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词典(续上)
恩断义绝
断章取义
独身主义
睹义斯居
非常异义
非道德主义
非写实主义
非义之财
非正义战争
分散主义
焚契市义
法西斯主义
法国唯物主义
方腊起义
反对本本主义
《國語辭典》:恩断义绝(恩斷義絕)  拼音:ēn duàn yì jué
断绝恩情道义。多指夫妻感情决裂而离异。元。马致远《任风子》第三折:「咱两个恩断义绝,花残月缺,再谁恋锦帐罗袆!」也作「恩断意绝」。
《國語辭典》:断章取义(斷章取義)  拼音:duàn zhāng qǔ yì
截引《诗经》中某篇诗的某一章,以表达己意。只取所需,而不顾原诗的意思。语本《左传。襄公二十八年》:「宗不余辟,余独焉辟之?赋诗断章,余取所求焉,恶识宗?」后来指截取文章的某一段或谈话中的某一句,而不顾全篇文章或谈话内容的原意。南朝梁。刘协《文心雕龙。章句》:「寻诗人拟喻,虽断章取义,然章句在篇,如茧之抽绪,原始要终,体必鳞次。」《红楼梦》第五六回:「探春笑道:『如今只断章取义,念出底下一句,我自己骂我自己不成!』」
《國語辭典》:独身主义(獨身主義)  拼音:dú shēn zhǔ yì
坚持终身不嫁娶的主张。如:「近几年以来,抱持独身主义的人,似乎愈来愈多了。」
《分类字锦》:睹义斯居(睹义斯居)
蔡邕太尉桥公庙碑闻仁必行睹义斯居
分类:
《高级汉语词典》:非常异义
违背经文正义的异说
《漢語大詞典》:非道德主义
一种摒弃道德规范,否认道德的存在及其社会作用的伦理学理论。如战国末期思想家韩非主张“不务德而务法”;德国哲学家尼采提出要否认一切道德,认为“弱肉强食”是自然界和人类社会发展的规律,道德对此无能为力。
《高级汉语词典》:非写实主义  拼音:fēi xiě shí zhǔ yì
非写实绘画或抽象绘画的理论或实践
《高级汉语词典》:非义之财
不应得的财物
《高级汉语词典》:非正义战争  拼音:fēi zhèng yì zhàn zhēng
侵略战争;奴役别国人民的战争
《漢語大詞典》:分散主义(分散主義)
违反民主集中制原则的一种无组织、无纪律的错误倾向。其表现是不尊重中央或上级的决定,不愿意接受组织的统一领导和监督。 毛泽东 《在中国共产党全国代表会议上的讲话·开幕词》:“中央和各级党委必须坚持集体领导的原则,继续反对个人独裁和分散主义两种偏向。”
《漢語大詞典》:焚契市义(焚契市義)
指烧毁债券买得人心的典故。 清 周亮工 《寿汪生伯六十序》:“焚契市义,排难解纷。”参见“ 焚券 ”。
《漢語大詞典》:焚券
(1).指烧毁债券买得人心的典故。 战国 齐 冯谖 为 孟尝君 往 薛 地收债,临行前问:“责收毕,以何市而反?” 孟尝君 曰:“视吾家所寡有者。”于是 冯谖 矫命以债赐百姓,尽烧其券,民称万岁。见战国策·齐策四。 宋 苏轼 《穆父新凉》诗:“受恩如负债,粗报乃焚券。”
(2). 南朝 宋 顾绰 私财甚丰,,乡里士庶多负其债。父 觊之 设谋,焚烧文券,并宣语远近:“负三郞债,皆不须还。”见宋书·顾觊之传
(3). 唐 宋清 售药债券堆积如山,岁终,度不能报,辄焚券,终不复言,积四十年,所焚券者百数十人。见 唐 柳宗元 《宋清传》
(4). 后汉 常思 献 宋 地丝息十万两债券, 太祖 即焚其券,诏悉蠲除之。见新五代史·杂传十一·常思传
《國語辭典》:法西斯主义(法西斯主義)  拼音:fǎ xī sī zhǔ yì
西元1914年在米兰由义大利墨索里尼倡议的政治组织的意识形态,主张应由少数优秀权威者统治一般非理性群众的极权与军事统治,强调团结一致的国族与不平等的种族主义,并十分重视军事对身体(特别是男性)的训育,为极端右翼的思想。反对自由主义、保守主义、共产主义,影响二战时的纳綷种族主义。
《漢語大詞典》:法国唯物主义
也称“18世纪法国唯物主义”。主要代表有拉美特利、狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫等。他们反对封建统治,提出彻底的无神论思想,肯定物质世界自身的存在,是当时西欧最进步的哲学。但他们的唯物主义基本上是机械论的和形而上学的。
《漢語大詞典》:方腊起义
北宋末年(公元1120年)方腊领导的江东(今安徽南部和江西东北部)、两浙(今浙江全省和江苏南部)农民起义。
《漢語大詞典》:反对本本主义
毛泽东1930年5月为反对红军中的教条主义而写。原名《调查工作》。编入《毛泽东选集》第2版第1卷。从认识论高度第一次提出“没有调查就没有发言权”,“调查就是解决问题”的论断。第一次提出“思想路线”的概念。强调把马克思列宁主义普遍原理与中国革命具体实践相结合的基本原则。