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典故  
荀家兄弟
 
荀龙

相关人物
荀淑


《后汉书》卷六十二〈荀韩钟陈列传·荀淑 〉~2049~
荀淑字季和,颍川颍阴人,荀卿十一世孙也。少有高行,博学而不好章句,多为俗儒所非,而州里称其知人。安帝时,徵拜郎中,后再迁当涂长。去职还乡里。当世名贤李固、李膺等皆师宗之。及梁太后临朝,有日食地震之变,诏公卿举贤良方正,光禄勋杜乔、少府房植举淑对策,讥刺贵倖,为大将军梁冀所忌,出补朗陵侯相。莅事明理,称为神君。顷之,弃官归,闲居养志。产业每增,辄以赡宗族知友。年六十七,建和三年卒。李膺时为尚书,自表师丧。二县皆为立祠。有子八人:俭,绲,靖,焘,汪,爽,肃,专,并有名称,时人谓之「八龙」

例句

雄推三虎贾,群擢八龙荀。 元稹 代曲江老人百韵

荀氏八龙唯欠一,桓山四凤已过三。 包何 相里使君第七男生日

嵇鹤元无对,荀龙不在夸。 李商隐 病中闻河东公乐营置酒口占寄上

伯仲尽时贤,平舆与颍川。 权德舆 奉和史馆张阁老以许陈二阁长爱弟俱为尚书郎伯仲同时列在南北省会于在掖因而有咏

王家千里后,荀氏八龙先。 欧阳詹 酬裴十二秀才孩子咏

家传七豹贵,人擅八龙奇。 沈佺期 夏日梁王席送张歧州

八龙三虎俨成行,琼树花开鹤翼张。 卢纶 酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠

八龙乘庆重,三虎递朝归。 祖咏 赠苗发员外

空愧荀家好兄弟,雁来鱼去是因缘。 罗隐 广陵秋日酬进士臧濆见寄

荀家兄弟来还去,独倚栏干花露中。 赵嘏 寄梁佾兄弟

典故
南入箕颍
 
巢由洗耳
 
思洗耳
 
挂瓢洗耳
 
有耳莫洗
 
武仲天下让
   
洗耳高人
 
牵犊
 
箕山客
 
箕山高节
  
箕颍客
 
耳本不闻
 
许由耳

相关人物
 
许由
 
巢父


《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉~22~
尧让天下于许由,曰:「日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然,请致天下。」许由曰:「子治天下,天下既已治也。而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也。吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。」
《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷十一〈琴曲歌辞·琴操·箕山操〉~307~
箕山操,许由作也。许由者,古之贞固之士也。尧时为布衣,夏则巢居,冬则穴处,饥则仍山而食,渴则仍河而饮,无杯器,以手掬水而饮之。人见其无器,以一瓢遗之,由操饮毕,以瓢挂树,风吹树动,历历有声,由以为烦扰,遂取损之。以清节闻于尧,尧大其志,乃遣使以符玺禅为天子。于是许由喟然叹曰:「匹夫结志,固如盘石,采山饮河,所以养性,非以求禄位也。放发一优游,所以安己不惧,非所以贪天下也。」使者还,以状报尧。尧知由不可动,亦已矣。于是许由以使者言为不善,乃临河洗耳。樊坚见由方洗耳,问之:「耳有何垢乎?」由曰:「无垢,闻恶语耳。」坚曰:「何等语者?」由曰:「尧聘吾为天子。」坚曰:「尊位,何为恶之?」由曰:「吾志在青云,何乃劣为九洲伍长乎。」于是樊坚方且饮牛,闻其言而去,耻饮于下流。于是许由名布四海。尧既殂落,乃作箕山之歌曰:「云云,许由死,遂葬于箕山。」
《艺文类聚》卷三十六〈人部二十·隐逸上〉~639~
许由,字武仲,尧舜皆师之,与齧缺论尧而去,隐乎沛泽之中,尧舜乃致天下而让焉。曰:「十日并出,而爝火不息,其光也不亦难乎。夫子为天子,则天下治,我由尸之,吾自视缺然。」许由曰:「吾将为名乎,名者实之宾,吾将为宾乎。」乃去。宿于逆旅之家,旦而遗其皮冠,巢父闻由为尧所让,以为污,乃临池水而洗其耳。池主怒曰:「何以污我水!」由乃退而遁耕于中岳,颖水之阳,箕山之下。
《高士传·巢父》
巢父者,尧时隐人也。山居不营世利,年老以树为巢,而寝其上,故时人号曰巢父。尧之让许由也,由以告巢父,巢父曰:「汝何不隐汝形,藏汝光,若非吾友也!」击其膺而下之,由怅然不自得。乃过清泠之水,洗其耳,拭其目,曰:「向闻贪言,负吾之友矣!」遂去,终身不相见。
《高士传·许由》
许由,字武仲,阳城槐里人也。为人据义履方,邪席不坐,邪膳不食。后隐于沛泽之中。尧让天下于许由,曰:「日月出矣而爝火不息,其于光也不亦难乎!时雨降矣而犹浸灌,其于泽也不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然,请致天下。」许由曰:「子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝。偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为。庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!」不受而逃去。齧缺遇许由,曰:「子将奚之?」曰:「将逃尧。」曰:「奚谓邪?」曰:「夫尧知贤人之利天下也,而不知其贼天下也。夫唯外乎贤者知之矣!」由于是遁耕于中岳颍水之阳,箕山之下,终身无经天下色。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故。对曰:「尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。」巢父曰:「子若处高岸深谷,人道不通,谁能见子。子故浮游,欲闻求其名誉,污吾犊口。」牵犊上流饮之。许由没,葬箕山之巅,亦名许由山,在阳城之南十馀里。尧因就其墓,号曰箕山公神,以配食五岳,世世奉祀,至今不绝也。
《史记》卷六十一〈伯夷列传〉~222~
夫学者载籍极博,犹考信于六蓺。诗书虽缺,然虞夏之文可知也。尧将逊位,让于虞舜,舜禹之閒,岳牧咸荐,乃试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政。示天下重器,王者大统,传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。及夏之时,有卞随、务光者。此何以称焉?太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高,其文辞不少概见,何哉?唐·张守节《史记正义》:「晋·皇甫谧《高士传》云:『许由字武仲。尧闻致天下而让焉,乃退而遁于中岳颍水之阳,箕山之下隐。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。时有巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故。对曰:『尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。』巢父曰:『子若处高岸深谷,人道不通,谁能见子?子故浮游,欲闻求其名誉。污吾犊口。』牵犊上流饮之。许由殁,葬此山,亦名许由山。』在洛州阳城县南十三里。」

简释

洗耳:指隐士清高脱俗。唐李白《送裴十八图南归嵩山》之二“归时莫洗耳,为我洗其心。”


例句

心到物自闲,何劳远箕颍。 元稹 表夏十首之二

闻道鹤书徵,临流还洗耳。 孟浩然 白云先生王迥见访

今日归寒山,枕流兼洗耳。 寒山 诗三百三首

世无洗耳翁,谁知尧与蹠。 李白 古风

举觞酹巢由,洗耳何独清。 李白 山人劝酒

何如牵白犊,饮水对清流。 李白 田园言怀

巢由洗耳有何益,夷齐饿死终无成。 李白 笑歌行

归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。 李白 送裴十八图南归嵩山二首

巢许在高颍,陶唐不得臣。九州尚洗耳,一命安能亲。 李华 咏史十一首

寂寞想土阶,未遑等箕颍。 杜甫 八哀诗故右仆射相国张公九龄

数奇谪关塞,道广存箕颍。 杜甫 西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首之二

足明箕颍客,荣贵如粪土。 杜甫 贻阮隐居

薄世临流洗耳尘,便归云洞任天真。 汪遵 箕山

夙怀慕箕颍,晚节期松筱。 白居易 和我年三首之三

何以洗我耳,屋头飞落泉。 白居易 香炉峰下新置草堂印事咏怀题于石上

持此一日高,未肯谢箕颍。 皎然 白云上人精舍寻杼山禅师兼示崔子向何山道人

幽人蹈箕颍,方士访蓬瀛。 许敬宗 游清都观寻沈道士得清字

颍水清且寂,箕山坦而夷。 韩愈 将归赠孟东野房蜀客

便当提携妻与子,南入箕颍无还时。 韩愈 赠侯喜

典故
颍川豪客
 
灌夫

相关人物
灌夫

参考典故
颍川使酒


《史记》卷一○七《魏其武安侯列传》
灌将军夫者,颍阴人也。……夫不喜文学,好任侠,已然诺。诸所与交通,无非豪桀大猾。家累数千万,食客日数十百人。陂池田园,宗族宾客为权利,横于颍川。颍川儿乃歌之曰:「颍水清,灌氏宁;颍水浊,灌氏族。」

例句

意气由来排灌夫,专权判不容萧相。 卢照邻 长安古意

颍川豪横客,咸阳轻薄儿。 郑愔 少年行

典故
黄颍川
 
黄霸

相关人物
黄霸

参考典故
征黄


《汉书》卷八十九《循吏传·黄霸传》
黄霸字次公,淮阳阳夏人也,以豪桀役使徙云陵。霸少学律令,喜为吏,武帝末以待诏入钱赏官,补侍郎谒者,坐同产有罪劾免。后复入谷沈黎郡,补左冯翊二百石卒史。冯翊以霸入财为官,不署右职,使领郡钱谷计。簿书正,以廉称,察补河东均输长,复察廉为河南太守丞。……会宣帝即位,在民间时知百姓苦吏急也,闻霸持法平,召以为廷尉正,数决疑狱,庭中称平。……霸以外宽内明得吏民心,户口岁增,治为天下第一。徵守京兆尹,秩二千石。坐发民治驰道不先以闻,又发骑士诣北军马不适士,劾乏军兴,连贬秩。有诏归颍川太守官,……后数月,徵霸为太子太傅,迁御史大夫。五凤三年,代丙吉为丞相,封建成侯,食邑六百户。……为丞相五岁,甘露三年薨,谥曰定侯。

例句

黄霸宁淹留,苍生望腾鶱。 岑参 潼关镇国军句覆使院早春寄王同州

黄霸官犹屈,苍生望已愆。 岑参 西河太守杜公挽歌四首之一

苍生已望君,黄霸宁久留。 岑参 送颜平原

倘令黄霸在,今日耻同年。 戎昱 赠宜阳张使君

黄霸初临郡,陶潜未罢官。 李嘉祐 自常州还江阴途中作

先揖耿弇声寂寂,今看黄霸事摐摐。 杜牧 寄唐州李玼尚书

庾公兴不浅,黄霸镇每静。 杜甫 八哀诗故右仆射相国张公九龄

昔在尧四岳,今之黄颍川。 杜甫 赠李十五丈

籍甚黄丞相,能名自颍川。 杜甫 送梓州李使君之任

由来黄霸去,自有上台期。 皇甫曾 送徐大夫赴南海

四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。 钱起 九日宴浙江西亭

典故
箕山颍水

相关人物
许由


《吕氏春秋·论部》卷二十二〈慎行论·求人〉~55~
昔者尧朝许由于沛泽之中,曰:『十日出而焦火不息,不亦劳乎?夫子为天子,而天下已治矣,请属天下于夫子。』许由辞曰:『为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁巢于林,不过一枝;偃鼠饮于河,不过满腹。归已君乎!恶用天下?』遂之箕山之下,颍水之阳,耕而食,终身无经天下之色。故贤主之于贤者也,物莫之妨;戚爱习故,不以害之;故贤者聚焉。贤者所聚,天地不坏,鬼神不害,人事不谋,此五常之本事也。
典故
临颍美人


《岁时习俗资料汇编·新增月日纪古》卷之十下〈十月卷下·十九日〉~3723~
杜甫〈观公孙大弟子舞剑器〉行并序:大历二年,十月十九日,夔州别驾元持,见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚跂。问其所师,曰:「余公孙大娘弟子也。」开元三载,余尚童稚,记于郾城,观公孙舞剑器浑脱浏漓顿挫,独出冠时。自高头宜春,梨园二伎坊内人,洎外供奉,晓是舞者。圣文神武皇帝,初一人而巳,玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子亦匪盛颜既辨其由来,知波澜莫二,抚事慷慨,聊为剑器行。往者吴人张旭善草书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。昔有佳人公孙氏,一舞剑气动四方,观者如山色沮丧,天地为之久低昂,酷如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔,来如雷霆收震怒,罢如江海清光,绛屑珠袖两寂寞,况有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬,与余问答既有以,感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人,公孙剑器初第一,五十年间似反掌,风尘倾动昏王室,梨园子弟散如烟,女乐馀姿映寒日,金粟淮南木已拱,瞿塘石城草萧瑟,玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出,老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。
典故

《三朝名臣言行录》卷九〈内翰苏文忠公〉
苏轼字子瞻。……上怜之,以黄州团练副使安置,公幅巾芒履,与田父野老相从溪谷之间,筑室东坡,自号东坡居士。
《三朝名臣言行录》卷九〈门下侍郎苏公〉
引《颖滨遗老传》:「辙年十九举进士释褐二十三举直言,仁宗示策之于廷。」
《宋史》卷三百三十九〈苏辙列传〉~0835~
哲宗览奏,以为引汉武方先朝,不悦。落职知汝州。居数月,元丰诸臣皆会于朝,再责知袁州。未至,降朝议大夫、试少府监,分司南京,筠州居住。三年,又责化州别驾,雷州安置,移循州。徽宗即位,徙永州、岳州,已而复太中大夫,提举凤翔上清太平宫。崇宁中,蔡京当国,又降朝请大夫,罢祠,居许州,再复太中大夫致仕。筑室于许,号颍滨遗老,自作传万馀言,不复与人相见。终日默坐,如是者几十年。政和二年,卒,年七十四。追复端明殿学士。淳熙中,谥文定。
典故
相关人物
颍考叔


《春秋左传·隐公十一年》
公会齐侯、郑伯伐许。庚辰,傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登,子都自下射之,颠。

例句

犹思脱儒冠,弃死取先登。 韩愈 送侯参谋赴河中幕(侯继时从王谔辟)

典故
颍川星
 
颍川聚贤
 
相关人物
荀叔
 
陈寔

参考典故
德星会


《太平御览》卷三八四
《汉杂事》曰:陈寔字仲弓,汉末太史家瞻星,有德星见,当有英才贤德同游者。书下诸郡县问。颖川郡上事:其日有陈太丘父子四人俱共会社,小儿季方御,大儿元方从,抱孙子长文,此是也。

例句

今宵颍川曲,谁识聚贤人。 李峤

方知颍川集,别有太丘门。 董思恭 咏星

风月相思夜,劳望颍川星。 薛稷 钱许州宋司马赴任

典故
颍川使酒

相关人物
田鼢(武安侯)
 
灌夫


《史记》卷一○七《魏其武安侯列传》
灌夫为人刚直使酒,不好面谀。贵戚诸有势在己之右,不欲加礼,必陵之……灌夫有服,过丞相。丞相从容曰:「吾欲与仲孺过魏其侯,会仲孺有服。」灌夫曰:「将军乃肯幸临况魏其侯,夫安敢以服为解!请语魏其侯帐具,将军旦日蚤临。」武安许诺。灌夫具语魏其侯如所谓武安侯。魏其与其夫人益市牛酒,夜洒埽,早帐具至旦。平明,令门下候伺。至日中,丞相不来。魏其谓灌夫曰:「丞相岂忘之哉?」灌夫不怿,曰:「夫以服请,宜往。」乃驾,自往迎丞相。丞相特前戏许灌夫,殊无意往。及夫至门,丞相尚卧。于是夫入见,曰:「将军昨日幸许过魏其,魏其夫妻治具,自旦至今,未敢尝食。」武安鄂谢曰:「吾昨日醉,忽忘与仲孺言。」乃驾往,又徐行,灌夫愈益怒。及饮酒酣,夫起舞属丞相,丞相不起,夫从坐上语侵之。魏其乃扶灌夫去,谢丞相。丞相卒饮至夜,极驩而去。 ……夏,丞相取燕王女为夫人,有太后诏,召列侯宗室皆往贺。魏其侯过灌夫,欲与俱。……彊与俱。饮酒酣,武安起为寿,坐皆避席伏。已魏其侯为寿,独故人避席耳,馀半膝席。灌夫不悦。起行酒,至武安,武安膝席曰:「不能满觞。」夫怒,因嘻笑曰:「将军贵人也,属之!」时武安不肯。行酒次至临汝侯,临汝侯方与程不识耳语,又不避席。夫无所发怒,乃骂临汝侯曰:「生平毁程不识不直一钱,今日长者为寿,乃效女儿呫嗫耳语!」……灌夫曰:「今日斩头陷匈,何知程李乎!」坐乃起更衣,稍稍去。魏其侯去,麾灌夫出。武安遂怒曰:「此吾骄灌夫罪。」乃令骑留灌夫。灌夫欲出不得。籍福起为谢,案灌夫项令谢。夫愈怒,不肯谢。武安乃麾骑缚夫置传舍,召长史曰:「今日召宗室,有诏。」劾灌夫骂坐不敬,系居室。

例句

誓令疏勒出飞泉,不似颍川空使酒。 王维 老将行

典故
征颍川
  
颍川征诏
 
颍川政

相关人物
黄霸


《汉书》卷八十九《循吏传·黄霸传》
霸以外宽内明得吏民心,户口岁增,治为天下第一。徵守京兆尹,秩二千石。坐发民治驰道不先以闻,又发骑士诣北军马不适士,劾乏军兴,连贬秩。有诏归颍川太守官,以八百石居治如其前。前后八年,郡中愈治。是时凤皇神爵数集郡国,颍川尤多。天子以霸治行终长者,下诏称扬曰:「……田者让畔,道不拾遗,养视寡,赡助贫穷,狱或八年亡重罪囚,吏民乡于教化,兴于行谊,可谓贤人君子矣。书不云乎?『股肱良哉!』其赐爵关内侯,黄金百斤,秩中二千石。」而颍川孝弟有行义民、三老、力田,皆以差赐爵及帛。后数月,徵霸为太子太傅,迁御史大夫。

例句

徵黄看即及,莫叹滞江城。 李汉儒 和绵州于中丞登越王楼作

已向为霖报消息,颍川徵诏是前期。 李群玉 送崔使君萧山祷雨甘泽遽降

分符颍川政,吊屈洛阳才。 杜牧 早春寄岳州李使君李善棋爱酒情地閒雅

宠渥徵黄渐,权宜借寇频。 杜甫 奉送韦中丞之晋赴湖南

伫见徵颍川,无为薄淮阳。 权德舆 唐开州文编远寄新赋累惠良药咏叹仰佩不觉斐然走笔代书聊书还答

莫道相知不相见,莲峰之下欲徵黄。 王起 和周侍郎见寄

不必恋恩多感激,过淮应合见徵黄。 罗隐 淮南送司勋李郎中赴阙

即有徵黄日,名川莫厌游。 薛蒙 和绵州于中丞登越王楼作

愿徵黄霸入,相见玉阶前。 钱起 寄袁州李嘉祐员外

紫诰徵黄晚,苍生借寇频。 钱起 送王使君移镇淮南

莫言此去难相见,怨别徵黄是顺流。 高璩 和薛逢赠别

典故
颍尾


《春秋左传正义》卷四十五〈昭公·传十二年〉~793~
楚子狩于州来,次于颍尾。晋·杜预注:「颍水,之尾在下蔡。」
《居士集》卷八〈有赠余以端溪绿石枕与蕲州竹簟皆佳物也余既喜睡而得此二者不胜其乐奉呈原父舍人圣俞直讲〉
端溪琢出缺月样,蕲州织成双水纹。呼儿置枕展方簟,赤日正午天无云。黄琉璃光绿玉润,莹净冷滑无埃尘。忆昨开封暂陈力,屡乞残骸避烦剧。圣君哀怜大臣闵,察见衰病非虚饰。犹蒙不使如罪去,特许迁官还旧职。选材临事不堪用,见利无惭惟苟得。一从僦舍居城南,官不坐曹门少客。自然唯与睡相宜,以懒遭闲何惬适。从来羸苶苦疲困,况此烦歊正炎赫。少壮喘息人莫听,中年鼻鼾尤恶声。痴儿掩耳谓雷作,灶妇惊窥疑釜鸣。苍蝇蠛蠓任缘扑,蠹书懒架抛纵横。神昏气浊一如此,言语思虑何由清。尝闻李白好饮酒,欲与铛杓同生死。我今好睡又过之,身与二物为三尔。江西得请在旦暮,收拾归装从此始。终当卷簟携枕去,筑室买田清颍尾。
典故 
相关人物
 
许由

参考典故
巢父


《高士传》卷上《许由》
尧让天下于许由……由于是遁耕于中岳,颍水之阳,箕山之下,终身无经天下色。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故。对曰:「尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。」巢父曰:「子若处高岸深谷,人道不通,谁能见子?子故浮游欲闻,求其名誉,污吾犊口。」

例句

周王尊渭叟,颍客傲唐尧。 理莹 送戴三徵君还谷口旧居

草遍颍阳山,花开武陵水。 皇甫冉 春早

空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。 皇甫冉 杂言湖山歌送许鸣谦

莫学颍阳子,请师高山叟。 皎然 答裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作

旷哉颍阳风,千载无其他。 贾岛 寓兴

《國語辭典》:颍川(潁川)  拼音:yǐng chuān
郡名。秦朝设置,汉、晋均沿置,辖境约今河南省中部及南部等地。汉治阳翟,即今河南省禹县治;晋移治许昌,为今河南省许昌县东北。唐废郡,改曰许州。
《国语辞典》:颍水(颍水)  拼音:yǐng shuǐ
河川名。源出河南省登封县西境的颍谷,东南流经河南、安徽,至西正阳关入淮河。
《國語辭典》:八龙(八龍)  拼音:bā lóng
1.神话传说中的八匹马。《楚辞。屈原。离骚》:「驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。」汉。王逸。注:「言己乘八龙神智之兽。」
2.东汉荀淑有子八人,皆享才名,号称为「八龙」。《后汉书。卷六二。荀淑传》:「有子八人:俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、专,并有名称,时人谓〔之〕八龙。」后遂用以称誉人家兄弟有才望。唐。沈佺期〈夏日梁王席送张岐州〉诗:「家传七豹贵,人擅八龙奇。」
《國語辭典》:洗耳  拼音:xǐ ěr
1.本指尧聘许由为九州长,许由厌闻世事,洗耳于颍水滨。见晋。皇甫谧《高士传。卷上。许由》。后比喻不愿过问世事。《文选。桓温。荐谯元彦表》:「故有洗耳投渊,以振玄邈之风。」《文选。孔稚圭。北山移文》:「躅于蕙路,污渌池以洗耳。」
2.比喻专心、恭敬的聆听。元。周权 秋霁诗:「酒醒谁鼓松风操,炷罢炉薰洗耳听。」
《漢語大詞典》:洗耳翁
指 许由 。 唐 李白 《古风》之二四:“世无洗耳翁,谁知 尧 与 跖 !”参见“ 洗耳 ”。
分類:许由
《國語辭典》:洗耳  拼音:xǐ ěr
1.本指尧聘许由为九州长,许由厌闻世事,洗耳于颍水滨。见晋。皇甫谧《高士传。卷上。许由》。后比喻不愿过问世事。《文选。桓温。荐谯元彦表》:「故有洗耳投渊,以振玄邈之风。」《文选。孔稚圭。北山移文》:「躅于蕙路,污渌池以洗耳。」
2.比喻专心、恭敬的聆听。元。周权 秋霁诗:「酒醒谁鼓松风操,炷罢炉薰洗耳听。」
《國語辭典》:箕颍(箕潁)  拼音:jī yǐng
箕山与颍水。相传是许由避居之处。后用以比喻隐居或隐者的居所。《文选。谢灵运。拟邺中集诗。徐干诗》:「少无宦情,有箕颍之心事,故仕世多素辞。」《梁书。卷一五。谢胐传》:「遂敛迹康衢,拂衣林沚,抱箕颍之馀芳,甘憔悴而无闷。」
《漢語大詞典》:坡颍
苏轼 ,号 东坡居士 ; 苏辙 ,号 颍滨遗老 。故以“坡潁”为他们兄弟俩的并称。 清 赵翼 《题杨斐园研堂长卷》诗:“会与纱縠卷中鱼肤碧, 坡 潁 二老名同高。”
《國語辭典》:先登  拼音:xiān dēng
1.最先到达。如:「捷足先登」。《韩非子。内储说上》:「明日且攻亭,有能先登者,仕之国大夫,赐之上田上宅。」
2.指先锋。《文选。李陵。答苏武书》:「人无尺铁,犹复徒首奋呼,争为先登。」
3.比喻出众。如:「百谷之中,豌豆最为先登。」唐。柳宗元 送娄图南秀才游淮将入道序:「众皆曰纳言曾孙也,而又有是,咸推让为先登。」
《漢語大詞典》:颍川集(潁川集)
东汉 时 陈寔 、 荀淑 两家享名当时,均为 颍川 人,两家父子同游或聚会,称为“潁川集”。后代诗文中常用作典故,咏贤士相聚或出游。因事涉星象,故亦借以咏星。 唐 董思恭 《咏星》:“方知 潁川 集,别有 太丘 门。”参见“ 德星 ”、参阅后汉书·荀韩锺陈传
《漢語大詞典》:征黄(徵黄)
西汉 黄霸 为 颍川 太守,有治绩,被征为京兆尹。事见汉书·循吏传·黄霸。后因以“徵黄”谓地方官员有治绩,必将被朝廷征召,升任京官。 唐 杜甫 《奉送韦中丞之晋赴湖南》:“宠渥徵 黄 渐,权宜借 寇 频。” 仇兆鳌 注:“徵 黄 渐,渐将内召也。” 宋 王禹偁 《投柴殿院》诗:“ 南 园休命侣,北闕即徵 黄 。”
《漢語大詞典》:颍客(潁客)
相传 尧 让天下于 许由 , 由 不受而逃去。 尧 又召为九州长, 由 不欲闻之,洗耳于 颍水 滨。事见 晋 皇甫谧 高士传·许由。后遂以“潁客”代称 许由 。亦泛指隐者。 唐 理莹 《送戴三徵君还谷口旧居》诗:“ 周王 尊 渭 叟, 潁 客傲 唐尧 。”
《國語辭典》:颍阳(潁陽)  拼音:yǐng yáng
颍川之阳,相传唐尧时代的高士许由曾在此隐居。《文选。郭璞。游仙诗七首之二》:「翘迹企颍阳,临河思洗耳。」