1. 佛教核心概念：产生诸法的直接原因（因）与辅助条件（缘）的合称，为因果论核心，认为一切事物由因缘和合而生灭。
2. 佛教中指宿世结下的缘分，即前世因果导致今生的人际或际遇关联。
3. 泛指人与人、人与事物之间命中注定的遇合机缘，如“因缘相遇”。
4. 特指婚姻缘分，即男女结合的前定机缘与关联，如“因缘天定”。
5. 指事情发生的原因、缘由，用于解释事物的起因，如“探究此事的因缘”。
6. 指促成结果的凭借或条件，如“因缘际会，得以施展抱负”。
7. 指攀附、牵合关系，多含贬义，指借助关系谋利，如“因缘权贵以求晋升”。
8. 佛教中指修行的助缘，包括利于修持的环境、师友、典籍等条件。
9. 指缘分的由来与因果脉络，即追溯一段缘分产生的前因后果。
10. 世俗中指达成目标所利用的人际联系或机遇，如“因缘成事，离不开各方助力”。
11. 指引发后续关联的契机，如“那次援手，成为两人友谊的因缘”。
12. 古代文学中指男女间的情缘，即爱慕与相守的缘分，如“诗词多写才子佳人的因缘际遇”。
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1.机会。《史记。卷一○四。田叔传》：「少孤贫困，为人将车之长安，留，求事为小吏，未有因缘也。」《初刻拍案惊奇》卷五：「就是因缘了，时辰未到，要早一日，也不能够。」
2.缘分。如称夫妻婚姻结合为「因缘」。
3.佛教根本理论之一。指构成一切现象的原因。因指主因，缘谓助缘。佛教以此说明事物赖以存在的各种因果关系。《中论》卷一：「能说是因缘，善灭诸戏论。」
4.依此、据此。《汉书。卷二二。礼乐志》：「今幸有前圣遗制之威仪，诚可法象而补备之，经纪可因缘而存著也。」

【因缘为市】谓官吏借执法之机，徇私枉法，收受贿赂，将司法事务当作交易来做。语出《后汉书·桓谭传》：“又见法令决事，轻重不齐，或一事殊法，同罪异论，奸吏因缘为市，所欲活则出生议，所欲陷则与死比，是为刑开二门也。”
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1. 依据；按照。指以既定的规则、条款等作为行事准则。例：依约章程处理相关事务。
2. 仿佛；隐约。形容事物或感觉模糊不真切。例：雾里亭台，依约可见。
3. 大约；大概。表示对数量、时间等的粗略估计。例：此行依需半月方能返程。
4. 依照约定。指遵循预先达成的约定履行义务或行事。例：双方依约完成货物交割。
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1.依照约定。如：「他依约前去赴会。」
2.依稀隐约。唐。白居易 答苏庶子诗：「蓬山閒气味，依约似龙楼。」清。厉鹗 〈疏影。轻阴冉冉〉词：「依约匀梳月底，乱云铺满径。」
3.大概、大约。如：「祖母的慈爱面容，我依约记得。」唐。元稹 〈和乐天示杨琼〉诗：「腰身瘦小歌圆紧，依约年应十六七。」
4.承袭、结合。《礼记。表记》：「唯欲行之浮于名也，故自谓便人。」唐。孔颖达。正义：「文王之兴，依约先祖。」

1. 植物的根与蒂，指植物的根部以及花、果与枝茎相连的部分。
2. 比喻事物的基础、根基。指事物赖以存在和发展的根本依托。
3. 比喻事物的根源、来由。指事情的起始本源或牵系的根本。
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1.植物的根及瓜果的柄。比喻事物的根基或基础。《三国志。卷四四。蜀书。蒋琬费祎姜维传。蒋琬》：「今魏跨带九州，根蒂滋蔓，平除未易。」晋。陶渊明〈杂诗〉一二首之一：「人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。」
2.依据。《警世通言。卷七。陈可常端阳仙化》：「你却说这样没根蒂的话来，傍人听见时，教我怎地做人？」

1. 根据人的才能授予官职或任用人员。
2. 依据、顺应（客观情势、规律等）。
3. 沿袭担任原有的职务。
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1. 动词，依靠、凭借。例：他依凭扎实的专业功底，很快解决了技术难题。
2. 名词，指可作为依靠或凭据的事物。例：这份祖传的文书是家族溯源的重要依凭。
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1.依赖、凭藉。《后汉书。卷七七。酷吏传。阳球传》：「斗筲小人，依凭世戚。」《文选。王延寿。鲁灵光殿赋》：「意者岂非神明依凭支持，以保汉室者也。」
2.根据。唐。元稹 进西北边图状：「宣示其道，辨别精粗，即知愚臣一一皆有依凭，不敢妄加增减。」

【据依】依据；依靠。
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1. 预先设置伏笔、安排条件，为后续的情节发展或行事举措奠定基础。例：小说开篇的细节为后文的冲突张本。
2. 事物的起源或依据。例：此论断的张本出自汉代经籍。
3. 推究本原，追溯事物的根本源头。例：治学者当张本溯源，方能探得学问真谛。
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1.为了事情的发展而于预先所做的安排。唐。白居易〈六赞偈〉：「欲以起因发缘，为来世张本也。」
2.为作伏笔而预先说的话或写的文章。宋。吴曾《能改斋漫录。卷一○。议论》：「元长之为是诗也，盖欲为他日败事张本耳。」
3.根据、理由。《二刻拍案惊奇》卷三一：「你每不知事体，这出银殡殓，正好做告状张本。这样富家，一条人命，好歹也起发他几百两生意，如何便是这样住了？」

1. 动词，依据、凭借。例：凭准过往经验制定方案。
2. 名词，可作凭据的事物；凭证。例：这份契约便是双方履约的凭准。
3. 名词，行为或判断的标准、准则。例：以公道为处事的凭准。
4. 动词，允诺、保证。例：我凭准你，月底前一定办妥此事。
5. 动词，核准、认可（多用于官方或正式场合）。例：衙门已凭准他的开铺申请。
6. 形容词，可靠、确实。例：这传闻究竟有没有凭准？
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可信赖的依据。《初刻拍案惊奇》卷二三：「此老奴颠颠倒倒，是个愚懵之人，其梦何足凭准！」也作「凭准」。

可信赖的依据。宋。辛弃疾 〈蝶恋花。谁向椒盘〉词：「今岁花期消息定，只愁风雨无凭准。」也作「凭准」。

1. 盘踞；依倚。多指凭借势力在某地或领域稳固占据地位。
2. 动词，以某种事物为依托或前提，作为言行、论断的基础。例：“根据实地调查撰写研究报告”。
3. 名词，指用作凭据、依据的事物、材料或理论等。例：“他的辩解拿不出确凿的根据”。
4. 介词，引进动作行为所凭借的依据、标准，组成介词结构作状语。例：“根据行业规定办理相关手续”。
5. 名词，指事物的根本、内在根基。例：“这套学说有深厚的实践根据”。
6. 动词，依照、按照既定准则或要求行事。例：“双方需根据合同条款履行各自义务”。
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1.如树的根株，互相盘据。《汉书。卷六八。霍光传》：「党亲连体，根据于朝廷。」
2.凭依。《初刻拍案惊奇》卷一○：「太守见他说得有些根据，就将状子当堂批准。」
3.来源。《初刻拍案惊奇》卷二七：「明公推究此画来自何方，便有个根据了。」

依据；依照。指以某种规定、准则或先例等为参照行事。
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1. 依靠；依赖。如：孤身漂泊，只得倚傍同乡谋生。
2. 身体倚靠在物体上。如：她倚傍着廊柱，静静听着雨声。
3. 依附；攀附。多指向有权势者靠拢以获取利益。如：此人惯于倚傍权贵，行事投机。
4. 参照；依据。多用于文学艺术创作领域。如：此篇书法虽倚傍晋人笔意，却能自出机杼。
5. 邻近；毗连。指地理位置上靠近、依托。如：这片村落倚傍连绵青山，风景秀丽。
6. 因袭；模仿。指沿袭旧有模式，缺乏独创。如：其诗作一味倚傍前人辞藻，毫无个人风骨。
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1.取法、承袭。《晋书。卷七六。王廙传》：「公阿衡皇家，便当倚傍先代耳。」
2.依靠。《初刻拍案惊奇》卷二○：「假如那王孙公子倚傍著祖宗势耀，顶戴著先人积攒下的钱财，不知稼穑，又无甚事业，只图快乐，落得受用。」

1. 基本义：人体的背部形象，多指人离去或站立时从后方所见的身形。
2. 引申义：指物体的背面，或事物后方呈现的景象、形态。
3. 喻指义：引申为已经消逝的人、事、时代等留下的模糊印象或余痕。
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背后的影像。如：「望著父亲蹒跚离去的背影，不禁悲从中来。」《文明小史》第五八回：「一进门就看见你的背影，本来想吓你一下的，于今可给你看见了。」也称为「后影」。

1. 指绘画、摄影等作品中，衬托主体事物的背后景物或环境，用以烘托主体、丰富画面层次。
2. 舞台、影视等艺术创作中，用于呈现场景环境的布置或画面，包含实景、布景、数字合成画面等。
3. 对人物活动、事件发生发展起支撑作用的历史情况或现实环境，如时代背景、社会背景。
4. 指个人的出身资历、人际关系等背后的依托条件，多带有非正式语境色彩，如“他在业内有背景”。
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1.图画、摄影中衬托主体的景物。如：「背景太亮，照片容易曝光过度。」
2.戏剧舞台上的布景。如：「这出短剧只换了两次背景就演完了。」
3.比喻可作倚靠的人物或势力。如：「人事背景」。
4.对事物起作用的历史情况或现实环境。如：「历史背景」、「时代背景」。

1. 依托隐晦的方式处世，不迎合世俗，玩世自适。典出《汉书·东方朔传赞》：“依隐玩世，诡时不逢。”如晋葛洪《抱朴子·博喻》：“依隐玩世，诡时不逢，才高而不可抑，道大而不可容。”
2. 指隐居。如唐白居易《秋晚》诗：“身闲依隐寺，晚出看秋光。”《续高僧传·释慧休》：“依隐林泉，遍寻名岳。”
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1. 依据；按照。
2. 查考；核实。
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1. 根基；基础。指立论、行事所依托的根本道理或依据。
2. 据点；根据地。多指军事或势力原本占据的稳固基地。
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1. 凭据；证据。指可作为证明的依据。例：“所呈文书皆为案件执据，足证事实。”
2. 执掌；掌握。指掌管、把持权力或重要事务。例：“其久居高位，执据枢要，朝野侧目。”
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章本：犹章奏，指古代臣下向帝王上奏的文书。
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1. 利用磁石指极性制成的指向仪器，通常装有可自由转动的磁针，能在水平面内保持指向南北，多用于航海、旅行、行军等场景以确定方位。
2. 比喻能引导人们辨别正确方向、把握前行路径的依据、准则或指导思想，常用来指代在工作、思想等领域起指引作用的核心事物。
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一种利用磁针常指向南北的特性所制的仪器。参见「罗盘」条。

义项
1. 官府的文书、档案；案牍。指古代官府处理公务过程中形成的各类文案卷宗。
2. 可作为定案或行事凭据的文字材料，如契约、单据、司法证据、官方证明等。
3. 依据、根据（多作动词）。指按照既定规定、已有材料或先例办理事务。
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旧式公文用语，为叙述下级官署来文的引起词。

1. 依附；依托。指人或事物凭借其他对象而存在、行事。例：他自幼孤苦，一直附依亲友为生。
2. 附着；黏附。指物体贴合附着于另一物体表面。例：藤蔓附依在廊柱上，长势十分茂盛。
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1. 依据；按照。指以某种事物为标准或凭借来行事。例：准据古制修订新规。
2. 可作为依据的事物（如法律条文、凭证、规则等）。例：这份协议是双方履行义务的准据。
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标准和依据。如：「我们应以科学的精神和方法，作为革新求变的准据。」

1. 钟表、仪表等装置上用来指示时间、刻度、数值等的针状部件。
2. 比喻可作为判别、指导的依据或方向；也指具有导向作用的思想、准则等。
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钟表或仪表上用以标示时间或度数的针。

介词，指依据、依照（某种标准、规定、计划、要求等）去行事。例：按照规章制度办事；按照预定计划推进工作。
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依照、遵照。如：「工程师按照说明书的指示操作机器。」《红楼梦》第九五回：「次日早起，凡有品级的，按贵妃丧礼进内请安哭临。贾政又是工部，虽按照仪注办理，未免堂上又要周旋他些，同事又要请教他，所以两头更忙。」清。朱克敬《瞑庵杂识》卷二：「至抽釐之法，并著各督抚按照部定章程，简明条款，分晰开载，榜示通衢。」

1. 依据；根据。示
2. 依托；依靠。示
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1. 依照本分。
2. 适当、适宜。
3. 随便、随意。
4. 安分、安于现状。
5. 任凭、不管怎样。
6. 按照份额或比例。
7. 寻常、普通。
8. 顺着、依照情势。
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1.按照力量或条件所许可。唐。杜荀鹤 自遣诗：「粝食粗衣随分过，堆金积帛欲如何？」《红楼梦》第六六回：「每日侍奉母姊之馀，只安分守己，随分过活。」
2.遵从职分。唐。李端〈长门怨〉诗：「随分独眠秋殿里，遥闻语笑自天来。」
3.照样、照例。唐。白居易 〈郡中春宴因赠诸客〉诗：「蜂巢与蚁穴，随分有君臣。」
4.随意、随便。宋。辛弃疾 〈踏莎行。夜月楼台〉词：「随分杯盘，等閒歌舞。」《初刻拍案惊奇》卷六：「随分甚么点心，先吃些也好。」
5.婚、丧等事送礼时各人所分摊的钱数。《红楼梦》第二二回：「次日，先送过衣服、玩物礼去，王夫人、凤姐、黛玉等诸人皆有，随分不一，不须多记。」

1. 没有根部。指草木失去根须，或物体本无根系。例：“无根之木，无源之水，皆不可久存。”
2. 比喻没有根基、依托或本源。可用于形容人漂泊无依，也可指言论、学说等缺乏根据。例：“他半生辗转，如无根浮萍；这种无根无据的传言，不必当真。”
3. 道家谓得道之人超脱尘俗、无所牵挂的境界，或指修炼达到的无拘无束的状态；中医也指某些病因不明、无本源可寻的病症。例：“道家追求无根无蒂的自由之境；此症属无根之疾，需缓调慢养。”
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1. 没有依据或凭据。例：此说法无据，不足为信。
2. 无所依凭；没有依托。例：半生飘零，身世无据。
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没有根据、凭藉。唐。颜师古 〈明堂议〉：「进退无据，自为矛盾。」宋。欧阳修 青玉案。一年春事都来几词：「相思难表，梦魂无据，惟有归来是。」

1. 指针对具体情况的适宜办法、对策。例：面授机宜。
2. 指军国等重要事务的机要事宜。例：参赞机宜。
3. 指适宜的时机、机会。例：延误机宜。
4. 指事理的关键与机巧精妙之处。多见于古籍文论，如《文心雕龙》所云“情理以机宜为妙”。
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事理、时宜。唐。韩愈 与鄂州柳中丞书：「其所以服人心，在行事适机宜，而风采可畏爱故也。」《五代史平话。周史。卷上》：「见其处分军国之事，皆合机宜。」

1. 由国家制定或认可并依靠国家强制力保证实施的行为规范体系，以规定社会成员的权利与义务为核心内容，对全体社会成员具有普遍约束力，涵盖法令、法规、条例等各类规范性文件。
2. 具体的单个规范性法律文件，即特定的法令、条例或法典等。例：新修订的这部法律将于下月正式施行。
3. 古代特指刑律、律令，也可指诗文创作所遵循的格律法度，或宗教、特定行业内必须恪守的戒律准则。
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泛指适用于所有人的规范。《尔雅。释诂》：「法，常也」，指规范整齐及治罪处罚之作用；《說文解字。彳部》：「律，均布也」，有一体适用之意义。现指国家机关依一定的程序制定，使人民遵循的规范。《史记。卷八七。李斯列传》：「二世然高之言，乃更为法律。」《三国演义》第三八回：「侵求吏民，人民皆怨；战具不修，军无法律。」今泛指法令与法规。

1. 古代指官爵的品级与任职资历，是界定官员身份等级和履职经历的凭证。
2. 从事特定职业、参与某项活动所应具备的条件、身份或能力等。例：具备教师资格、参赛资格。
3. 因经历、地位等赋予的资深身份或威望。例：他是单位里的老资格，说话颇有分量。
4. 享有某种权利、提出某种要求的依据或理由。例：他为项目倾尽心血，完全有资格获得嘉奖。
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1.从事某种活动或工作，所应具备的条件、身分等。《儒林外史》第四○回：「老先生这一番汗马的功荣，限于资格，料是不能载入史册的了。」《文明小史》第二二回：「那抚院是胆小的人，诚恐风声大了，弄成一个无私有弊，便密查资格。」
2.从事某种工作或活动，视其时间长短所形成的经历与身分。《新唐书。卷四五。选举志下》：「侍中裴光庭兼吏部尚书，始作循资格，而贤愚一概，必与格合，乃得铨授。」《儒林外史》第七回：「现今考选科道在即，你我的资格，都是有指望的。」《文明小史》第二一回：「但是他们都在京里当差，想熬资格升官放缺，谁肯来做这个事情？」

乡评：乡里公众对士人的道德品行、才业绩效等的评论，旧时常作为选拔人才的重要参考依据。
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1. 古代测定物体平直的专用器具：“准”为测量水平面的水准器，“绳”为校直木料的墨线，二者合称指代校正平直的工具。出自《孟子·离娄上》：“圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也。”
2. 通用的标准、准则：泛指判断事物对错、衡量行为恰当性的基本依据。示例：“诚信是为人处世的基本准绳。”
3. 特指法律、法度：具有强制约束力的行为规范，是司法及行政活动的刚性遵循。
4. 道德伦理层面的行为规范：约束个人品德言行、维系公序良俗的软性准则。示例：“传统孝悌之道是他立身行事的道德准绳。”
5. 技艺或工程领域的技术规范：保障手工制作、工程营建等成品规格统一、质量合格的操作标准。如：“古建筑修缮严格遵循传统工艺的准绳。”
6. 文艺创作与评价的标尺：文学、艺术领域中，作为评判作品优劣、确立创作范式的经典参照。示例：“这部现实主义巨著成为后世小说创作的准绳。”
7. 群体行动的核心引导原则：在组织、团队或社会活动中，用于统一方向、凝聚共识的基准。示例：“以民生需求为准绳优化公共服务体系。”
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1.用来测量平直的器具。《淮南子。说林》：「非规矩不能定方圆。非准绳不能正曲直。」
2.比喻权衡事物的法度。《旧唐书。卷四六。经籍志上》：「坟、典起之于前，诗、书继之于后，先王陈迹，后王准绳。」

1. 记载年、月、日、星期、节气、纪念日等的印刷品或表格，如挂历、台历，主要用于查阅日期、规划日程。
2. 古代朝廷颁行的官方历书，内容包含年、月、日、节气、吉凶宜忌等，兼具计时功能与行事指导作用。
3. 犹日记，指每日记录个人言行、见闻的文字载体，古典文献中多有此用法，如陆游《秋思》中“日历上今日无诗”之“日历”。
4. 现代电子设备中的数字化工具，可显示日期、设置日程提醒、管理作息安排等，是传统日历的数字化延伸，如手机、电脑中的日历应用。
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记载年、月、日、星期和节气、纪念日等的印刷物，一年一本，一日一页。

1. 动词，多含贬义，指假托某事物作为理由，以规避责任或掩盖真实意图。例：他藉口身体抱恙，推脱了需要承担的任务。
2. 名词，假托的、用以掩饰真实情况的理由。例：那些看似合理的藉口，实则不堪一击。
3. 动词，中性用法，凭借某事物作为谈论或行动的由头、切入点。例：主持人藉口现场观众的提问，自然地引导进入下一个话题环节。
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1.借用别人的话，作为自己论说的依据。《左传。成公二年》：「群臣帅赋舆以为鲁卫请，若苟有以藉口复于寡君，君之惠也，敢不唯命是听？」
2.以某事为理由。《文明小史》第三八回：「卑职得了这个风声，晓得自己弹压不来，只得拜求他们地方上绅士，务必设法解散，千万不可滋事，反叫他们有所藉口。」也作「借口」。
3.假托的理由。如：「他以头痛为藉口，提早退席。」也作「借口」。

1. 六书之一。以两个或两个以上独体字，依据意义关联合成一字，综合体现构字成分的合义。如“武”“信”皆为会意字。
2. 会心；领悟。领会他人未明言的心意或某种意趣。例：两人相视会意，心照不宣。
3. 合意；中意。指心意契合、满意。例：他对这个方案甚为会意，当即拍板通过。
4. 知晓；明白。理解事物的旨意或深层含义。例：需反复研读，方能会意这篇古文的核心旨趣。
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1.六书之一。指合成两个以上的字表示一个意义的造字法。如日月为明、人言为信。汉。许慎 说文解字序：「会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。」也称为「象意」。
2.领悟、了解。晋。陶渊明〈五柳先生传〉：「好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。」《薛仁贵征辽事略》：「张士贵目视刘君昴教出，君昴会意，立于帐下。」
3.中意、合意。《旧唐书。卷一九二。隐逸传。田游岩传》：「游于太白山，每遇林泉会意，辄留连不能去。」

1. 汉字构造与使用的六种条例，是汉代学者归纳的汉字造字、用字理论。通常指象形、指事、会意、形声、转注、假借，以东汉许慎《说文解字》的阐释最为系统。
2. 汉代的六种书体，据《汉书·艺文志》记载，包括古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，不同字体多用于特定书写场景（如缪篆用于印章，虫书用于幡信等）。
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1.为中国文字的六种创造方法。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。见汉。许慎〈说文解字序〉清。段玉裁。注。也称为「六体」。
2.王莽时的六种字体。即古文、奇字、篆书、左书、缪书、鸟虫书。见汉。许慎〈说文解字序〉。也称为「六体」。

1. 没有准则或标准。
2. 不准确；不精确。例：这台老旧的时钟走时无准，早已失去实用价值。
3. 没有定准；不确定。
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1. 【名词】可作为证明的凭证、证据。例：这笔往来款项都有纸质凭据留存。
2. 【动词】依据、凭借，以某种事物为根据开展行动。例：凭据以往的防汛经验部署今年的防洪工作。
3. 【动词】倚仗、依靠（多含贬义，指凭借权势、力量等）。例：他凭据家族势力在当地欺压乡邻。
4. 【名词】赖以立足或谋生的依托、条件。例：掌握一技之长，才是职场安身的可靠凭据。
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1.凭證、證据。《初刻拍案惊奇》卷一九：「太守道：『这等，你如何晓得？有甚凭据？』」《文明小史》第五三回：「有这两桩实在的凭据，人家有不相信的么？」
2.依凭、根据。唐。颜师古〈封禅议〉：「委巷浮说，不足凭据。」

体天：效法上天，契合天道。多形容帝王施政、君子立身行事遵循上天的准则与规律。
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1. 魏晋时期盛行的清谈风尚，以老庄玄学为核心内容，辨析名理、探究宇宙人生的玄妙哲理，代表人物有何晏、王弼等。
2. 泛指谈论玄妙虚渺的义理、哲理，不限于特定时代或流派，可涵盖对抽象学说、神秘思想的探讨。
3. 指空泛不切实际的言谈，含贬义，侧重言论脱离现实、缺乏实际意义。
4. 佛道两教中对教义玄旨的讲谈，即僧人、道士阐释佛理、道经中的玄妙义理。
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1.魏晋时代知识分子的哲学谈论，以老庄思想为谈论内容，不涉及现实事务。后亦指不切实际的言论。如：「他的玄谈高论，常令人听得一头雾水。」也称为「清谈」。
2.中国古代佛教大师讲解经论时，先于文前分判一经的深义，称为「玄谈」。如华严玄谈。也称为「玄义」。

1. 历史上依据经济、政治、文化等发展状况划分的宏观社会发展时期。例：石器时代、封建时代。
2. 个人生命历程中具有特定经历与成长属性的阶段。例：青年时代、学生时代。
3. 某一君主统治的时期或某个王朝存续的阶段。例：康熙时代、大唐时代。
4. 以某种显著特征（如技术、生产方式、文化风尚等）为标识的社会发展阶段。例：信息时代、工业时代。
5. 文学、艺术、影视等作品中设定的特定历史时期或社会背景。例：这部小说以维多利亚时代为叙事时代框架。
6. 指当下主导社会潮流、由特定群体引领的流行发展时期。例：这是属于创意创作者的时代、流量时代。
7. 泛指一段较长的时间跨度或某一宽泛的特定时期。例：历经数千年的时代变迁、在那个遥远的时代。
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1.历代、世代。唐。高适 酬马八效古见赠诗：「时代种桃李，无人顾此君。」
2.历史上的某个时期阶段。如：「冰河时代」、「石器时代」、「铜器时代」。《宋书。卷一四。礼志一》：「况三国鼎峙，历晋至宋，时代移改，各随事立。」
3.人生命中某个时期。如：「幼年时代是人格养成的重要时期。」
4.现代。如：「只要肯努力学习新事物，不用害怕跟不上时代。」