古时巴郡（今四川省巴县以东至忠县）、巴东（今云阳、奉节等县）、巴西（今阆中县地）的合称。晋。常璩《华阳国志。卷一。巴志》：「建安六年，鱼复蹇胤白璋争巴名，璋乃改永宁为巴郡，以固陵为巴东，徙羲为巴西太守，是为三巴。」唐。李白 〈长干行〉：「早晚下三巴，预将书报家。」

宋 苏轼 戏书李伯时画御马好头赤 蹄间三丈是徐行，不信天山有坑谷。
宋 黄庭坚 次韵寅庵四首 其三 此时睡到日三丈，自起开关招酒徒。
元 许衡 大暑登东城 三丈危城日暮登，暑威殊不霁凭陵。

(1).见“ 三条路 ”。
(2).指 北条山 、 中条山 、 南条山 。 唐 皎然 《送沈居士还太原》诗：“浪花飘一叶，峯色向三 条 。”

都城的三条大道。亦泛指都城通衢。《后汉书·班固传》：“披三条之广路，立十二之通门。” 李贤 注：“《周礼》：‘国方九里，旁三门。’每门有大路，故曰三条。” 唐 张九龄 《奉和圣制南郊礼毕酺宴》诗：“春发三条路，酺开百戏场。” 唐 刘禹锡 《酬郑州权舍人见寄二十韵》：“忆昔三条路，居隣数仞墙。”亦省作“ 三条 ”。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与宗室书》：“三条不远，五达非难。” 唐 刘禹锡 《洛下初冬拜表有怀上京故人》诗：“凤楼南面控三条，拜表郎官早渡桥。” 明 杨慎 《垂柳篇》：“千门万户旌旗色，九陌三条雨露姿。”

一釜为六斗四升，三釜比喻微薄的俸禄。《庄子。寓言》：「吾及亲仕，三釜而心乐；后仕，三千钟而不洎，吾心悲。」

晁氏客语：师朴入寺归，魏公问所买之物，云千三。魏公责之曰：此里巷之谈，非对尊长辞，何不云一贯三百？

1.唐时昭文馆、集贤院、史馆。负责修史、藏书、校雠等事项。宋。费衮《梁溪漫志。卷二。三馆馆职》：「唐三馆者，昭文馆、史馆、集贤院是也。」
2.用来教育士子的三机构。唐代以宏文、崇文、国子为三馆；宋代以广文、太学、律学为三馆。
3.汉代公孙弘为招致人才而开的三个馆。即钦贤、翘材、接士。

谓三度接见。语本《易·晋》：“晋， 康侯 用锡马蕃庶，昼日三接。” 孔颖达 疏：“昼日三接者，言非惟蒙赐蕃多，又被亲宠频数，一昼之间，三度接见也。”后多以“三接”为恩宠优奖之典。 宋 范仲淹 《贤不家食赋》：“敦三接而何善不臻，达四聪而无远勿访。” 金 朱之才 《卧病有感二十韵》：“ 荀爽 岁九迁， 康侯 日三接。” 明 杨慎 《八月二日经筵纪事》诗：“晋昼延三接， 尧 旻达四聪。”一说，接读为捷，“三接”即三捷。 高亨 注：“接读为捷，战胜曰捷。此乃 周 初故事， 康侯 出征异国，俘马甚多，以献於王。其战也，一日三胜。”
谓数度交战。三，言其数之频繁。 晋 左思 《魏都赋》：“推锋积纪，鋩气弥鋭，三接三捷，既昼亦月。” 唐 符载 《保安镇图记》：“红旗拉风，长戟如倚，晨暮三接，朱殷谿瀆。”

孝行、友行、顺行三种德行。《周礼。地官。师氏》：「教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。」

1.晋本有上、中、下三军，后增设中行、右行、左行三支步兵，称为「三行」，为的是避天子用六军之意。《左传。僖公二十八年》：「晋侯作三行以御狄。荀林文将中行，屠击将右行，先蔑将左行。」晋。杜预。注：「晋置上、中、下三军，今复增置三行，以辟天子六军之名。」
2.三排、三列。唐。柳宗元 段九秀才处见亡友吕衡州书迹诗：「袖中忽见三行字，拭泪相看是故人。」

(1).指 春秋 时 鲁国 宣公 、 成公 、 襄公 三国君。《左传·襄公五年》：“君子是以知 季文子 之忠于公室也。相三君矣，而无私积，可不谓忠乎？” 明 杨慎 《季文子三思》：“ 季文子 相三君，其卒也无衣帛之妾、食粟之马，无藏金玉，无重器备， 左氏 侈然称之。”
(2).三个受人敬仰的人物。指 东汉 窦武 、 刘淑 、 陈蕃 。《后汉书·党锢传序》：“ 竇武 、 刘淑 、 陈蕃 为‘三君’。君者，言一世之所宗也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 蔡伯喈 评之曰： 陈仲举 彊於犯上， 李元礼 严於摄下。犯上难，摄下易， 仲举 遂在三君之下， 元礼 居八俊之上。” 清 王晫 《今世说·德行》：“时论其（ 严顥亭 ）名，在三君八俊之间。”
(3).三个受人敬仰的人物。指 东汉 陈寔 及其子 陈纪 、 陈谌 。《后汉书·陈纪传》：“弟 諶 ，字 季方 ，与 纪 齐德同行，父子并著高名，时号三君。” 唐 张说 《中书令逍遥公墓志铭》：“公（ 韦嗣立 ）考侍中，为国元辅，兄 承庆 ，当代齐名。咸以令德，继和金鼎； 扶阳 二相， 陈氏 三君，復追美矣。”
(4).指 明 末东林党的 赵南星 、 邹元标 和 顾宪成 。见《明史·赵南星传》。
(5).指三茅君。 唐 陆龟蒙 《闲居杂题·饮岩泉》诗：“已甘 茅洞 三君食，欠买 桐江 一朵山。”详“ 三茅君 ”。

道家传说中的三神仙，即 茅盈 及其弟 茅固 、 茅衷 。据传为 汉景帝 时 咸阳 人，先后隐 句曲山 (后名 三茅山 ，简称 茅山 ，在今 江苏 句容县 )，得道成仙， 太上老君 分别授为司命真君、定箓真君、保命仙君。世称三 茅君 。道教清微派尊为教祖。见《茅山志》卷五。《梁书·处士传·陶弘景》：“於是止於 句容 之 句曲山 ……昔 汉 有 咸阳 三 茅君 得道来掌此山，故谓之 茅山 。” 宋 何薳 《春渚纪闻·序丹灶》：“自三 茅君 以 丹阳 岁歉，死者盈道，因取丹头点银为金，化铁为银，以救饥人，故后人以煅粉点铜者，名其法曰丹阳。” 清 赵翼 《茅山纪游》诗之三：“所以三 茅君 ，于焉吸清淑。”

(1).指人子事亲的三种孝道，即生养、死葬和祭祀。《礼记·祭统》：“是故孝子之事亲也，有三道焉：生则养，没则丧，丧毕则祭。”
(2).三路。《北史·齐武成帝纪》：“ 周 将 杨忠 ……等二十餘万人，自 恒州 分为三道，杀掠吏人。”
(3).指国体、人事、直言。《汉书·晁错传》：“选贤良明於国家之大体，通於人事之终始及能直諫者，各有人数，将以匡朕之不逮，二三大夫之行，当此三道。” 颜师古 注引 张晏 曰：“三道：国体、人事、直言也。” 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“懋陈三道之要，以光四科之首。”
(4).三道试题。《新唐书·选举志上》：“答时务策三道。”
(5).指古代军事理论上的正道，奇道，伏道。 宋 苏洵 《权书·攻守》：“攻者有三道焉，守者有三道焉。三道：一曰正，二曰奇，三曰伏。”

古代举行祭典时，初次献酒为初献，再次献酒为亚献，第三次献酒为终献，合称为「三献」。《续汉书志。第二五。百官志二》：「光禄勋，卿一人，中二千石。……郊祀之事掌三献。」《儒林外史》第四○回：「率领众百姓，叫木耐在旁赞礼，升香、奠酒，三献、八拜。」也称为「三享」。

(1).连续三次。 宋 马永卿 《嬾真子·韩退之上书》：“ 退之 於正月二月三月连三上书於 贾耽辈 。”引申指连续不断。《儒林外史》第三一回：“你将来先去会了 王鬍子 ，这奴才好酒，你买些酒与他喫，叫他在主子跟前説你是太老爷极欢喜的人，他就连三的给你银子用了。”
(2).连接三物。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“连过三窍，意谓若窍内旁通，连三为一。” 清 叶梦珠 《阅世编·学校五》：“旧例：诸生入泮必取府、县考试原卷与入学试卷一并连钉，覆试之日，给发新生，至 康熙 初，始废连三试卷之例。”
(3).纸之一种。详“ 连二 ”。
(4).方言。一种并排有三个抽屉的老式桌子。 老舍 《正红旗下》四：“箱子、柜子、连三上的铜活就不该动动手吗？” 老舍 《离婚》六：“大嫂马上非认 菱 作干女儿不可，也立刻想起家中橱柜里还有一对花漆木碗，连三的抽屉里－－西边那个－－有一个银锁。”
(5).连忙，急忙。《南京民间故事·狼报恩》：“她连三披衣下床，点亮灯笼，打开大门。”《南京民间故事·和事桥》：“他看花了眼，还以为是个大甲鱼哩，连三伸手去逮。”

(1).指两物相连。 宋 刘攽 《瑞荷》诗：“连二雕成白玉盘，合欢裁作青油扇。” 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·截票免比》：“连二免比票，一截票存算，一归农免比，合缝用印。”
(2).纸之一种。 元 费著 《笺纸谱》：“凡纸，皆有连二、连三、连四。”

形容少量。《水浒传》第一五回：「以定是嫌少。你便再与他三二斗米去。」

1.明堂、辟雍、灵台。《文选。张衡。东京赋》：「乃营三宫，布教颁常。」
2.诸侯的后宫。《礼记。祭义》：「卜三宫之夫人、世妇之吉者，使入蚕于蚕室。」
3.天子、太后、皇后。《汉书。卷八六。王嘉传》：「或物好，特赐其工，自贡献宗庙三宫，犹不至此。」唐。颜师古。注：「三宫，天子、太后、皇后也。」

亦称“ 三雍宫 ”。 汉 时对辟雍、明堂、灵台的总称。《汉书·河间献王传》：“ 武帝 时， 献王 来朝，献雅乐，对三雍宫及詔策所问三十餘事。” 颜师古 注引 应劭 曰：“辟雍、明堂、灵臺也。雍，和也，言天地君臣人民皆和也。”《后汉书·儒林传上》：“ 中元 元年，初建三雍。 明帝 即位，亲行其礼。” 唐 张继 《河间献王墓》诗：“频求千古书连帙，独对三雍策几篇。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“肇建三雍陈礼乐，宫悬考击闻鸣鼉。”