《漢語大詞典》：八脉（八脈）
中医的八种脉名，即奇经八脉：阳维、阴维、阳蹻、阴蹻、冲、督、任、带。《史记·扁鹊仓公列传》“奇咳” 张守节 正义引《八十一难》云：“奇经八脉者，有阳维，有阴维，有阳蹻，有阴蹻，有衝，有督，有任，有带之脉。凡此八者，皆不拘於经，故云奇经八脉也。”
《漢語大詞典》：八采
亦作“ 八彩 ”。亦作“ 八綵 ”。
(1).八种彩色。 梁 沈约 《内典序》：“莫不龙章八采，琼花九色。”《新唐书·南蛮传下·骠》：“裙襦画鸟兽草木，文以八綵杂华。”
(2).《孔丛子·居卫》：“昔 尧 身修十尺，眉分八采。”后因以“八彩”指 尧 眉或形容帝王容颜。 宋 柳永 《御街行·圣寿》词：“九仪三事仰天颜，八彩旋生眉宇。” 清 邹容 《革命歌》：“但要救民登衽席，不须八彩与重瞳。”
(3).谓 隋 卢思道 作 北齐 文宣帝 挽歌十首，被采用八首。 唐 元稹 《重酬乐天》诗：“百篇书判从饶 白 ，八采诗章未伏 卢 。” 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷上：“﹝ 卢思道 ﹞时人称为‘八米卢郎’，‘米’字盖‘采’字之误也。十首中采八首耳。”参见“ 八米卢郎 ”。
(1).八种彩色。 梁 沈约 《内典序》：“莫不龙章八采，琼花九色。”《新唐书·南蛮传下·骠》：“裙襦画鸟兽草木，文以八綵杂华。”
(2).《孔丛子·居卫》：“昔 尧 身修十尺，眉分八采。”后因以“八彩”指 尧 眉或形容帝王容颜。 宋 柳永 《御街行·圣寿》词：“九仪三事仰天颜，八彩旋生眉宇。” 清 邹容 《革命歌》：“但要救民登衽席，不须八彩与重瞳。”
(3).谓 隋 卢思道 作 北齐 文宣帝 挽歌十首，被采用八首。 唐 元稹 《重酬乐天》诗：“百篇书判从饶 白 ，八采诗章未伏 卢 。” 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷上：“﹝ 卢思道 ﹞时人称为‘八米卢郎’，‘米’字盖‘采’字之误也。十首中采八首耳。”参见“ 八米卢郎 ”。
《漢語大詞典》：八谷（八穀）
(1).八种谷物。指黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、麦。见 宋 王应麟 《小学绀珠·动植·八谷》引《本草》注。一说为稻、黍、大麦、小麦、大豆、小豆、粟、麻。见《续古文苑·李播〈天文大象赋〉》 苗为 注。
(2).星名。《晋书·天文志上》：“﹝五车星﹞其西八星曰八穀，主候岁。八穀一星亡，一穀不登。”《续古文苑·李播〈天文大象赋〉》：“荐秋成於八穀，务春採於扶筐。” 苗为 注：“八穀八星，在紫微宫之外五车之北，一主稻，二主黍，三主大麦，四主小麦，五主大豆，六主小豆，七主粟，八主麻。”《宋史·天文志二》：“八穀八星，在华盖西，五车北，一曰在诸王西。 武密 曰：‘主候岁丰俭，一稻、二黍、三大麦、四小麦、五大豆、六小豆、七粟、八麻。’”
(2).星名。《晋书·天文志上》：“﹝五车星﹞其西八星曰八穀，主候岁。八穀一星亡，一穀不登。”《续古文苑·李播〈天文大象赋〉》：“荐秋成於八穀，务春採於扶筐。” 苗为 注：“八穀八星，在紫微宫之外五车之北，一主稻，二主黍，三主大麦，四主小麦，五主大豆，六主小豆，七主粟，八主麻。”《宋史·天文志二》：“八穀八星，在华盖西，五车北，一曰在诸王西。 武密 曰：‘主候岁丰俭，一稻、二黍、三大麦、四小麦、五大豆、六小豆、七粟、八麻。’”
《國語辭典》：八辟 拼音：bā bì
辟，法令。「八辟」是周代针对八种特殊身分者所订的减刑法律，分为议亲之辟（对宗室之亲）、议故之辟（对王之故旧）、议贤之辟（对有德行之人）、议能之辟（对有道艺之人）、议功之辟（对有功勋之人）、议贵之辟（对有高爵位之人）、议勤之辟（对憔悴国事之人）、议宾之辟（对先贤之后）。见《周礼。秋官司寇。小司寇》。八辟本不列入正式的法律中，后来改称为「八议」，纳为正式的法规，自汉沿用至清。《周礼。秋官司寇。小司寇》：「以八辟丽邦，法附刑罚。」唐。贾公彦。疏：「郑注云：『其犯法则在八议轻重，不在刑书。』若然，此八辟为不在刑书。若有罪当议，议得其罪，乃附邦法，而附于刑罚。」