林逋作故夫
君作霖雨
归田先作赋
辛苦作太玄
前潮作子胥
海鸟作朋俦
不作洪乔
五木尽作炉
秃笔作家
斑皮作冠
长啸作鸾音
半作帆
风作瓢生
蜀王作鸟（又作：魂作杜鹃）
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谢太傅语王右军曰：「中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。」王曰：「年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。」
安尝谓羲之曰：「中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。」羲之曰：「年在桑榆，自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。」朝廷以其誓苦，亦不复徵之。
林逋隐居孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼内。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至，则一童子出应门，延客坐，为开笼放鹤，良久，逋必棹小舟返。盖常以鹤飞为验也。逋常谓人曰：「世界间事皆能为之，独不能担粪与著棋。」
林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常汎小艇，游西湖诸寺，客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤，良久，逋必棹小船而归，盖尝以鹤飞为验也。
林逋隐于武林之西湖，不娶无子，所居多植梅畜鹤，泛舟湖中，客至则放鹤致之，因谓妻梅子鹤云。
《谢承后汉书》曰：百里嵩为徐州刺史，州境遭旱。嵩行部，传车所经，甘雨辄注。东海金乡祝其两县，僻在山间，嵩传驷不往，二县独不雨。老父干请，嵩曲路到二县，入界即雨。
五原有冤狱，久不决，真卿至，立辩之。天方旱，狱决乃雨，郡人呼之为「御史雨」。
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归去来兮，田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之希微。乃瞻衡宇，载欣载奔，僮仆来迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉而成趣，门虽设而常关；策扶老而流憩，时翘首而遐观。云无心而出岫，鸟倦飞而知还；景翳翳其将入，抚孤松而盘桓。……
余家贫。耕植不足以自给。幼稚盈室。瓶无储粟。生生所资。未见其术。亲故多劝余为长吏。脱然有怀。求之靡途。会有四方之事。诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦。遂见用为小邑。于时风波未静。心惮远役。彭泽去家百里。公田之利。足以为酒。故便求之。及少日。眷然有归欤之情。何则。质性自然。非矫励所得。饥冻虽切。违己交病。尝从人事。皆口腹自役。于是怅然慷慨。深愧平生之志。犹望一稔。当歛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌。情在骏奔。自免去职。仲秋至冬。在官八十馀日。因事顺心。命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。
哀帝时丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草太玄，有以自守，泊如也。或嘲雄以玄尚白，而雄解之，号曰解嘲。其辞曰：……扬子曰：「……仆诚不能与此数公者并，故默然独守吾太玄。」……雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而钜鹿侯芭常从雄居，受其太玄、法言焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：「空自苦！今学者有禄利，然尚不能明易，又如玄何？吾恐后人用覆酱瓿也。」雄笑而不应。
空忆去年春雨后，燕泥时污太玄经。 储嗣宗 小楼
能令草玄者，回思入流风。 包融 和陈校书省中玩雪
一尉便垂白，数年唯草玄。 岑参 送颜少府投郑陈州
偶来乘兴者，不值草玄人。 张九龄 与袁补阙寻蔡拾遗会此公出行后蔡有五韵诗见赠以此篇答焉
更有垂帘会，遥知续草玄。 戴叔伦 问严居士易
太玄太易小窗明，古义寻来醉复醒。 李咸用 依韵修睦上人山居十首
谁怜草玄处，独对一床书。 李峤 宅
晚节觉此疏，猎精草太玄。 李白 留别广陵诸公
草玄吾岂敢，赋或似相如。 杜甫 酬高使君相赠
往岁疲草玄，忘年齐举白。 权德舆 奉和崔评事寄外甥刘同州并呈杜宾客许给事王侍郎昆弟杨少尹李侍御并见寄之作
闭关草玄者，无乃误为儒。 权德舆 建除诗
侍从推玄草，文章召虎贲。 武平一 奉和幸新丰温泉宫应制
草玄门似山中静，不是公卿到不开。 殷文圭 题胡州太学丘光庭博士幽居
草玄寄杨子，作赋得芜城。 皎然 兵后与故人别予西上至今在扬楚因有是寄
两床苮席一素几，仰卧高声吟太玄。 皮日休 苦雨杂言寄鲁望
珍重珠玑兼绣段，草玄堂下寄扬雄。 罗隐 寄酬邺王罗会公五首
草玄良见诮，杜门无请托。非君好事者，谁来顾寂寞。 韦应物 闲居赠友
古气参彖系，高标摧太玄。 韩愈 送灵师
举目无非白，雄文乃独玄。 韩愈 酬蓝田崔立之咏雪见寄
玄草终疲汉，乌裘几滞秦。 骆宾王 春日离长安客中言怀
草玄今已毕，此外复何言。 高适 赠杜二拾遗
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吴王置酒文台之上，群臣悉在，太宰嚭执政，越王侍坐，子胥在焉。王曰：「寡人闻之，君不贱有功之臣，父不憎有力之子。今太宰嚭为寡人有功，吾将爵之上赏。越王慈仁忠信，以孝事于寡人，吾将复增其国，以还助伐之功。于众大夫如何？」群臣贺曰：「大王躬行至德，虚心养士，群臣并进，见难争死；名号显著，威震四海；有功蒙赏，亡国复存；霸功王事，咸被群臣。」于是子胥据地垂涕，曰：「于乎，哀哉！遭此默默，忠臣掩口，谗夫在侧；政败道坏，谄谀无极；邪说伪辞，以曲为直，舍谗攻忠，将灭吴国：宗庙既夷，社稷不食，城郭丘墟，殿生荆棘。」吴王大怒，曰：「老臣多诈，为吴妖孽。乃欲专权擅威，独倾吾国。寡人以前王之故，未忍行法，今退自计，无沮吴谋。」子胥曰：「今臣不忠不信，不得为前王之臣。臣不敢爱身，恐吾国之亡矣。昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，今大王诛臣，参于桀纣。大王勉之，臣请辞矣。」子胥归，谓被离曰：「吾贯弓接矢于郑楚之界，越渡江淮自致于斯。前王听从吾计，破楚见凌之雠。欲报前王之恩而至于此。吾非自惜，祸将及汝。」被离曰：「未谏不听，自杀何益？何如亡乎？」子胥曰：「亡，臣安往？」吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑。子胥受剑，徒跣褰裳，下堂中庭，仰天呼怨曰：「吾始为汝父忠臣立吴，设谋破楚，南服劲越，威加诸侯，有霸王之功。今汝不用吾言，反赐我剑。吾今日死，吴宫为墟，庭生蔓草，越人掘汝社稷。安忘我乎？昔前王不欲立汝，我以死争之，卒得汝之愿，公子多怨于我。我徒有功于吴。今乃忘我定国之恩。反赐我死，岂不谬哉！」吴王闻之，大怒，曰：「汝不忠信，为寡人使齐，托汝子于齐鲍氏，有我外之心。」急令自裁：「孤不使汝得有所见。」子胥把剑仰天叹曰：「自我死后，后世必以我为忠，上配夏殷之世，亦得与龙逄、比干为友。」遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器，投之于江中，言曰：「胥汝一死之后，何能有知？」即断其头，置高楼上，谓之曰：「日月炙汝肉，飘风飘汝眼，炎光烧汝骨，鱼鳖食汝肉。汝骨变形灰，有何所见？」乃弃其躯，投之江中。子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。
伍子胥累谏吴王，赐属镂剑而死。临终，戒其子曰：「悬吾首于南门，以观越兵来。以鲽鱼皮裹吾尸，投于江中，吾当朝暮乘潮，以观吴之败。」自是自海门山，潮头汹高数百尺，越钱塘渔浦，方渐低小。朝暮再来，其声震怒，雷奔电走百馀里。时有见子胥乘素车白马在潮头之中，因立庙以祠焉。庐州城内淝河岸上，亦有子胥庙。每朝暮潮时，淝河之水，亦鼓怒而起，至其庙前。高一二尺，广十馀丈，食顷乃定。俗云：与钱塘江水相应焉！
遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器，投之于江中，言曰：「胥汝一死之后，何能有知？」即断其头，置高楼上，谓之曰：「日月炙汝肉，飘风飘汝眼，炎光烧汝骨，鱼鳖食汝肉。汝骨变形灰，有何所见？」乃弃其躯，投之江中。子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。
灵胥：指河神。来陆游《乙丑夏秋之交小舟早夜往来湖中戏成绝句》：“千年未息灵胥怒，卷地潮声到枕边。”
但褫千人魄，那知伍相心。 姚合 杭州观潮
山藏伯禹穴，城压伍胥涛。 孟浩然 与杭州薛司户登樟亭楼作
山围伯禹庙，江落伍胥潮。 孙逖 立秋日题安昌寺北山亭
伍生传或谬，枚叟说难穷。 宋昱 樟亭观涛
冤深陆机雾，愤积伍员涛。 张祜 哭汴州（一作夷门）陆大夫
怀中陆绩橘，江上伍员涛。 张祜 送庐弘本浙东觐省
浙波只有灵涛在，拜奠青山人不休。 徐凝 题伍员庙
地接三茅岭，川迎伍子涛。 李德裕 述梦诗四十韵（有序）
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。 李白 行路难三首
回潮迎伍相，骤雨送湘君。 李端 幽居作
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海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰，「吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。」明日之海上，沤鸟舞而不下也。故曰，至言去言，至为无为。齐智之所知，则浅矣。晋·张湛注：「心和而形顺者，物所不恶。住当作数。」
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远，大澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
自顾疏野性，难忘鸥鸟情。 丘为 渡汉江
今日却回垂钓处，海鸥相见已高翔。 刘长卿 喜朱拾遗承恩拜命赴任上都
渔竿吾道在，鸥鸟世情赊。 刘长卿 奉送从兄罢官之淮南
只被浮名系，宁无愧海鸥。 刘长卿 松江独宿
渔父自夷犹，白鸥不羁束。 刘长卿 江中晚钓寄荆南一二相识（一作西江雨后忆荆南诸公）
谁见白鸥鸟，无心洲渚间。 刘长卿 福公塔（龙门八咏）
牢落机心尽，惟怜鸥鸟亲。 刘长卿 负谪后登干越亭作
海鸥知吏傲，砂鹤见人衰。 刘长卿 酬张夏别后道中见寄
跃马非吾事，狎鸥宜我心。 孟浩然 秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎
不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。 孟浩然 与崔二十一游镜湖寄包贺二公
莫奏琴中鹤，且随波上鸥。 孟浩然 与黄侍御北津泛舟
欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。 孟浩然 还山贻湛法师
易俗去猛虎，化人似驯鸥。 岑参 送颜平原（并序）
只恐东归后，难将鸥鸟亲。 崔涂 送友人归江南
功名如不立，岂易狎汀鸥。 张乔 岳阳即事
时人见黄绶，应笑狎鸥还。 曹松 江西题东湖
心闲鸥鸟时相近，事简鱼竿私自亲。 李嘉祐 晚登江楼有怀
暂惊河女鹊，终狎野人鸥。 李峤 同赋山居七夕
摇裔双白鸥，鸣飞沧江流。宜与海人狎，岂伊云鹤俦。 李白 古风之四十二
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。 李白 江上吟
愿狎东海鸥，共营西山药。 李白 金门答苏秀才
白鸥兮飞来，长与君兮相亲。 李白 鸣皋歌送岑征君（时梁园三尺雪。在清泠池作。）
旧绶有香笼驿马，皇华无暇狎沙鸥。 李频 送罗著作两浙按狱
终年狎鸥鸟，来去且无机。 杜牧 渔父
赖有杯中物，还同海上鸥。 杜甫 巴西驿亭观江涨呈窦使君二首之一
闻道偏为五禽戏，出门鸥鸟更相亲。 柳宗元 从崔中丞过卢少府郊居
霏微傍青霭，容与随白鸥。 楼颖 伊水门
白鸥惊不起，绿芡行堪采。 白居易 同韩侍郎游郑家池吟诗小饮
海边曾狎鸟，濠上正观鱼。 皇甫冉 和郑少尹祭中岳寺北访萧居士越上方
邑有弦歌宰，翔鸾狎野鸥。 卢象 早秋宴张郎中海亭即事
久卧云间已息机，青袍忽著狎鸥飞。 秦系 即事奉呈郎中韦使君
客在烟霞里，闲闲逐狎鸥。 秦系 山中崔大夫有书相问
忘怀不使海鸥疑，水映桃花酒满卮。 羊士谔 野望二者之二
举翮笼中鸟，知心海上鸥。 贾岛 岐下送友人归襄阳
我逐江潭雁，君随海上鸥。 赵冬曦 奉答燕公
枕上见渔父，坐中常狎鸥。 郎士元 题刘相公三湘图
指期乘禁马，无暇狎沙鸥。 郑谷 驻跸华下同年司封员外从翁许共游西溪久违前契戏成寄赠
寄谢鸳鹭群，狎鸥拙所慕。 钱起 谷口新居寄同省朋故
无阶异渐鸿，有志惭驯鸥。 长孙佐辅 闻韦驸马使君迁拜台州
不及能鸣雁，徒思海上鸥。 陈子昂 宿襄河驿浦
不然拂衣去，归从海上鸥。 陈子昂 答洛阳主人
却去金銮为近侍，便辞鸥鸟不归来。 韦庄 含香
白衣虽不至，鸥鸟自相寻。 韦庄 婺州水馆重阳日作
息虑狎群鸥，行藏合自由。 韩偓 息虑
我心寄青霞，世事惭白鸥。 高适 同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作
揽辔隼将击，忘机鸥复来。 高适 和贺兰判官望北海作
殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：「沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。」
《语林》曰：殷洪乔作豫章郡，临去，人寄百馀函书。既至石头，悉掷水中，因咒之曰：「沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作达书邮。」
殷洪乔作豫章郡守，临去，郡下人因附书百馀函。至石头，悉掷水中；因咒之曰：「沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作达书邮。」
殷浩字深源，陈郡长平人也。父羡，字洪乔，为豫章太守，都下人士因其致书者百馀函，行次石头，皆投之水中，曰：「沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮。」其资性介立如此。终于光禄勋。
致书邮：指传送书信文稿。唐杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归浩觐省》：“甘从投辖饮，肯作致书邮。”
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玄自闻军起，忧惧无复为计。或曰：「刘裕等众力甚弱，岂办之有成，陛下何虑之甚。」玄曰：「刘裕足为一世之雄；刘毅家无担石之储，摴蒲一掷百万；何无忌，刘牢之甥，酷似其舅。共举大事，何谓无成。」
毅刚猛沈断，而专肆很愎，与刘裕协成大业，而功居其次，深自矜伐，不相推伏。及居方岳，常怏怏不得志，裕每柔而顺之。毅骄纵滋甚，每览史籍，至蔺相如降屈于廉颇，辄绝叹以为不可能也。尝云：「恨不遇刘项，与之争中原。」又谓郗僧施曰：「昔刘备之有孔明，犹鱼之有水。今吾与足下虽才非古贤，而事同斯言。」众咸恶其陵傲不逊。及败于桑落，知物情去己，弥复愤激。初，裕征卢循，凯归，帝大宴于西池，有诏赋诗。毅诗云：「六国多雄士，正始出风流。」自知武功不竞，故示文雅有馀也。后于东府聚摴蒱大掷，一判应至数百万，馀人并黑犊以还，唯刘裕及毅在后。毅次掷得雉，大喜，褰衣绕床，叫谓同坐曰：「非不能卢，不事此耳。」裕恶之，因挼五木久之，曰：「老兄试为卿答。」既而四子俱黑，其一子转跃未定，裕厉声喝之，即成卢焉。毅意殊不快，然素黑，其面如铁色焉，而乃和言曰：「亦知公不能以此见借！」既出西藩，虽上流分陕，而顿失内权，又颇自嫌事计，故欲擅其威强，伺隙图裕，以至于败。
梁周兴嗣编次千字文，而有王右军者，人皆不晓。其始乃梁武教诸王书，令殷铁石于大王书中，榻一千字不重者，每字片纸，杂碎无序。武帝召兴嗣谓曰：「卿有才思，为我韵之。」兴嗣一夕编缀进上，鬓发皆白，而赏锡甚厚。右军孙智永禅师，自临八百本，散与人外，江南诸寺各留一本。永公住吴兴永欣寺，积学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数千。人来觅书，并请题额者如市。所居户限为穿穴，乃用铁叶裹之，谓为铁门限。后取笔头瘗之，号为退笔冢，自制铭志。
长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。弃笔堆积，埋于山下，号曰「笔冢」。
笔冢：指人刻苦习字。唐裴说《怀素台歌》：“笔冢低低高似山，墨池浅浅深如海。”
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「高祖为亭长，乃以竹皮为冠，令求盗之薛治之，时时冠之，及贵常冠，所谓『刘氏冠』乃是也。」东汉·应劭注：「以竹始生皮作冠，今鹊尾冠是也。求盗者，旧时亭有两卒，其一为亭父，掌开闭埽除，一为求盗，掌逐捕盗贼。薛，鲁国县也。有作冠师，故往治之。」
南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰：「籍旷达不羁，不拘礼俗。性至孝，居丧虽不率常检，而毁几至灭性。兖州刺史王昶请与相见，终日不得与言，昶叹赏之，自以不能测也。太尉蒋济闻而辟之，后为尚书郎、曹爽参军，以疾归田里。岁馀，爽诛，太傅及大将军乃以为从事中郎。后朝论以其名高，欲显崇之，籍以世多故，禄仕而已，闻步兵校尉缺，厨多美酒，营人善酿酒，求为校尉，遂纵酒昏酣，遗落世事。尝登广武，观楚、汉战处，乃叹曰：『时无英才，使竖子成名乎！』时率意独驾，不由径路，车?所穷，辄恸哭而反。籍少时尝游苏门山，苏门山有隐者，莫知名姓，有竹实数斛、臼杵而已。籍从之，与谈太古无为之道，及论五帝三王之义，苏门生萧然曾不经听。籍乃对之长啸，清韵响亮，苏门生逌尔而笑。籍既降，苏门生亦啸，若鸾凤之音焉。至是，籍乃假苏门先生之论以寄所怀。其歌曰：『日没不周西，月出丹渊中，阳精蔽不见，阴光代为雄。亭亭在须臾，厌厌将复隆。富贵俯仰间，贫贱何必终。』又叹曰：『天地解兮六合开，星辰陨兮日月颓，我腾而上将何怀？』籍口不论人过，而自然高迈，故为礼法之士何曾等深所雠疾。大将军司马文王常保持之，卒以寿终。子浑字长成。世语曰：浑以閒澹寡欲，知名京邑。为太子庶子。早卒。」
阮步兵啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。阮籍往观，见其人拥岩侧。籍登岭就之，箕踞相对。籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三代盛德之美，以问之，仡然不应。复有为之教，栖神导气之术以观之，彼犹如前，凝瞩不转。籍因对之长啸。良久，乃笑曰：「可更作。」籍复啸。意尽，退，还半岭许，闻上唒然有声，如数部鼓吹，林谷传响。顾看，乃向人啸也。
籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著大人先生传，其略曰：「世人所谓君子，惟法是修，惟礼是克。手执圭璧，足履绳墨。行欲为目前检，言欲为无穷则。少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。独不见群虱之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！」此亦籍之胸怀本趣也。
尝希苏门啸，讵厌巴树猿。 元稹 酬独孤二十六送归通州
风泉有清音，何必苏门啸。 孟浩然 题终南翠微寺空上人房
敢为苏门啸，庶作梁父吟。 杜甫 上后园山脚
严子垂钓日，苏门长啸时。 白居易 秋池独汛
鹤传居士舞，猿得苏门啸。 钱起 过温逸人旧居
莫嗟太常屈，便入苏门啸。 韩翃 送李湜下第归卫州便游河北
又造龙舟凤艒，黄龙赤舰，楼船篾舫。募诸水工，谓之殿脚，衣锦行?，执青丝缆挽船，以幸江都。帝御龙舟，文武官五品已上给楼船，九品已上给黄篾舫，舳舻相接，二百馀里。
大业十二年，炀帝将幸江都，命越王侑留守东都。宫女半不随驾，争泣留帝，言辽东小国，不足以烦大驾，愿择将征之。攀车留借，指血染鞅，帝意不回，因戏飞白题二十字，赐守宫女云：我梦都好，征辽亦偶然。但存颜色在，离别只今年。车驾既行，师徒百万前驱。大桥未就，则命云屯将军麻叔谋浚黄河入汴堤，使胜巨舰。叔谋禦命甚酷，以铁脚木鹅试彼浅深。鹅止，谓浚河之夫不忠，队伍死冰下。至今儿啼闻人言麻胡来，即止。其讹言畏人皆若是。帝离都旬日，幸宋何妥所进车。车前只轮高广，疏钉为刃。后只轮庳下，以柔榆为之，使滑劲不滞。使牛禦马（车名）自都抵汴郡。日进禦女车。车<车宪>垂鲛绡纲，杂缀片玉鸣铃，行摇玲珑，以混车中笑语，冀左右不闻也。长安贡禦车女袁宝儿，年十五，腰肢纤堕，骏憨多态，帝宠爱之，特厚。时洛阳进合蒂迎辇花，云得之嵩山坞中，人不知名，采者异而贡之。会帝驾适至，因以迎辇名之。花外殷紫，内素腻，菲芬粉蕊，心深红，跗争两花，枝干烘翠，类通草，无刺。叶圆长薄，其香气农芬馥，或惹襟袖，移日不散，嗅之令人不多睡。帝令宝儿持之，号曰司花女。时诏虞世南、草征辽指挥德音敕于帝侧，宝儿注视久之，帝谓世南曰："昔传飞燕可掌上舞，朕常谓儒生饰于文字，岂人能若是乎？及今得宝儿，方昭前事。然多憨态，今注目于卿，卿才，人可便嘲之。"世南应诏为绝句曰：学画鸦黄半未成，垂肩亸袖太憨生。缘憨却得君王惜，长把花枝傍辇行。上大悦。至汴，帝御龙舟，萧妃乘凤舸，锦帆彩缆，穷极侈靡。舟前为舞台，台上垂蔽日帘，帘即蒲泽国所进，以负山蛟睫幼莲根丝贯小珠间睫编成，虽晓日激射，而光不能透。每舟择妙丽长白女子千人，执雕板缕金楫，号为殿脚女。
龙舟既成，泛江沿淮而下，至大粱，又别加修饰，砌以七宝金玉之类，于是取吴越民间女年十五六岁者五百人，谓之殿脚女，至于龙舟御楫，即每船用彩缆十条，每条用垫脚女十人、嫩羊十口，令殿脚女与羊相间而行牵之……时舳舻相继，连接千里，自大梁至淮口，联绵不绝。锦帆过处，香闻百里。
《箕山操》，许由作也。许由者，古之贞固之士也。尧时为布衣，夏则巢居，冬则穴处，饥则仍山而食，渴则仍河而饮。无杯器，常以手捧水而饮之。人见其无器，以一瓢遗之。由操饮毕，以瓢挂树。风吹树动，历历有声。由以为烦扰，遂取捐之。（据《平津馆丛书》本）
《琴操》：「许由无杯器，常以手捧水，人以一瓢遗之。由操饮毕，以瓢挂树。风吹树，瓢动，历历有声。由以为烦扰，遂取捐之。」
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鱼凫王田于湔山，忽得仙道。蜀人思之，为立祠于湔。后有王曰杜宇，教民务农。一号杜主。时朱提有梁氏女利，游江源。宇悦之，纳以为妃。移治郫邑。或治瞿上。【七】巴国称王，杜宇称帝。号曰望帝，更名蒲卑。自以功德高诸王。乃以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽；以汶山为畜牧，南中为园苑。会有水灾，其相开明，决玉垒山以除水害。帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，【遂】禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣。故蜀人悲子鹃鸟鸣也。巴亦化其教而力农务。迄今巴蜀民农，时先祀杜主君。
唐·李善注引《蜀记》曰：「昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说云宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。」
《十三州志》曰：「时巫山壅江蜀地洪水，望帝使鳖冷凿巫山，治水有功。望帝自以德薄，乃委国禅鳖冷，号曰开明，遂自亡去，化为子规。故蜀人闻鸣曰：『我望帝也。』」
「其后有王日杜宇，称帝，号望帝。……有一死者名鳖令，其尸亡至汶山却是更生，见望帝，帝以为蜀相，时巫山壅江，蜀地洪水，望帝使鳖令凿巫山治水，有功。望帝自以德薄，乃委国禅鳖令，号曰开明。遂自亡去，化为子规。故蜀人闻鸣曰：『我望帝也。』又云：『望帝使鳖令治水而淫其妻，令还，帝惭，遂化为子规。』」（据《二酉堂丛书》清·张澍辑本）
「巂周，子规也（按，即杜鹊）。」《注》：「夜啼达旦，血渍草木。」
杜鹃，始阳相推而鸣，先鸣者吐血死。尝有人出行，见一群寂然，聊学其声，即死。初鸣，先听者主离别。厕上听其声，不祥。厌之之法，当为犬声应之。
杜宇：指杜鹃鸟，或喻哀怨、思归之情。唐李商隐《井络》：“堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。”
蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。 来鹄 寒食山馆书情
胡蝶翅翻残露滴，子规声尽野烟深。 刘沧 经古行宫
残春碧树自留影，半夜子规何处声。 刘沧 题吴宫苑
鸟声有悲欢，我爱口流血。 刘驾 苦寒吟
剑阁西南远凤台，蜀魂何事此飞来。 吴融 岐下闻子规
不同蜀魄啼残月，唯逐天鸡啭诘朝。 姚合 咏莺
子规啼欲死，君听固无愁。 姚合 送任畹及第归蜀中觐亲
古树春无花，子规啼有血。 孟郊 答韩愈李观别因献张徐州
寂寥闻蜀魄，清绝怨湘弦。 张乔 将离江上作
杜鹃魂厌蜀，蝴蝶梦悲庄。 张祜 华清宫和杜舍人
谁为蜀王身作鸟，自啼还自有花开。 徐凝 玩花五首之三
壶觞笑咏随风去，唯有声声蜀帝魂。 方干 题故人废宅二首之二
凭书正惆怅，蜀魄数声新。 朱庆馀 寄友人
蜀魄叫回芳草色，鹭鸶飞破夕阳烟。 李咸用 题王处士山居
堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。 李商隐 井络
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 李商隐 锦瑟
昔帝一时恨，后人千古悲。 李山甫 闻子规
有鸟自称蜀帝魂。 李益 从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞
石滑羊肠险，山空杜宇悲。 李端 送夏侯审游蜀
既非蜀帝魂，恐是桓山禽。 李群玉 乌夜号
黄陵庙前春已空，子规啼血滴松风。 李群玉 题二妃庙
夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。 李贺 老夫采玉歌
恨声流蜀魄，冤气入湘云。 李频 哭贾岛
况又将冤抱，经春杜魄随。 李频 送于生入蜀
到得长江闻杜宇，想君魂魄也相随。 李频 过长江伤贾岛
杜宇竟何冤，年年叫蜀门。 杜牧 杜鹃
其声哀痛口流血，所诉何事常区区。 杜甫 杜鹃行
口乾垂血转迫促，似欲上诉于苍穹。 杜甫 杜鹃行
望帝传应实，昭王问不回。 杜甫 秋日荆南怀述三十韵
楚天空阔月成轮，蜀魄声声似告人。 杜荀鹤 闻子规
旅情方浩荡，蜀魄满林啼。 武元衡 夕次潘山下
犹疑蜀魄千年恨，化作冤禽万啭声。 武元衡 春晓闻莺
望乡台上秦人在，学射山中杜魄哀。 武元衡 送柳郎中裴起居
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 白居易 琵琶引
蜀魄千年尚怨谁，声声啼血向花枝。 罗邺 闻子规
千年冤魄化为禽，永逐悲风叫远林。 蔡高 咏子规
不忿黄鹂惊晓梦，唯应杜宇信春愁。 郑谷 游蜀
岁积苌弘怨，春深杜宇哀。 雍陶 蜀中战后感事
蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。 韩偓 净兴寺杜鹃一枝繁艳无比
杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。 顾况 子规
栖霞山中子规鸟，口边血出啼不了。 顾况 听子规
碧鲜似染苌弘血，蜀帝城边子规咽，相如桥上文君绝。 顾况 露青竹杖歌
君不见昔日蜀天子，化作杜鹃似老乌。 杜甫 杜鹃行
(2).回去。 唐 杜甫 《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。” 唐 颜真卿 《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。 匈奴 不敢敌，相呼归去来。”
(3).词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。 清 王奕清 《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”
(2).借指波浪，浪涛。《文选·左思〈吴都赋〉》：“习御长风，狎翫 灵胥 。” 刘逵 注：“ 灵胥 ， 伍子胥 神也。” 宋 陆游 《感昔》诗之五：“云生 神禹 千年穴，雪卷 灵胥 八月涛。” 清 曹溶 《满江红·钱塘观潮》词：“谁盪激， 灵胥 一怒，惹冠衝髮。”