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《國語辭典》:三门(三門)  拼音:sān mén
1.古代诸侯都城有三道门,即库门、雉门、路门。《礼记。明堂位》汉。郑玄。注:「天子五门,皋库稚应路,鲁有库雉路,则诸侯三门。」
2.本指空门、无相门与无作门。后泛指寺院的大门。元。武汉臣《老生儿》第一折:「休道立下寺,我连三门都与你盖了。」元。王实甫《破窑记》第二折:「呀!他在我三门下写下两句诗,男儿未遇气冲冲,懊恼阇黎斋后钟。」
3.地名。位于浙江省境东部,濒三门湾。
《分类字锦》:凿三门山(凿三门山)
唐会要开元二十九年陜郡太守李齐物凿三门山以通运辟三门巅输岩险之地俾负索引舰升于安流自齐物始也
分类:漕运
《國語辭典》:三门干部(三門幹部)  拼音:sān mén gàn bù
大陆地区指从家里到学校,又从学校直接分配到服务机关而从未做过基层的干部。
《漢語大詞典》:三门四户(三門四户)
各道门户。 元 岳伯川《铁拐李》第二折:“便道 岳孔目 有个好浑家,三门四户不出,无人能勾得见。”
分類:道门门户
《漢語大詞典》:三门峡(三門峽)
黄河 中游著名峡谷之一。地处 河南省 三门峡市 和 山西省 平陆县 间。
《國語辭典》:砥柱  拼音:dǐ zhù
1.山名。位于河南省三门峡东,屹立于黄河急流之中。今因整治河道,山已炸毁。
2.比喻能坚守原则、支撑危局的人或力量。如:「知识分子是国家的砥柱,社会的中坚。」明。陈汝元《金莲记》第五出:「有是父,有是子,咸知家学之渊源;难为弟,难为兄,足壮朝端之砥柱。」
《國語辭典》:寝门(寢門)  拼音:qǐn mén
内室的门。《仪礼。士昏礼》:「妇至,主人揖妇以入,及寝门。」
《漢語大詞典》:人门(人門)
(1).用人环列护卫以为门。周礼·天官·掌舍:“无宫则共人门。” 郑玄 注:“谓王行有所逢偶,若住游观,陈列周卫,则立长大之人以表门。”《孙子·军争》“交和而舍” 三国 魏 曹操 注:“以车为营曰辕门,以人为营曰人门。”
(2).人品与门第。陈书·文学传·蔡凝:“黄散之职,固须人门兼美。”北史·裴叔业传:“﹝ 裴植 ﹞自言人门不后 王肃 ,怪朝廷处之不高。” 宋 王谠 唐语林·补遗一:“﹝ 柳潭 ﹞以人门第一,选尚公主,拜太子洗马。”
(3).他人门下。 宋 苏轼 《赠仲勉子文》诗:“闲看书册应多味,老傍人门想更慵。”《剪灯新话·金凤钗记》:“自念婚事不成,隻身孤苦,寄迹人门,亦非久计。”
(4). 黄河 中的峡名。在 河南 陕县 东北的 三门山 北侧,与 神门 、 鬼门 并列。 贺敬之 《三门峡歌》:“神门险,鬼门窄,人门以上百丈崖。”
《漢語大詞典》:库门(庫門)
(1).古传天子宫室有五门,库门是其最外之门。礼记·郊特牲:“献命库门之内,戒百官也。” 郑玄 注:“库门,在雉门之外,入库门则至庙门外矣。”孔丛子·问军礼:“天子素服哭于库门之外三日。”
(2).为诸侯宫外三门之一。礼记·明堂位:“大庙,天子明堂;库门,天子皋门;雉门,天子应门。” 郑玄 注:“言庙及门如天子之制也。天子五门:皋、库、雉、应、路。 鲁 有库、雉、路,则诸侯三门与!”参见“ 五门 ”。
(3).仓库的门。《清会典事例·户部·库藏》:“又护军十名,留於库门外巡逻。”
(4).复姓。见通志·氏族五
《漢語大詞典》:五门(五門)
(1).古代宫廷设有五门,自外而内为皋门、库门、雉门、应门、路门。周礼·天官·阍人“閽人掌守王宫之中门之禁” 汉 郑玄 注:“ 郑司农 云‘王有五门,外曰皋门,二曰雉门,三曰库门,四曰应门,五曰路门。路门一曰毕门。’ 玄 谓雉门,三门也。” 孙诒让 正义:“玉海·宫室《三礼义宗》云:‘天子宫门有五,法五行,曰皋门、曰库门、曰雉门、曰应门、曰路门。’按, 崔 以五门雉门在库门内,则依 后郑 説。” 崔 ,《三礼义宗》著者 崔灵恩 。
(2).泛指宫城之门。 唐 白居易 《胶漆契》诗:“正逢下朝归,轩骑五门西。”
(3).借指京城。 唐 李商隐 《细雨》诗:“故园烟草色,仍近五门青。”
(4).佛教语。坐禅所用的五大“对治法门”,《五门禅精要用法》:“坐禪之要法有五门。一者安般,二不浄,三慈心,四观缘,五念佛。”
《漢語大詞典》:春明门(春明門)
(1).古 长安 城门名。为城东三门之中门。 唐 刘禹锡 《和令狐相公别牡丹》:“莫道两京非远别, 春明门 外即天涯。”新唐书·逆臣传·黄巢:“﹝ 黄巢 ﹞陷京师,入自 春明门 。”
(2).借指京城。 明 李东阳 《木斋先生将登舟以诗见寄次韵》之二:“极目 春明门 外路,扁舟明日定天津。” 清 钱谦益 《戊辰七月奉召赴阙车中言怀》诗之十:“ 春明门 外人来往,《秋水》篇中意有无。”
《漢語大詞典》:门匠(門匠)
唐 代漕运船只过 黄河 三门 时所雇的篙工。新唐书·食货志三:“岁漕经 底柱 ,覆者几半。 河 中有山号‘米堆’,运舟入 三门 ,雇 平陆 人为门匠,执标指麾,一舟百日乃能上。谚曰:‘古无门匠墓。’谓皆溺死也。”类说卷二引 唐 李繁 《邺侯家传》:“ 三门 常有波浪,每日不能进一二百船。触一暗石,即船碎如末,流入旋涡中,更不復见。上 三门 篙工谓之门匠。”
《国语辞典》:板球  拼音:bǎn qiú
一种球类运动。起源于英国。场中设三门柱二个,利用板击球,每队十一人,于草地上比赛。
《漢語大詞典》:定鼎门(定鼎門)
唐 代东都 洛阳 城南有三门,其正南名 定鼎门 。旧唐书·武攸绪传:“ 攸绪 应召至都,授太子宾客。寻请归 嵩山 ,制从之,令京官五品以上饯送于 定鼎门 外。” 唐 韩愈 《送郑十校理序》:“于其行日,分司吏与留守之从事,窃载酒肴,席 定鼎门 外,盛宾客以饯之。” 唐 刘肃 《大唐新语·文章》:“ 长寿 三年, 则天 徵天下铜五十万餘斤,铁三百三十餘万,钱二万七千贯,於 定鼎门 内铸八棱铜柱,高九十尺,径一丈二尺,题曰‘大周万国述德天枢’。” 清 徐松 唐两京城坊考卷五:“东京城……南面三门,正南曰 定鼎门 。”参见“ 鼎门 ”。
《漢語大詞典》:鼎门(鼎門)
(1).城门名。旧 洛阳 城东南有 鼎门 。 北魏 郦道元 水经注·穀水:“ 郟 ,山名, 鄏 ,地邑也。十年定鼎为王之东都,谓之新邑,是为王城。其城东南,名曰 鼎门 ,盖九鼎所从入也。” 唐 刘禹锡 《奉和裴令公新成绿野堂即书》:“蔼蔼 鼎门 外,澄澄 洛水 湾。” 唐 李贺 《许公子郑姬歌》:“桂开客花名 郑袖 ,入 洛 闻香 鼎门 口。”
(2).城门名。旧 丹阳 郡门。《文选·谢朓〈暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚〉诗》:“驱车 鼎门 外,思见 昭丘 阳。” 张铣 注:“ 鼎门 , 丹阳 郡门也。”
(3).名门贵族。 唐 王勃 《常州刺史平原郡开国公行状》:“公鼎门疏照,穴岫翔辉。”
三门
【佛学大辞典】
(堂塔)山门之制形如阙,开三门,故亦曰三门。又只有一门,亦呼为三门,盖标帜空,无相,无作,三解脱门之称也。释氏要览上曰:「凡寺院有开三门者,只有一门亦呼为三门者何也?佛地论云:大宫殿三解脱门为所入处,大宫殿喻法空涅槃也。三解脱门谓空无相无作,今寺院是持戒修道求至涅槃人居之,故由三门入也。」传灯录睦州章曰:「一日有天使,问:三门俱开,从那门而入?师呼尚书,天使应诺。师云:从信门入。」三门阁上必安置十六罗汉之像,中安宝冠之释迦,以月盖长者善财童子挟侍之(有为释迦或观音者),又有置五百罗汉者。
【俗语佛源】
佛教堂塔之建筑物,称三门。其形状如阙,有三个门,故称三门。三门含有智慧、慈悲、方便三解脱的意思,或象征信、解、行三者之义。但并非必有三个门才称「三门」,只有一个门,也称「三门」。语出《释氏要览》:「凡寺院有开三门者,只有一门亦呼为三门者何也?《佛地论》云:『大宫殿三解脱门为所入处。』」后泛指佛教寺院的大门或外门。亦形容大户人家的大门。如《红楼梦》第五回:「成年家只在三门外头混,怪不得不知道我们里头的规矩。」又如元·王实甫《破窟记》第三折:「呀!他在我三门下写下两句诗。」