可教矣。后五日平明，与我会此。」良因怪之，跪曰：「诺。」五日平明，良往。父已先在，怒曰：「与老人期，后，何也？」去，曰：「后五日早会。」五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：「后，何也？」去，曰：「后五日复早来。」五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：「当如是。」出一编书，曰：「读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。」遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。
简释
取履：指尊老受教。宋陆游《霜天杂兴》：“毂城黄石今安在，取履犹思效子房。”
例句
黄石履看堕，洪崖肩可拍。 刘禹锡 游桃源一百韵
兵符今奉黄公略，书殿曾随翠凤翔。 刘禹锡 郡内书情献裴侍中留守
已通戎略逢黄石，仍占星文耀碧虚。 刘禹锡 酬郓州令狐相公官舍言怀见寄兼呈乐天
师事黄公千战后，身骑白马万人中。 刘长卿 观校猎上淮西相公
石过桥下书曾受，星降人间梦已传。 司空曙 秋日趋府上张大夫
终待此身无系累，武陵山下等黄公。 崔郾 赠毛仙翁
已授文成履，空题武骑书。 张文琮 赋桥
昴星人杰当王佐，黄石仙翁识帝师。 徐夤 尚书荣拜恩命夤疾中辄课恶诗二首以申攀赞之一
紫泥方受命，黄石乃推贤。 徐知仁 奉和圣制送张说巡边
此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。 李九龄 宿张正字别业
降宫韬将略，黄石寝兵符。 李峤 安辑岭表事平罢归
方知决胜策，黄石受兵书。 李峤 帷
乌鹊填应满，黄公去不归。 李峤 桥
取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。 李德裕 奉送相公十八丈镇扬州
白猿惭剑术，黄石借兵符。 李白 中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之
张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。 李白 扶风豪士歌
愧非黄石老，安识子房贤。 李白 赠饶阳张司户燧
感激黄石老，经过沧海君。 李白 送张秀才诸高中丞
身为下邳客，家有圯桥书。 李白 酬张卿夜宿南陵见赠
桥头长老相哀念，因遗戎韬一卷书。 李贺 南园十三首
迹留伤堕屦，恩在乐衔环。 杜牧 中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献居守相国崔公兼呈工部刘公
刘济愿跪履，田兴请建筹。 杜牧 洛中送冀处士东游
授符黄石老，学剑白猿翁。 杜牧 题永崇西平王宅太尉愬院六韵
神农极阙漏，黄石愧师长。 杜甫 八哀诗故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔
兵法窥黄石，天官辨白榆。 权德舆 过隐者湖上所居
不读战国书，不览黄石经。 聂夷中 胡无人行
对雪夜穷黄石略，望云秋计黑山程。 许浑 伤虞将军
更探黄石略，重振黑山功。 许浑 登蒜山观发军
归来长揖功成后，黄石当年故有期。 陈去疾 送韩将军之雁门
战士青丝络，将军黄石符。 骆宾王 久戌边城有怀京邑
典故
坐疑行听竹窗风
槛竹空敲朱户
清风动竹，故人来邈
空疑风竹
窗外敲风
帘外谁推户
谓郎推绣户，暖风摇竹坞
开门疑故人
风摇翠竹疑是故人来
凤敲竹
《全唐诗》卷二百八十三〈竹窗闻风寄苗发司空曙〉
微风惊暮坐，临牖思悠哉。开门复动竹，疑是故人来。时滴枝上露，稍沾阶下苔【稍沿阶下苔】。何当一入幌，为拂绿琴埃。
微风惊暮坐，临牖思悠哉。开门复动竹，疑是故人来。时滴枝上露，稍沾阶下苔【稍沿阶下苔】。何当一入幌，为拂绿琴埃。
《说苑》卷八〈尊贤〉～254～
介子推行年十五而相荆，仲尼闻之，使人往视，还曰：「廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人。」仲尼曰：「合二十五人之智，智于汤武；并二十五人之力，力于彭祖。以治天下，其固免矣乎！」
介子推行年十五而相荆，仲尼闻之，使人往视，还曰：「廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人。」仲尼曰：「合二十五人之智，智于汤武；并二十五人之力，力于彭祖。以治天下，其固免矣乎！」
《孔子家语》卷四〈六本〉～37～
荆公子行年十五而摄荆相事，孔子闻之，使人观其为政焉。使者反曰：「视其朝清净而少事，其堂上有五老焉，其廊下有二十壮士焉。」孔子曰：「合二十五人之智，以治天下，其固免矣，况荆乎？」
荆公子行年十五而摄荆相事，孔子闻之，使人观其为政焉。使者反曰：「视其朝清净而少事，其堂上有五老焉，其廊下有二十壮士焉。」孔子曰：「合二十五人之智，以治天下，其固免矣，况荆乎？」
例句
虽无二十五老者，且有一翁钱少阳。 李白 赠潘侍御论钱少阳
《史记》卷一百二〈张释之冯唐列传·冯唐〉～2758～
当是之时，匈奴新大入朝●，杀北地都尉卬。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：「公何以知吾不能用廉颇、李牧也？」唐对曰：「臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑彊秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀其众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。诚愚，触忌讳，死罪死罪！」文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。
当是之时，匈奴新大入朝●，杀北地都尉卬。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：「公何以知吾不能用廉颇、李牧也？」唐对曰：「臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑彊秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀其众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。诚愚，触忌讳，死罪死罪！」文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。
简释
分阃：指委任将帅在外统兵。唐许景先《奉和圣制送张尚书巡边》：“四方分阃受，千里坐谋成。”
例句
画阃入受脤，凿门出捍城。 储光羲 哥舒大夫颂德
分阃恩何极，临岐动睿篇。 刘宪 奉和圣制幸望春宫送朔方大总管张仁亶
画阃崇威信，分麾盛宠荣。 宋璟 奉和圣制送张说巡边
吾君方忧边，分阃资大才。 岑参 使交河郡郡在火山脚其地苦热无雨雪献封大夫
阃外佐戎律，幕中吐兵奇。 岑参 虢中酬陕西甄判官见赠
阃外传三略，云中冀一平。 张嘉贞 奉和圣制送张说巡边
去当推毂送，来伫出郊迎。 崔白用 奉和圣制送张说巡边
推毂几年唯镇静，曳裾终日盛文儒。 杜甫 又作此奉卫王
盘石圭多剪，凶门毂少推。 杜甫 秋日荆南述怀三十韵
帝念深分阃，军须远算缗。 杜甫 奉和严中丞西城晚眺十韵
登朝身许国，出阃将辞家。 王翰 奉和圣制送张尚书巡边
旧国当分阃，天涯荅圣私。 皇甫曾 送徐大夫赴南海
出师宣九命，分阃用三台。 袁晖 奉和圣制送张尚书巡边
四方分阃受，千里坐谋成。 许景先 奉和圣制送张尚书巡边
坐帷将阃外，俱是报明恩。 郑愔 奉和幸望春宫送朔方大总管张仁亶
《庄子集释》卷九下〈杂篇·盗蹠〉～998～
世之所谓贤士，伯夷叔齐。伯夷叔齐辞孤竹之君而饿死于首阳之山，骨肉不葬。鲍焦饰行非世，抱木而死。申徒狄谏而不听，负石自投于河，为鱼鳖所食。介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。此六子者，无异于磔犬流豕操瓢而乞者，皆离名轻死，不念本养寿命者也。
世之所谓贤士，伯夷叔齐。伯夷叔齐辞孤竹之君而饿死于首阳之山，骨肉不葬。鲍焦饰行非世，抱木而死。申徒狄谏而不听，负石自投于河，为鱼鳖所食。介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。此六子者，无异于磔犬流豕操瓢而乞者，皆离名轻死，不念本养寿命者也。
《荆楚岁时记》第一部〈宝颜堂秘笈本〉～342～
去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日，造饧大麦粥。……《琴操》曰、晋文公与介子绥俱亡，子绥割股以啖文公，文公复国，子绥独无所得，子绥作龙蛇之歌而隐。文公求之不肯出，乃燔左右木，子绥抱木而死。文公哀之，令人五月五日，不得举火。又周举《移书》及魏武《明罚令》、陆翙《邺中记》，并云寒食断火，起于子推，《琴操》所云子绥即推也。又云五月五日，与今有异，皆因流俗所传。据《左传》及《史记》，并无介推被焚之事。周礼司烜氏，「仲春以木铎修火禁于国中。」注云「为季春将出火也。」今寒食准节气，是仲春之末，清明是三月之初，然则禁火，盖周之旧制也。
去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日，造饧大麦粥。……《琴操》曰、晋文公与介子绥俱亡，子绥割股以啖文公，文公复国，子绥独无所得，子绥作龙蛇之歌而隐。文公求之不肯出，乃燔左右木，子绥抱木而死。文公哀之，令人五月五日，不得举火。又周举《移书》及魏武《明罚令》、陆翙《邺中记》，并云寒食断火，起于子推，《琴操》所云子绥即推也。又云五月五日，与今有异，皆因流俗所传。据《左传》及《史记》，并无介推被焚之事。周礼司烜氏，「仲春以木铎修火禁于国中。」注云「为季春将出火也。」今寒食准节气，是仲春之末，清明是三月之初，然则禁火，盖周之旧制也。
《新序·节士》～247～
晋文公反，酌士大夫酒，召咎犯而将之，召艾陵而相之，授田百万。介子推无爵齿而就位，觞三行，介子推奉觞而起曰：「有龙缫缫，将失其所，有蛇从之，周流天下，龙既入深渊，得其安所，蛇脂尽乾，独不得甘雨，此何谓也？」文公曰：「嘻！是寡人之过也。吾为子爵，与待旦之朝也；吾为子田，与河东阳之间。」介子推曰：「推闻君子之道，谒而得位，道士不居也；争而得财，廉士不受也。」文公曰：「使我得反国者，子也，吾将以成子之名。」介子推曰：「推闻君子之道，为人子而不能成其父者，则不敢当其后；为人臣而不见察于其君者，则不敢立于其朝，然推亦无索于天下矣。」遂去而之介山之上。文公使人求之不得，为之避寝三月，号呼期年。诗曰：「逝将去汝，适彼乐郊，谁之永号。」此之谓也。文公待之不肯出，求之不能得，以谓焚其山宜出，及焚其山，遂不出而焚死。
晋文公反，酌士大夫酒，召咎犯而将之，召艾陵而相之，授田百万。介子推无爵齿而就位，觞三行，介子推奉觞而起曰：「有龙缫缫，将失其所，有蛇从之，周流天下，龙既入深渊，得其安所，蛇脂尽乾，独不得甘雨，此何谓也？」文公曰：「嘻！是寡人之过也。吾为子爵，与待旦之朝也；吾为子田，与河东阳之间。」介子推曰：「推闻君子之道，谒而得位，道士不居也；争而得财，廉士不受也。」文公曰：「使我得反国者，子也，吾将以成子之名。」介子推曰：「推闻君子之道，为人子而不能成其父者，则不敢当其后；为人臣而不见察于其君者，则不敢立于其朝，然推亦无索于天下矣。」遂去而之介山之上。文公使人求之不得，为之避寝三月，号呼期年。诗曰：「逝将去汝，适彼乐郊，谁之永号。」此之谓也。文公待之不肯出，求之不能得，以谓焚其山宜出，及焚其山，遂不出而焚死。
《后汉书》卷六十一〈左周黄列传·周举〉～2024～
举稍迁并州刺史·太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁。唐·李贤注：「《新序》曰：晋文公反国，介子推无爵，遂去而之介山之上。文公求之不得，乃焚其山，推遂不出而焚死。」
举稍迁并州刺史·太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁。唐·李贤注：「《新序》曰：晋文公反国，介子推无爵，遂去而之介山之上。文公求之不得，乃焚其山，推遂不出而焚死。」
《春秋左传正义》卷十五〈僖公·传二十四年〉
晋候赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：「献公之子九人，唯君在矣，惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非加而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸；上下相蒙，难与处矣。」其母曰：「盍亦求之？以死，谁怼？」对曰：「尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。」其母日：「亦使知之，若何？」对曰：「言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。」其母曰：「能如是乎？与女偕隐。」遂隐而死。
晋候赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：「献公之子九人，唯君在矣，惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非加而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸；上下相蒙，难与处矣。」其母曰：「盍亦求之？以死，谁怼？」对曰：「尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。」其母日：「亦使知之，若何？」对曰：「言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。」其母曰：「能如是乎？与女偕隐。」遂隐而死。
简释
介推：咏雅逸或寒食。唐顾况《拟古三首》之三：“浮生果何慕，老去羡介推。”
子推：代指寒食。唐孟云卿《寒食》：“贫居往往无烟火，不独明朝为子推。”
《史记》卷九十二《淮阴侯列传》
汉四年，遂皆降平齐。使人言汉王曰：「齐伪诈多变，反覆之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。愿为假王便。」当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：「吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！」张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：「汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。」汉王亦悟，因复骂曰：「大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！」乃遣张良往立信为齐王，徵其兵击楚。楚已亡龙且，项王恐，使盱眙人武涉往说齐王信曰：「……足下与项王有故，何不反汉与楚连和，参分天下王之？今释此时，而自必于汉以击楚，且为智者固若此乎！」韩信谢曰：「臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。幸为信谢项王！」
汉四年，遂皆降平齐。使人言汉王曰：「齐伪诈多变，反覆之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。愿为假王便。」当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：「吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！」张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：「汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。」汉王亦悟，因复骂曰：「大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！」乃遣张良往立信为齐王，徵其兵击楚。楚已亡龙且，项王恐，使盱眙人武涉往说齐王信曰：「……足下与项王有故，何不反汉与楚连和，参分天下王之？今释此时，而自必于汉以击楚，且为智者固若此乎！」韩信谢曰：「臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。幸为信谢项王！」
《史记》卷九十二〈淮阴侯列传〉～2622～
楚已亡龙且，项王恐，使盱眙人武涉往说齐王信曰：「天下共苦秦久矣，相与戮力击秦。秦已破，计功割地，分土而王之，以休士卒。今汉王复兴兵而东，侵人之分，夺人之地，已破三秦，引兵出关，收诸侯之兵以东击楚，其意非尽吞天下者不休，其不知厌足如是甚也。且汉王不可必，身居项王掌握中数矣，项王怜而活之，然得脱，辄倍约，复击项王，其不可亲信如此。今足下虽自以与汉王为厚交，为之尽力用兵，终为之所禽矣。足下所以得须臾至今者，以项王尚存也。当今二王之事，权在足下。足下右投则汉王胜，左投则项王胜。项王今日亡，则次取足下。足下与项王有故，何不反汉与楚连和，参分天下王之？今释此时，而自必于汉以击楚，且为智者固若此乎！」韩信谢曰：「臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万?，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。幸为信谢项王！」
楚已亡龙且，项王恐，使盱眙人武涉往说齐王信曰：「天下共苦秦久矣，相与戮力击秦。秦已破，计功割地，分土而王之，以休士卒。今汉王复兴兵而东，侵人之分，夺人之地，已破三秦，引兵出关，收诸侯之兵以东击楚，其意非尽吞天下者不休，其不知厌足如是甚也。且汉王不可必，身居项王掌握中数矣，项王怜而活之，然得脱，辄倍约，复击项王，其不可亲信如此。今足下虽自以与汉王为厚交，为之尽力用兵，终为之所禽矣。足下所以得须臾至今者，以项王尚存也。当今二王之事，权在足下。足下右投则汉王胜，左投则项王胜。项王今日亡，则次取足下。足下与项王有故，何不反汉与楚连和，参分天下王之？今释此时，而自必于汉以击楚，且为智者固若此乎！」韩信谢曰：「臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万?，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。幸为信谢项王！」
《陈书》卷十三〈荀朗列传〉～202～
时京师大饥，百姓皆于江外就食，朗更招致部曲，解衣推食，以相赈赡，?至数万人。
时京师大饥，百姓皆于江外就食，朗更招致部曲，解衣推食，以相赈赡，?至数万人。
典故
京房推律
《后汉书》志第一〈律历上〉～3000～
而元帝时，郎中京房知五声之音，六律之数。上使太子太傅玄成、谏议大夫章，杂试问房于乐府。房对：「受学故小黄令焦延寿。六十律相生之法：以上生下，皆三生二，以下生上，皆三生四，阳下生阴，阴上生阳，终于中吕，而十二律毕矣。中吕上生执始，执始下生去灭，上下相生，终于南事，六十律毕矣。夫十二律之变至于六十，犹八卦之变至于六十四也。宓羲作易，纪阳气之初，以为律法。建日冬至之声，以黄钟为宫，太蔟为商，姑洗为角，林钟为徵，南吕为羽，应钟为变宫，蕤宾为变徵。此声气之元，五音之正也。故各统一日。其馀以次运行，当日者各自为宫，而商徵以类从焉。礼运篇曰『五声、六律、十二管还相为宫』，此之谓也。以六十律分期之日，黄钟自冬至始，及冬至而复，阴阳寒燠风雨之占生焉。
而元帝时，郎中京房知五声之音，六律之数。上使太子太傅玄成、谏议大夫章，杂试问房于乐府。房对：「受学故小黄令焦延寿。六十律相生之法：以上生下，皆三生二，以下生上，皆三生四，阳下生阴，阴上生阳，终于中吕，而十二律毕矣。中吕上生执始，执始下生去灭，上下相生，终于南事，六十律毕矣。夫十二律之变至于六十，犹八卦之变至于六十四也。宓羲作易，纪阳气之初，以为律法。建日冬至之声，以黄钟为宫，太蔟为商，姑洗为角，林钟为徵，南吕为羽，应钟为变宫，蕤宾为变徵。此声气之元，五音之正也。故各统一日。其馀以次运行，当日者各自为宫，而商徵以类从焉。礼运篇曰『五声、六律、十二管还相为宫』，此之谓也。以六十律分期之日，黄钟自冬至始，及冬至而复，阴阳寒燠风雨之占生焉。
例句
京房推律，翼奉观性。 李瀚 蒙求
典故
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理剧推张
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张敞
《汉书》卷七十六〈赵尹韩张两王列传·张敞〉～3222～
敞为人敏疾，赏罚分明，见恶辄取，时时越法纵舍，有足大者。其治京兆，略循赵广汉之迹。方略耳目，发伏禁奸，不如广汉，然敞本治春秋，以经术自辅，其政颇杂儒雅，往往表贤显善，不醇用诛罚，以此能自全，竟免于刑戮。京兆典京师，长安中浩穰，于三辅尤为剧。郡国二千石以高弟入守，及为真，久者不过二三年，近者数月一岁，辄毁伤失名，以罪过罢。唯广汉及敞为久任职。
敞为人敏疾，赏罚分明，见恶辄取，时时越法纵舍，有足大者。其治京兆，略循赵广汉之迹。方略耳目，发伏禁奸，不如广汉，然敞本治春秋，以经术自辅，其政颇杂儒雅，往往表贤显善，不醇用诛罚，以此能自全，竟免于刑戮。京兆典京师，长安中浩穰，于三辅尤为剧。郡国二千石以高弟入守，及为真，久者不过二三年，近者数月一岁，辄毁伤失名，以罪过罢。唯广汉及敞为久任职。
例句
训刑方命吕，理剧复推张。 柳宗元 弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献五十韵以毕微志
典故
力士推山
《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》卷五十三〈扬雄·蜀王本纪〉～44～
天为蜀王生五丁力士，能徙蜀山，王无五丁辄立大石，长三丈，重千钧号曰石牛。千人不能动，万人不能移。
天为蜀王生五丁力士，能徙蜀山，王无五丁辄立大石，长三丈，重千钧号曰石牛。千人不能动，万人不能移。
《华阳国志》卷三〈蜀志〉
开明位号曰丛帝。丛帝生卢帝。卢帝攻秦，至雍。生保子帝。保子帝攻青衣，雄张獠、僰。九世有开明帝，始立宗庙。以酒曰醴，乐曰荆。人尚赤。帝称王。时蜀有五丁力士，能移山，举万钧。每王薨，辄立大石，长三丈，重千钧，为墓志。今石笋是也。号曰笋里。未有谥列，但以五色为主。故其庙称青赤【黑】黄白黑帝也。开明王自梦廓移，乃徙治成都。
开明位号曰丛帝。丛帝生卢帝。卢帝攻秦，至雍。生保子帝。保子帝攻青衣，雄张獠、僰。九世有开明帝，始立宗庙。以酒曰醴，乐曰荆。人尚赤。帝称王。时蜀有五丁力士，能移山，举万钧。每王薨，辄立大石，长三丈，重千钧，为墓志。今石笋是也。号曰笋里。未有谥列，但以五色为主。故其庙称青赤【黑】黄白黑帝也。开明王自梦廓移，乃徙治成都。
典故
膻上蚁
蒙庄论虱豕推羊蚁
《庄子集释》卷八中〈杂篇·徐无鬼〉～863～
濡需者，豕虱是也，择疏鬣自以为广宫大囿，奎曲隈，乳间股脚，自以为安室利处，不知屠者之一旦鼓臂布草操烟火，而己与豕俱焦也。此以域进，此以域退，此其所谓濡需者也。卷娄者，舜也。羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚而十有万家。尧闻舜之贤，举之童土之地，曰冀得其来之泽。舜举乎童土之地，年齿长矣，聪明衰矣，而不得休归，所谓卷娄者也。是以神人恶?至，?至则不比，不比则不利也。故无所甚亲，无所甚疏，抱德炀和以顺天下，此谓真人。于蚁弃知，于鱼得计，于羊弃意。
濡需者，豕虱是也，择疏鬣自以为广宫大囿，奎曲隈，乳间股脚，自以为安室利处，不知屠者之一旦鼓臂布草操烟火，而己与豕俱焦也。此以域进，此以域退，此其所谓濡需者也。卷娄者，舜也。羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚而十有万家。尧闻舜之贤，举之童土之地，曰冀得其来之泽。舜举乎童土之地，年齿长矣，聪明衰矣，而不得休归，所谓卷娄者也。是以神人恶?至，?至则不比，不比则不利也。故无所甚亲，无所甚疏，抱德炀和以顺天下，此谓真人。于蚁弃知，于鱼得计，于羊弃意。
典故
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绵上隐
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介之推
重耳
《春秋左传·僖公二十四年》
「晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：『献公之子九人，唯君在矣，惠怀无亲，外内弃之，天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而谁，天实置之，而二三子以为已力，不亦诬乎！窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为已力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。』其母曰：『盍亦求之，以死谁怼？』曰：『尤而效之，罪又甚焉，且出怨言，不食其食。』其母曰：『亦使知之，若何？』对曰：『言身之文也，身将隐焉用文之，是求显也。』其母曰：『能如是乎？与女偕隐。』遂隐而死，晋侯求之不获，以绵上为之田。」晋·杜预注：「西河界休县南有地名绵上。」
「晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：『献公之子九人，唯君在矣，惠怀无亲，外内弃之，天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而谁，天实置之，而二三子以为已力，不亦诬乎！窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为已力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。』其母曰：『盍亦求之，以死谁怼？』曰：『尤而效之，罪又甚焉，且出怨言，不食其食。』其母曰：『亦使知之，若何？』对曰：『言身之文也，身将隐焉用文之，是求显也。』其母曰：『能如是乎？与女偕隐。』遂隐而死，晋侯求之不获，以绵上为之田。」晋·杜预注：「西河界休县南有地名绵上。」
例句
欲追绵上隐，况近子平村。 李德裕 近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感聊赋此诗兼寄上浙东元相公大夫使求青田胎化鹤
《漢語大詞典》：圯上
桥上。《史记·留侯世家》载： 张良 尝从容步游 下邳 圯上，遇一老父，受《太公兵法》。后因以“圯上”指 张良 受《太公兵法》事。 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》：“交神圯上，道契 商 洛 。” 宋 苏轼 《张竞辰永康所居万卷堂》诗：“ 留侯 之孙书满腹，玉函宝方何用读。濠梁空復五车多，圯上从来一篇足。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为总得居士寿》词：“ 隆中 三顾客，圯上一编书。”参见“ 圯桥 ”。
《漢語大詞典》：圯桥书（圯橋書）
亦称“ 圯上书 ”。亦称“ 圯下兵法 ”。 指 秦 末一老父于圯上授予 张良 的《太公兵法》。事见《史记·留侯世家》。 唐 李白 《酬张卿夜宿南陵见赠》诗：“身为 下邳 客，家有圯桥书。” 宋 曾巩 《孔教授张法曹以曾论荐特示长笺》：“緑髮朱颜两少年，出伦清誉每相先；壁中字为时人考，圯上书从老父传。” 宋 陈亮 《子房贾生孔明魏徵何以学异端》：“ 子房 为 高帝 谋臣，从容一发，动中机会，而尝超然於事物之外，此岂圯下兵法之所有哉！”
《漢語大詞典》：黄公
(1). 中国 古代寓言中一个谦虚过分而使事情走向反面的人物形象。《尹文子·大道上》：“ 齐 有 黄公 者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦词毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过而一国无聘者。”
(2). 汉 代术士。《西京杂记》卷三：“有 东海 人 黄公 ，少时为术，能制蛇御虎……及衰老，气力羸惫，饮酒过度，不能復行其术。 秦 末，有白虎见於 东海 ， 黄公 乃以赤刀往厌之，术既不行，遂为虎所杀。” 汉 张衡 《西京赋》：“ 东海 黄公 ，赤刀粤祝，冀厌白虎，卒不能救。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“当初 黄公 有道术，能以赤刀制虎，尚且终为虎害。”
(3).指 东汉 太尉 黄琼 。 明 何良俊 《世说新语补·德行》：“ 徐孺子 尝事 江夏 黄公 ，后 黄公 亡殁， 孺子 往会葬，无资以自致，齎磨镜具自随，所在取直，然后得前。”参阅《后汉书·徐稺传》。
(4).泛指卖酒者。 唐 白居易 《晚春沽酒》诗：“醉卧 黄公 肆，人知我是谁。” 宋 林逋 《秋日湖西晚归舟中书事》：“水痕秋落蟹螯肥，闲过 黄公 酒舍归。”参见“ 黄公酒壚 ”。
(5).指 秦 末之 黄石公 。又称 圯上老人 。 宋 范仲淹 《上张右丞书》：“ 黄公 ，天人也，有以跪履而投帝师之道者，岂以孺子而捨诸？”
(6).指 夏黄公 。四皓之一。 唐 杜甫 《寄李十二白》诗：“ 苏武 元还 汉 ， 黄公 岂事 秦 ？” 仇兆鳌 注：“ 黄公 ，四皓之一。避 秦 入 商山 。”参阅《史记·留侯世家》。
(7).鸟名。黄鹂。 宋 苏轼 《书普慈长老壁》诗：“久参白足知禪味，苦厌黄公聒昼眠。”自注：“鸟名。” 王文诰 辑注：“黄公，黄鸝也。”
(2). 汉 代术士。《西京杂记》卷三：“有 东海 人 黄公 ，少时为术，能制蛇御虎……及衰老，气力羸惫，饮酒过度，不能復行其术。 秦 末，有白虎见於 东海 ， 黄公 乃以赤刀往厌之，术既不行，遂为虎所杀。” 汉 张衡 《西京赋》：“ 东海 黄公 ，赤刀粤祝，冀厌白虎，卒不能救。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“当初 黄公 有道术，能以赤刀制虎，尚且终为虎害。”
(3).指 东汉 太尉 黄琼 。 明 何良俊 《世说新语补·德行》：“ 徐孺子 尝事 江夏 黄公 ，后 黄公 亡殁， 孺子 往会葬，无资以自致，齎磨镜具自随，所在取直，然后得前。”参阅《后汉书·徐稺传》。
(4).泛指卖酒者。 唐 白居易 《晚春沽酒》诗：“醉卧 黄公 肆，人知我是谁。” 宋 林逋 《秋日湖西晚归舟中书事》：“水痕秋落蟹螯肥，闲过 黄公 酒舍归。”参见“ 黄公酒壚 ”。
(5).指 秦 末之 黄石公 。又称 圯上老人 。 宋 范仲淹 《上张右丞书》：“ 黄公 ，天人也，有以跪履而投帝师之道者，岂以孺子而捨诸？”
(6).指 夏黄公 。四皓之一。 唐 杜甫 《寄李十二白》诗：“ 苏武 元还 汉 ， 黄公 岂事 秦 ？” 仇兆鳌 注：“ 黄公 ，四皓之一。避 秦 入 商山 。”参阅《史记·留侯世家》。
(7).鸟名。黄鹂。 宋 苏轼 《书普慈长老壁》诗：“久参白足知禪味，苦厌黄公聒昼眠。”自注：“鸟名。” 王文诰 辑注：“黄公，黄鸝也。”
《漢語大詞典》：黄公酒垆（黄公酒壚）
魏 晋 时 王戎 与 阮籍 、 嵇康 等竹林七贤会饮之处。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：‘﹝ 王濬冲 ﹞经 黄公 酒壚下过，顾谓后车客：“吾昔与 嵇叔夜 、 阮嗣宗 共酣饮於此壚。竹林之游，亦预其末。自 嵇生 夭、 阮公 亡以来，便为时所羈紲。今日视此虽近，邈若山河。’”后诗文常以“黄公酒壚”指朋友聚饮之所，抒发物是人非的感叹。 宋 梅尧臣 《正月二十七日江邻几等邀饮于定力院》诗：“似过 黄公 酒壚下， 嵇 阮 不见脩竹中。” 元 马谦斋《快活三过朝天子四边静·春》曲：“近 黄公 酒壚，诵 坡仙 乐府，直喫到月转垂杨树。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“ 钱虞山 题三老图诗，末句云：‘ 秦淮 烟月经游处，华表归来白鹤知。’不胜 黄公 酒壚之叹。”
《漢語大詞典》：黄石
(1).指 黄石公 。语出《史记·留侯世家》：“十三年孺子见我 济北 ， 穀城山 下黄石即我矣。” 唐 陈去疾 《送韩将军之雁门》诗：“归来长揖功成后， 黄石 当年故有期。” 明张景《飞丸记·盟寻泉石》：“消息盈虚能早办，惟有 黄石 、 鴟夷 堪羡。” 清 查慎行 《洪武御碑歌》：“ 留侯 自伴 赤松 去， 穀城 空立 黄石 祠。”
(2).指 黄石公 授与 张良 的兵书《黄石公三略》。《后汉书·儒林传上·杨伦》：“当断不断，《黄石》所戒。” 李贤 注：“《黄石公三略》曰：‘当断不断，反受其乱。’”《资治通鉴·汉献帝建安四年》：“夫臣与主同者亡，此《黄石》之所忌也。” 胡三省 注：“《黄石》，即 张良 於 下邳 圯上所得之书也。” 清 袁于令 《西楼记·卫行》：“论兵法《黄石》深筹，夸剑术 白猿 高手。”
(3).古代少数民族名。《后汉书·循吏传·任延》：“ 延 到，选集武略之士千人，明其赏罚，令将杂种 胡 骑 休屠 、 黄石 ，屯据要害。”《后汉书·西南夷传·冉駹》：“其西又有 三河 、 槃于 虏，北有 黄石 、 北地 、 卢水胡 ，其表乃为徼外。”
(4).方解石的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·金石二·方解石》。
(5).地名。 四川省 涪陵市 的 黄石滩 。《后汉书·光武帝纪下》：“八月， 岑彭 破 公孙述 将 侯丹 於 黄石 。” 李贤 注：“即 黄石滩 也。《水经注》曰：‘ 江水 自 涪陵 东出百里而届于 黄石 。’在今 涪州 涪陵县 。”
(6).地名。 浙江省 临海市 的 黄石岭 。 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一：“天际飞燕 黄石岭 ，云中犬吠 赤城楼 。”
(7).地名。 湖北省 黄石市 。
(2).指 黄石公 授与 张良 的兵书《黄石公三略》。《后汉书·儒林传上·杨伦》：“当断不断，《黄石》所戒。” 李贤 注：“《黄石公三略》曰：‘当断不断，反受其乱。’”《资治通鉴·汉献帝建安四年》：“夫臣与主同者亡，此《黄石》之所忌也。” 胡三省 注：“《黄石》，即 张良 於 下邳 圯上所得之书也。” 清 袁于令 《西楼记·卫行》：“论兵法《黄石》深筹，夸剑术 白猿 高手。”
(3).古代少数民族名。《后汉书·循吏传·任延》：“ 延 到，选集武略之士千人，明其赏罚，令将杂种 胡 骑 休屠 、 黄石 ，屯据要害。”《后汉书·西南夷传·冉駹》：“其西又有 三河 、 槃于 虏，北有 黄石 、 北地 、 卢水胡 ，其表乃为徼外。”
(4).方解石的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·金石二·方解石》。
(5).地名。 四川省 涪陵市 的 黄石滩 。《后汉书·光武帝纪下》：“八月， 岑彭 破 公孙述 将 侯丹 於 黄石 。” 李贤 注：“即 黄石滩 也。《水经注》曰：‘ 江水 自 涪陵 东出百里而届于 黄石 。’在今 涪州 涪陵县 。”
(6).地名。 浙江省 临海市 的 黄石岭 。 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一：“天际飞燕 黄石岭 ，云中犬吠 赤城楼 。”
(7).地名。 湖北省 黄石市 。
《漢語大詞典》：黄石老
分類：黄石公
《漢語大詞典》：阃外（閫外）
(1).指京城或朝廷以外，亦指外任将吏驻守管辖的地域，与朝中、朝廷相对。《晋书·陶侃传》：“閫外多事，千緖万端，罔有遗漏。” 唐 白居易 《近见慕巢尚书诗中屡有叹老思退之意因以长句戏而谕之》：“近见诗中叹白鬚，遥知閫外忆 东都 。” 明 单本《蕉帕记·闹婚》：“朝中天子三宣，閫外将军一令。” 梁启超 《中国积弱溯源论》第四节：“盈庭昏庸衰谬之臣，既已心灰胆落，失所凭藉，惟依閫外诸将帅以为重。”
(2).指国境之外。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“出使之臣，节盛於碧油囊，令启路者双持於马上，天子之命，节制於閫外也。” 明 刘基 《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟》：“与其取 鲁 而失天下之心，孰若安 鲁 以昭吾君之令德哉。於是制其閫外之命， 鲁 未有君，我是以定 公子申 之位。”
(3).指外任的将吏。《南宫词纪·八声甘州·咏马嵬事》：“ 唐王 心懊恼，赐 贵妃 刑宪，忍落霜毫，欲传恩赦，怎奈閫外军条。” 明 无名氏 《霞笺记·求美结欢》：“閫外威权深重，军门体统尊严。”
(4).指家庭之外。《孔子家语·本命》：“﹝妇女﹞教令不出於闺门，事在供酒食而已，无閫外之非仪也。”
(2).指国境之外。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“出使之臣，节盛於碧油囊，令启路者双持於马上，天子之命，节制於閫外也。” 明 刘基 《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟》：“与其取 鲁 而失天下之心，孰若安 鲁 以昭吾君之令德哉。於是制其閫外之命， 鲁 未有君，我是以定 公子申 之位。”
(3).指外任的将吏。《南宫词纪·八声甘州·咏马嵬事》：“ 唐王 心懊恼，赐 贵妃 刑宪，忍落霜毫，欲传恩赦，怎奈閫外军条。” 明 无名氏 《霞笺记·求美结欢》：“閫外威权深重，军门体统尊严。”
(4).指家庭之外。《孔子家语·本命》：“﹝妇女﹞教令不出於闺门，事在供酒食而已，无閫外之非仪也。”
《漢語大詞典》：介子
(1).古代宗法，长子为宗子，宗子为士，庶子为大夫，祭於家庙，庶子则称介子。介，副。以示不敢僭越宗子。《礼记·曾子问》：“孝子某，使介子某，执其常事。” 孔颖达 疏：“介子，某介子，谓庶子为大夫者。介，副也，某，是庶子名也。”
(2).指庶子有官爵者。 宋 王安石 《谢葛源郎中启》：“追讲前人之欢，坐忘介子之丑。” 明 宋濂 《瞿孝子传》：“孝子年且耄，见介子 庄 宦学有立， 洪武 初，擢礼部员外郎，喜动颜色。”
(3). 春秋 晋 介子推 。《淮南子·说山训》：“ 介子 歌龙蛇，而 文君 垂泣。” 唐 郭郧 《寒食寄李补阙》诗：“ 介子 终知禄不及，王孙谁肯一相怜。”
(4).指 傅介子 。 西汉 时出使 西域 的使者。《旧唐书·西戎传论》：“西方之国，绵亘山川，自 张騫 奉使已来， 介子 立功之后，通於中国者多矣。” 清 黄鷟来 《咏史》诗之一：“ 介子 一书生， 楼兰 立奇功。”
(5).物理名词。质量介于电子和质子之间的基本粒子的总称。它们都不能稳定存在，能用来轰击原子核，引起核反应。
(2).指庶子有官爵者。 宋 王安石 《谢葛源郎中启》：“追讲前人之欢，坐忘介子之丑。” 明 宋濂 《瞿孝子传》：“孝子年且耄，见介子 庄 宦学有立， 洪武 初，擢礼部员外郎，喜动颜色。”
(3). 春秋 晋 介子推 。《淮南子·说山训》：“ 介子 歌龙蛇，而 文君 垂泣。” 唐 郭郧 《寒食寄李补阙》诗：“ 介子 终知禄不及，王孙谁肯一相怜。”
(4).指 傅介子 。 西汉 时出使 西域 的使者。《旧唐书·西戎传论》：“西方之国，绵亘山川，自 张騫 奉使已来， 介子 立功之后，通於中国者多矣。” 清 黄鷟来 《咏史》诗之一：“ 介子 一书生， 楼兰 立奇功。”
(5).物理名词。质量介于电子和质子之间的基本粒子的总称。它们都不能稳定存在，能用来轰击原子核，引起核反应。
《漢語大詞典》：介推
见“ 介之推 ”。
《漢語大詞典》：推食
见“ 推食解衣 ”。
《國語辭典》：推食解衣 拼音：tuī shí jiě yī
比喻施惠于人。参见「解衣推食」条。《隋书。卷六四。沈光传》：「帝每推食解衣以赐之，同辈莫与为比。」明。李贽〈又书使通州诗后〉：「某奉别公近二十年矣，别后不复一致书问，而公念某犹昔也。推食解衣，至今犹然。」
分類：恩惠