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《漢語大詞典》：四施
(1).向四周散布。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗止。”《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“樵蒸昆上，配藜四施。” 李善 注：“言燔燎之盛，故樵蒸之光同上，而披离四布也。”
(2).佛教语。僧徒修习的四种布施：笔施、墨施、经施、说法施。见《菩萨戒经》。
分類：佛教语四周散布僧徒修习布施法施
《漢語大詞典》：折倒
翻倒；推翻。 明 汤显祖 《牡丹亭·硬拷》：“忒做作、前辈们性重，敢折倒你丈人峯？”
分類：翻倒推翻
《漢語大詞典》：髡首
(1).剃去头发。《楚辞·九章·涉江》：“ 接舆 髡首兮， 桑扈 臝行。” 王逸 注：“髡，剔也；首，头也。自刑身体，避世不仕也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“﹝喇嘛﹞其皈依 释迦 、 金刚 、 毘卢 、 药师 、 无量寿 诸佛，则又似与浮屠同出，其髡首不蓄髮亦同定例。” 章炳麟 《文学说例》：“处髡首辫髮之俗，而自述‘抽簪’。”
(2).光头。指僧徒。 唐 郑愚 《潭州大沩山同庆寺大圆禅师碑铭》：“僧事百千，不可梗概，各言宗教，自号矛盾，故褐衣髡首，未必皆是。”
分類：光头头发僧徒
《漢語大詞典》：僧讲（僧講）
指僧徒说法讲经。 宋 赞宁 《大宋僧史略·僧讲》：“ 士行 曹魏 时讲道行经，即僧讲之始也。”
分類：僧徒徒说讲经
《國語辭典》：戒腊（戒臘）　　拼音：jiè là
佛教用语。出家人受具足戒后的年数，以过一个结夏安居为一腊。明。田汝成《西湖游览志馀。卷一四。方外玄踪》：「昼则讲说，夜则禅定，以深通佛法为长。其次依戒腊行坐。」
分類：僧徒受戒年数
《漢語大詞典》：持念
谓僧徒念诵经咒。《旧五代史·唐书·末帝纪中》：“每年诞节，诸州府奏荐僧道，其僧尼欲立讲论科……持念科。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》：“近臣奏且詔 不空三藏 入内持念。 明皇 秉香炉， 不空 诵《仁王护国陁罗尼》。”
分類：僧徒念诵诵经经咒
《國語辭典》：般若汤（般若湯）　　拼音：bō rě tāng
古代破戒僧人对酒的隐语。宋。苏轼《东坡志林》卷二：「僧谓酒为『般若汤』，谓鱼为『水梭花』，鸡为『钻篱菜』，竟无所益，但自欺而已。」
分類：僧徒
《漢語大詞典》：律院
僧徒讲解戒律的房舍。泛指寺院。 唐 欧阳詹 有《同诸公过福先寺律院宣上人房》诗。 明 冯梦龙 《智囊补·上智··张文懿公》：“ 张文懿公 时为 广东路 都曹，请曰：‘臣所部皆穷困，乞以最上律院改充。’”
分類：僧徒讲解戒律房舍寺院
《漢語大詞典》：长表（長表）
(1).指僧徒坟地上立的长柱。《妙法莲华经》卷三：“诸佛灭后，起七宝塔，长表金刹，华香伎乐，而以供养。” 南朝 梁简文帝 《望同泰寺浮图》诗：“意乐开长表，多宝现金躯。”
(2).指僧徒之坟，似塔而小。 唐 玄应 《一切经音义》卷六：“长表，梵言舍磨奢那，此云冢也。案西域僧徒死者，或遗诸禽兽，收骨烧之，埋於下，於上立表，累甎石等，颇似窣覩波，但形卑小耳。”
分類：僧徒坟地地上
《漢語大詞典》：讲室（講室）
(1).讲堂。指儒师讲学之堂舍。《东观汉记·鲍永传》：“后 孔子 闕里 无故荆棘自闢，从讲室扫除至 孔里 。”
(2).讲堂。指僧徒说法讲经之堂舍。 唐 柳宗元 《谪龙说》：“众恐而退，遂入居佛寺讲室焉。” 清 吴伟业 《赠苍雪》诗：“法航下 匡庐 ，讲室临 玄圃 。”
分類：讲堂僧徒儒师徒说讲学讲经
《漢語大詞典》：炼臂（煉臂）
用点燃的香烧灼手臂。为僧徒修炼苦行之一。《宣和遗事》前集：“禁燃顶、炼臂、刺血、断指之类。”《宋史·徽宗纪二》：“二月庚午朔，禁然顶、炼臂、刺血、断指。”参见“ 炼指 ”。
分類：点燃烧灼手臂僧徒修炼苦行
《漢語大詞典》：炼指（煉指，鍊指）
束香于指，以火烧灼。为僧徒修炼苦行之一。《资治通鉴·后周世宗显德二年》：“禁僧俗捨身、断手足、炼指、掛灯、带钳之类幻惑流俗者。” 胡三省 注：“炼指者，束香於指而燃之。”《辽史·圣宗纪七》：“十二月丁亥，禁僧燃身炼指。”
鍊指：束香于指，以火烧灼。为僧尼修炼苦行之一。 唐 李公佐 《谢小娥传》：“ 小娥 厚貌深辞，聪敏端特，鍊指跛足，誓求真如。”
分類：火烧烧灼僧徒修炼僧尼苦行
《漢語大詞典》：叹佛（嘆佛）
谓佛教僧徒以偈文赞唱佛德。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记上》：“寺主 元竟 ，多识释门故事，云 李右座 每至生日常转请此寺僧就宅设斋。有僧乙尝嘆佛，施鞍一具，卖之，材直七万。”
分類：佛教僧徒赞唱
《漢語大詞典》：律堂
僧徒坐禅修戒的佛堂。 唐 项斯 《寄坐夏僧》诗：“坐夏日偏长，知师在律堂。”
分類：僧徒坐禅佛堂
《國語辭典》：龛子（龕子）　　拼音：kān zi
佛教徒用以放尸体的塔状器具。《喻世明言。卷二九。月明和尚度柳翠》：「差人去叫匠人合一个龛子，将玉通和尚盛了。」
分類：僧徒
《漢語大詞典》：炼顶（鍊頂）
以香、艾置于头顶烧灼供佛，为僧徒修炼苦行之一。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“又有僧以艾覆顶上，谓之鍊顶。” 唐 无名氏 《大唐传载》：“ 薛汝丹 家在 南岳 ，常与一僧知闻，其僧每年以香鍊顶供养佛，至八十餘终。”
分類：头顶烧灼供佛僧徒修炼苦行