《漢語大詞典》：鲁壁（魯壁）
(1).《〈书〉序》：“至 鲁共王 好治宫室，坏 孔子 旧宅，以广其居，於壁中得先人所藏古文 虞 、 夏 、 商 、 周 之书及传、《论语》、《孝经》，皆科斗文字。”后以“鲁壁”指 孔子 故宅藏有古文经传的墙壁。 唐玄宗 《晚宴两相》诗序：“乃命学者缮落简，缉遗编，纂 鲁 壁之文章，缀 秦 坑之煨烬。” 宋 陆游 《晴窗读书自勉》诗：“天全 鲁 壁藏，不堕 秦 火虐。” 明 何景明 《寄徐博士二十二韵》：“ 鲁 壁藏书日， 齐 门鼓瑟年。”
(2).指蝌蚪文书法。 宋 苏轼 《文勋篆铭》：“ 安国 用笔，意在隶前， 汲 冢 鲁 壁， 周 鼓 秦 山。”
(3).借指古代文化典籍。 宋 叶适 《祭朱文昭文》：“独钓孤耘，蜑浦蛮村； 汲 坟 鲁 壁，暗理冥论。” 清 吴伟业 《芦笔》诗：“扫来 鲁 壁枯难用，焚就 秦 灰煮不成。”
(2).指蝌蚪文书法。 宋 苏轼 《文勋篆铭》：“ 安国 用笔，意在隶前， 汲 冢 鲁 壁， 周 鼓 秦 山。”
(3).借指古代文化典籍。 宋 叶适 《祭朱文昭文》：“独钓孤耘，蜑浦蛮村； 汲 坟 鲁 壁，暗理冥论。” 清 吴伟业 《芦笔》诗：“扫来 鲁 壁枯难用，焚就 秦 灰煮不成。”
《漢語大詞典》：集解
(1).汇辑诸家对同一典籍的语言和思想内容的解释，断以己意，以助读者理解。 三国 魏 何晏 《〈论语注疏解经〉序》：“今集诸家之善，记其姓名；有不安者，颇为改易，名曰《论语集解》。” 南朝 宋 裴駰 《〈史记集解〉序》：“采经传百家并先儒之説，豫是有益，悉皆抄内。删其游辞，取其要实，或义在可疑，则数家兼列……以 徐 为本，号曰《集解》。” 张守节 正义：“ 裴駰 採‘九经’诸史并《汉书音义》及众书之目而解《史记》，故题《〈史记集解〉序》。” 刘文典 《〈淮南鸿烈集解〉序》：“名为‘雧解’，合二十一卷。”
(2).汇合“经”与“传”，为之解释。 晋 杜预 《〈春秋经传集解〉序》：“故特举 刘 、 贾 、 许 、 潁 之违，以见同异。分《经》之年，与《传》之年相附，比其义类，各随而解之，名曰《经传集解》。” 孔颖达 疏：“ 杜 言集解，谓聚集《经》《传》为之作解。 何晏 《论语集解》，乃聚集诸家义理以解《论语》，言同而意异也。”
(2).汇合“经”与“传”，为之解释。 晋 杜预 《〈春秋经传集解〉序》：“故特举 刘 、 贾 、 许 、 潁 之违，以见同异。分《经》之年，与《传》之年相附，比其义类，各随而解之，名曰《经传集解》。” 孔颖达 疏：“ 杜 言集解，谓聚集《经》《传》为之作解。 何晏 《论语集解》，乃聚集诸家义理以解《论语》，言同而意异也。”
《漢語大詞典》：云篆（雲篆）
(1).道家符箓。亦借指道家典籍。 南朝 梁 陶弘景 《吴太极左仙公葛公之碑》：“云篆龙章之牒，炳发於林岫。” 前蜀 杜光庭 《胡常侍修黄箓斋词》：“金科玉律，云篆瑶章，先万法以垂文，具九流而拯世。” 清 厉荃 《事物异名录·仙道·道书》：“道家字，名云篆，又曰云书。”
(2).指焚香时缭绕的烟气。 宋 程俱 《夜坐》诗：“青灯耿耿夜何其，云篆吐兰初一线。” 宋 侯寘 《柳梢青·送吕子绍守峡》词：“帘捲湘鬟，香飞云篆，叵看轻别。”
(3).谓形如篆书的云。《宋史·乐志十四》：“虹辉灿烂，云篆绸繆。”
(2).指焚香时缭绕的烟气。 宋 程俱 《夜坐》诗：“青灯耿耿夜何其，云篆吐兰初一线。” 宋 侯寘 《柳梢青·送吕子绍守峡》词：“帘捲湘鬟，香飞云篆，叵看轻别。”
(3).谓形如篆书的云。《宋史·乐志十四》：“虹辉灿烂，云篆绸繆。”