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《國語辭典》:普请(普請)  拼音:pǔ qǐng
中国禅宗集结僧众一起劳动,称为「普请」。
《漢語大詞典》:斋粥(齋粥)
僧众吃的粥。 宋 朱熹 《游昼寒以茂林修竹清流激湍分韵赋诗得竹字》:“我生虽已后,久此寄斋粥。” 金 元好问 《寄汴禅师》诗:“斋粥空疎想君瘦,冠巾收歛定谁公。” 清 赵翼 《寓西湖十日杂记游迹》诗:“斋粥僧千指,香钱岁万金。”
分類:僧众
《漢語大詞典》:缁林(緇林)
犹僧界,僧众。北齐书·杜弼传:“勑 弼 升师子座,当众敷演。昭玄都 僧达 及僧 道顺 并緇林之英,问难锋至,往復数十番,莫有能屈。”
分類:僧众
《國語辭典》:挂灯(掛燈)  拼音:guà dēng
悬灯。如:「门前一排排的挂撜,灿烂辉煌。」
《國語辭典》:挂灯结彩(掛燈結彩)  拼音:guà dēng jié cǎi
形容喜庆的景象。如:「为了迎接大哥衣锦还乡,家里早就挂灯结彩,布置得好不热闹!」也作「张灯结彩」。
《漢語大詞典》:折床(折牀)
景德传灯录·湖南东寺如会禅师:“﹝ 如会 ﹞初謁 径山 ,后参 大寂 ,学徒既众,僧堂内牀榻为之陷折。时称折牀会也。”后以“折牀”形容与会僧众之多。 宋 余靖 《广州南海县罗汉院记》:“四方之来,折牀而勿拒。”
《漢語大詞典》:起斋(起齋)
(1).旧时为超度亡魂或祈福禳灾,请僧众诵经拜忏,斋戒祷祀。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》:“起斋之日,主僧五鼓鸣鐘聚众。”
(2).建造书房、学舍。陈书·顾野王传:“ 野王 又好丹青,善图写,王於 东府 起斋,乃令 野王 画古贤,命 王褒 书赞,时人称为二絶。” 明 蒋一葵 《长安客话·李北海碑》:“ 良乡 学宫故有 李北海 《云麾将军碑》。学官某谓其已断,因修 大成殿 ,琢为柱础。后更葺殿宇,杂置瓦砾。有南士见之,以告 宛平 令 南阳 李荫 ,遣人輦致署中,起斋覆之。”
《漢語大詞典》:僧盟
僧众会盟。 唐 白居易 《如信大师功德幢记》:“自 建中 讫 长庆 ,凡九迁大寺居,十补大德位,蒞法会,主僧盟者二十二年。”
分類:僧众会盟
《漢語大詞典》:做功德
(1).指请僧众诵经念佛以超度亡灵。《水浒传》第六十回:“寨内扬起长旛,请附近寺院僧众上山做功德,追荐 晁天王 。”
(2).引申指说好话捧场。 瞿秋白 《论文学革命及语言文字问题》:“更要有替大人老爷结善缘做功德讲讲人道主义的清客。”
《漢語大詞典》:耶维(耶維)
梵语音译。也译作“茶毗”、“闍维”、“耶旬”等。意为焚烧。佛教称僧众死后之火葬。见 唐 玄应 一切经音义卷四、翻译名义集·名句文法
《國語辭典》:放堂  拼音:fàng táng
在佛寺中普遍的布施僧众。《红楼梦》第六二回:「各庙中遣人去放堂舍钱,又另有宝琴之礼,不能备述。」
《漢語大詞典》:衲徒
僧人,僧众。 清 吴敏树 《募建君山北渚亭湘灵庙引》:“ 咸丰 初,寺燬於兵夷,为瓦砾场。会 退菴居士 建设敦善堂船局,改为 洞庭龙君庙 於此,吾衲徒幸得取资焉。”
分類:僧众
《漢語大詞典》:引饭大师(引飯大師)
寺庙中净槌的戏称。餐前击之召唤僧众就食,故称。 宋 陶谷 清异录·释族:“禪家未粥饭,先鸣槌,维那掌之藂林,目浄槌为引饭大师,维那为欒槌都督。”
《国语辞典》:结夏安居(结夏安居)  拼音:jié xià ān jū
佛教规定夏季三个月内,僧众须在寺内静住修学,禁止外出,称为「结夏安居」。这段时期称为「安居期」。安居期的开始阶段称为「结夏」,结束称为「安居竟」或「解夏」。其时间在印度约为五月至八月的雨季,在中国则为阴历四月十六至七月十五日。
《漢語大詞典》:僧自恣日
佛教以农历七月十五日为“僧自恣日”。此日僧众举罪悔过,无忌无隐,故称。也称佛欢喜日。参阅翻译名义集·众善行法
僧众
【佛学大辞典】
(术语)僧为僧伽之略,多数之比丘和合为一团也,译曰众。僧众为梵汉双举之熟语。名义集七曰:「普集僧众。」