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词典（续上）

二一添作五
二童一马
二十一经
二十一局
二十一史
二十一条
发昏章第十一
梵我一如
反戈一击
烦局一舒
反咬一口
反正一样
焕然一新
慌做一团
划一不二

《國語辭典》：二一添作五　　拼音：èr yī tiān zuò wǔ

原本是珠算的口诀，即一除以二为零点五，引申为平分的意思。如：「事成之后，咱们二一添作五，谁也不占谁的便宜。」

分類：珠算除法一句口诀

《漢語大詞典》：二童一马（二童一馬）

南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“ 殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己輒取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。宋刘克庄《汉宫春·陈尚书生日》词：“烦借问，二童一马，几时入尉瞻仪？”

分類：少年年时好友

《漢語大詞典》：二十一经（二十一經）

清人于“十三经”外，加《国语》《大戴礼》《史记》《汉书》《资治通鉴》《说文解字》《九章算术》《周髀算经》，合称“二十一经”。见清刘恭冕《广经室记》。参见“ 十三经 ”。

《國語辭典》：十三经（十三經）　　拼音：shí sān jīng

宋代列《孟子》于经部，与《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》，合称为「十三经」。

分類：儒家十三经书

《分类字锦》：二十一局

通典中书省有中书舍人领主书分掌二十一局事

分类：数目

《漢語大詞典》：二十一史

明万历国子监刊行的正史，将宋时所称的十七史增加宋辽金元四史，称为二十一史。清顾炎武《日知录·监本二十一史》：“ 宋时止有十七史，今则并宋、辽、金、元四史为二十一史。” 清张廷玉《上明史表》：“兴衰有自，七十二君之蹟何称；法戒攸关，二十一史之编具在。”参见“ 十七史 ”。

分類：万历国子监刊行正史增加

《漢語大詞典》：十七史

《旧唐书·经籍志》乙部正史类有《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《后魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》，共十三史。宋人加《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》，遂有“十七史”之称。参阅《宋史·艺文志二》、清王鸣盛《十七史商榷》卷九九。

分類：九九

《漢語大詞典》：二十一条

日本帝国主义妄图独占中国的秘密条款。1915年1月由日本驻华公使向袁世凯提出。主要内容为：日本继承德国在山东的一切权利，并加以扩大；延长旅顺、大连两港和南满、安奉两铁路的租借期限为九十九年，并承认日本在东三省南部和内蒙古东部的特权；中国警政和兵工厂由中日合办等。袁世凯为了做皇帝，几乎全部接受了日本的要求。由于中国人民的坚决反对，日本的侵略要求未能实现。

分類：日本帝国主义独占中国秘密条款

《國語辭典》：发昏章第十一（發昏章第十一）　　拼音：fā hūn zhāng dì shí yī

古代书籍用「某某章第一」、「某某章第二」来表明篇章次序。此种格式被模仿在口语里，把「发昏」说成「发昏章第十一」，有开玩笑的意思。至于发昏为什么是第十一章，有人以为是因为朱熹所定的大学章句一共十章，为了逗趣起见，遂把「发昏」列入第十一章。《水浒传》第二六回：「只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了，跌得个发昏章第十一。」《初刻拍案惊奇》卷二○：「兰孙跌脚搥胸，哭得个发昏章第十一。」

分類：套用句式戏谑谑语

《漢語大詞典》：梵我一如

印度教的基本教义。谓作为世界主宰的“梵”和个体灵魂的“我”在本质上是统一的，亲自证入“梵我一如”便是解脱。一如，谓等同、无差别。郭沫若《文艺论集·太戈尔来华的我见》：“梵天是万汇的一元，宇宙是梵天的实现，因之乎生出一种对于故乡的爱心，而成梵我一如的究竟……其实西洋文明的弊窦只是在用途上错了，在它纯粹的精神上，它的动态与万化无极的梵体观，梵我一如观，并不会发生甚么冲突。”

分類：印度教本教教义世界主宰

《國語辭典》：反戈一击（反戈一擊）　　拼音：fǎn gē yī jí

比喻掉转矛头，对自己阵营的坏人坏事进行斗争。

分類：掉转武器营垒回击

《分类字锦》：烦局一舒（烦跼一舒）

韦应物庄严精舍游集诗精含何崇旷烦跼一弘舒架虹施广荫，构云眺八区。

《高级汉语词典》：反咬一口　　拼音：fǎn yǎo yī kǒu

原指没有抓住兽类,反而被它咬了一口。比喻遭到指责的人强词夺理反过来攻击指责他的人

《漢語大詞典》：反正一样

表示情况虽然不同而结果并无区别。例如：反正去不去都一样。

分類：然不结果区别

《國語辭典》：焕然一新（煥然一新）　　拼音：huàn rán yī xīn