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《國語辭典》：佛性 拼音：fó xìng
成佛的潜能。《五灯会元。卷七。长生皎然禅师》：「僧问：『古人有言，无明即佛性，烦恼不须除？如何是无明即佛性？』」
《漢語大詞典》：佛性禅心（佛性禪心）
谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禪心，拴不定心猿意马。”《金瓶梅词话》第八回：“那众和尚见了 武大 这个老婆，一个个都昏迷了佛性禪心。”
《国语辞典》：三因佛性 拼音：sān yīn fó xìng
佛教天台宗所说的正因、了因、缘因三种佛性。正因佛性即众生本有的真如，了因佛性即洞见真理的智慧，缘因佛性即资助生起智慧的善行。《
宗镜录》卷八○：「虽说三因佛性，但是一性。」
《国语辞典》：众生皆有佛性（众生皆有佛性） 拼音：zhòng shēng jiē yǒu fó xìng
大乘佛教认为一切有情识作用的生物，都具有成佛的潜力。但事实上并非所有大乘佛教宗派都接受这观点，如主张有五种性的唯识宗即反对这样的说法。《南本大般涅槃经》卷八：「善男子！如来如是说诸众生皆有佛性。」
《漢語大詞典》：佛性禅心（佛性禪心）
谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禪心，拴不定心猿意马。”《金瓶梅词话》第八回：“那众和尚见了 武大 这个老婆，一个个都昏迷了佛性禪心。”
《國語辭典》：返照 拼音：fǎn zhào
落日反射。唐。
杜甫 诗：「返照入江翻石壁，归云拥树失山村。」《儒林外史》第三三回：「太阳落了下去，返照照著几千根桅杆半截通红。」也作「反照」。
《國語辭典》：醍醐 拼音：tí hú
1.从牛奶中精炼出来的乳酪。为油脂状的凝结物，性甘美温润，气味清凉，古以此为纯一无杂的上味。明。李时珍《本草纲目。卷五○。兽部。醍醐》：「宗奭曰：『作酪时，上一重凝者为酥，酥上如油者为醍醐，熬之即出，不可多得，极甘美，用处亦少。』」
2.佛教喻最高妙的佛法或智慧。唐。白居易〈和梦游春诗一百韵〉：「垢待醍醐浴，障要智灯烧。」
3.美酒。唐。
白居易 诗：「更怜家酝迎春熟，一瓮醍醐待我归。」
《國語辭典》：佛子 拼音：fó zǐ
1.菩萨的通称。元。吴昌龄《东坡梦》第一折：「只除佛子神仙才可到，怎许游人容易得攀摩。」
2.受戒的佛门弟子。《西游记》第一二回：「长老遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前。君臣个个欣然，诚为如来佛子。」
3.引申指具佛性的慈惠之人。《宋史。卷三七三。列传。洪皓》：「人感之切骨，号『洪佛子』。」
《漢語大詞典》：见性（見性）
佛教语。谓悟彻清净的佛性。
《坛经·般若品》：“若开悟顿教，不能外修，但於自心常起正见，烦恼尘劳常不能染，即是见性。” 明
李贽 《答邓石阳书》：“若人能空之，则不得谓之太虚空矣。有何奇妙，而欲学者专以见性为极则也耶！”
《天雨花》第二七回：“锁闭三年併五载，试他见性与明心。”
《漢語大詞典》：有性
(1).佛教语。有佛性。指有佛性的众生。与“无性”相对。《圆觉经》：“地狱天宫，皆为浄土；有性无性，齐成佛道。一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空。”
(2).指生物雌雄两性的特点。参见“ 有性生殖 ”、“ 有性杂交 ”。
《國語辭典》：反本 拼音：fǎn běn
回到根本。《礼记。礼器》：「礼也者，反本修古，不忘其初者也。」
《國語辭典》：家珍 拼音：jiā zhēn
家中的宝物。如：「如数家珍。」《韩诗外传》卷一：「吾使之事仲尼。仲尼去鲁，送之，不出鲁郊；赠之，不与家珍。」
《國語辭典》：了悟 拼音：liǎo wù
1.理解、领悟。唐。李公佐《谢小娥传》：「乃凭槛书空，凝思默虑。坐客未倦，了悟其文。」《聊斋志异。卷一一。书痴》：「今即夫妇一章，尚未了悟，枕席二字有工夫。」
2.證悟佛性。《景德传灯录。卷四。智威禅师》：「师知其了悟，乃付以山门。」
《漢語大詞典》：光明藏
佛教语。指佛性佛法之所在。 宋
岳珂 《桯史·解禅偈》：“仁，人之安宅；义，人之正路，行之诚且久，是名光明藏。” 宋
周密 ：“昔贤有云：‘不为俗情所染，方能説法度人。’盖光明藏中，孰非游戏！” 明
张煌言 《梅岭山居诗引》：“禪悦之餘，遂成 梅岭 新咏，骚耶？偈耶？读之如坐光明藏矣！”
《漢語大詞典》：退堕（退墮）
(1).佛教语。指失去佛性而堕入恶道。
《决定藏论》卷上：“若不更生，云何退堕？” 唐
玄奘 《大唐西域记·僧伽罗国》：“商侣爱恋，情难堪忍，心疑去留，身皆退堕。” 明
李贽 《与李惟清书》：“是以虽生彼，亦有退堕者；以佛又难见，世间俗念又易起，一起世间念即堕矣。”
(2).指退步落后。 宋
叶适 ：“余病且老，念昔语 伯和 ，今退堕几何矣。”
