关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:典雅  拼音:diǎn yǎ
1.高雅而不鄙俗。多用于文章。《文选。曹丕。与吴质书》:「辞义典雅,足传于后。」《儒林外史》第三三回:「本部院访得天长县儒学生员杜仪,品行端醇,文章典雅。」
2.坟典雅颂等上古的典籍。《文选。马融。长笛赋序》:「融既博览典雅,精核数术。」
《國語辭典》:书馆(書館)  拼音:shū guǎn
1.私塾。汉。王充《论衡。自纪》:「八岁出于书馆;书馆小僮百人以上,皆以过失袒谪,或以书丑得鞭。」《初刻拍案惊奇》卷二九:「因张家有个书馆,罗家把女儿寄在学堂中读书。」
2.出售书籍的店铺。
3.书房。《喻世明言。卷五。穷马周遭际卖䭔媪》:「当日置酒相待,打扫书馆,留马周歇宿。」
《國語辭典》:丘坟(丘墳)  拼音:qiū fén
1.坟墓。《文选。班昭。东征赋》:「蘧氏在城之东南兮,民亦尚其丘坟。」唐。韩愈 题广昌馆诗:「丘坟发掘当官路,何处南阳有近亲。」也作「丘墓」。
2.山陵之地。《史记。卷一一七。司马相如传》:「而况涉乎蓬蒿,驰乎丘坟,前有利兽之乐而内无存变之意,其为祸也不亦难矣!」
3.上古典籍九丘、三坟。《北齐书。卷四五。文苑传。祖鸿勋传》:「敝精神于丘坟,尽心力于河汉。」
《國語辭典》:丘墟  拼音:qiū xū
1.荒芜的地方。《管子。八观》:「众散而不收,则国为丘墟。」《文选。班彪。北征赋》:「旧室灭以丘墟兮,曾不得乎少留。」
2.形容破败荒凉的样子。南朝宋。刘义庆《世说新语。轻诋》:「遂使神州陆沉,百年丘墟,王夷甫诸人,不得不任其责。」明。沈鲸《双珠记》第三八出:「兵荒极矣,城郭丘墟,靡有孑遗。」
3.坟墓。宋。陆游 叹老诗:「朋侪什九堕丘墟,自笑身如脱网鱼。」
《國語辭典》:故典  拼音:gù diǎn
1.旧时的典制。《后汉书。卷一○。皇后纪下。灵思何皇后纪》:「未能绍先,以光故典。」
2.故事。《红楼梦》第一九回:「因为闻你香,忽然想起这个故典来。」
《国语辞典》:中论(中论)  拼音:zhōng lùn
1.书名。汉徐干撰,二卷,二十篇。全书原本经训,归于圣贤之道。魏文帝称其成一家之言,辞义典雅,足传于后。
2.佛教典籍。龙树著。后秦鸠摩罗什译。四卷,二十七品,四百四十六颂。内容主要在阐明一切现象没有真实存在的体性。为大乘佛教中观派最重要的著作。除汉译本外尚存有梵本及藏译本。也称为「中观论」。
《漢語大詞典》:正典
(1).正宗典籍。如儒家六经之类。礼记·学记“教必有正业” 唐 孔颖达 疏:“正业谓先王正典,非诸子百家。”
(2).国家颁定的典章制度。《三国志·魏志·陈留王奂传》:“至于制书,国之正典,朝廷所以辨章公制,宣昭轨仪于天下者也。”南齐书·王僧虔传:“以朝廷礼乐多违正典,民间竞造新声杂曲。”
《漢語大詞典》:上记(上記)
古代典籍。 汉 王符 潜夫论·思贤:“然尝观上记,近古以来,亡代有三,秽国不数,夫何故哉?” 汪继培 笺:“吕氏春秋·务本篇云:‘尝试观上古记。’ 高诱 注:‘上古记,上世古书也。’”
进呈奏记。 宋 苏轼 《谢监司启》之一:“退属纷縈,遂疎上记;遽叨荣问,徒益厚颜。”
《國語辭典》:重典  拼音:zhòng diǎn
1.传统法中系指严峻的法令。《周礼。秋官。大司寇》:「刑乱国,用重典。」《汉书。卷二三。刑法志》:「一曰刑新邦用轻典;二曰刑平邦用中典;三曰刑乱邦用重典。」
2.重要的典籍。唐。李百药〈赋礼记〉诗:「重典开环堵,至道轶金籯。」
分類:典籍
《漢語大詞典》:重法
严酷的刑法。管子·七臣七主:“数出重法,而不克其罪,则姦不为止。” 汉 贾谊 《新书·阶级》:“夫 望夷 之事, 二世 见当以重法者,投鼠而不忌器之习也。” 宋 陆游 老学庵笔记卷十:“ 元祐 、 绍圣 皆尝修《神宗实録》。 绍圣 所修既成,焚 元祐 旧本,有敢私藏者,皆立重法。”
分類:严酷刑法
《漢語大詞典》:帝籍
(1).皇室的谱录。《汉魏南北朝墓志集释·元暐墓志》:“盛烈高功,焕於帝籍。”
(2).皇室所藏的图书典籍。周书·史宁陆腾等传论:“席卷 巴 梁 ,则功著铭典;云撤 江 汉 ,则声留帝籍。” 唐 白居易 《病中辱张常侍题集贤院诗因以继和》:“图书皆帝籍,寮友尽仙才。”
(3).见“ 帝藉 ”。
《漢語大詞典》:帝藉
亦作“ 帝籍 ”。 天子象征性的亲耕之田。礼记·月令:“﹝孟春之月﹞天子亲载耒耜,措之于参保介之御间,帅三公九卿诸侯大夫,躬耕帝藉。” 孙希旦 集解:“天子藉田千亩,收其穀为祭祀之粢盛,故曰帝藉。”《淮南子·时则训》:“举五穀之要,藏帝藉之收於神仓。” 汉 张衡 《东京赋》:“躬三推於天田,修帝籍之千亩。” 宋 黄庭坚 《同钱志仲饭籍田钱孺文官舍》诗:“帝籍开千亩,农功先九州。”
《漢語大詞典》:按籍
按照簿籍或典籍。宋史·职官志四:“时其曝凉而封籍其数,若进御及颁给,则按籍而出之。” 明 方孝孺 《王子文字解》:“自有名字以来,人以美言加其身者宜亦众矣,而传于世者可得按籍而计,岂非躬行有不至乎?” 明 李贽 《李生十交文》:“聊以与之游,不令人心神俱爽,贤於按籍索古,谈道德,説仁义乎?” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·设内外号簿》:“亟欲查閲,何以按籍而即得乎?”
《漢語大詞典》:考文(攷文)
考订古代典籍中或金石上的文字。 清 龚自珍 《与人笺》:“前四者旌校讎之功,后四者俟攷文之圣。”
(1).原指考正书名。礼记·中庸:“非天子,不议礼,不制度,不考文。” 郑玄 注:“文,书名也。”后泛指考订文辞。 清 顾炎武 《答李子德书》:“愚以为读九经自考文始,考文自知音始。” 清 龚自珍 《古史钩沉论三》:“将欲更定 姬周 之末之文章,不有考文之圣,其孰当之?”
(2).考试辞章。 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》:“执事始考文之明日,浮嚣之徒已相与称曰:某得矣!某得矣!”新唐书·选举志上:“考文者以声病为是非,岂能知移风易俗化天下乎?”
《國語辭典》:皇坟(皇墳)  拼音:huáng fén
传说中中国最古的典籍,为伏羲、神农、黄帝之书。唐。韩愈〈醉赠张秘书〉诗:「险语破鬼胆,高词媲皇坟。」
《漢語大詞典》:外学(外學)
(1).指太学以外的学校。宋史·哲宗纪一:“詔 大寧郡王 以下出就外学。”续资治通鉴·宋徽宗崇宁元年:“甲戌,詔天下兴学贡士,建外学於国南。”
(2). 东汉 儒生以“六经”为外学。资治通鉴·汉顺帝永和二年:“ 扶风 田弱 荐同郡 法真 博通内、外学,隐居不仕,宜加衮职。” 胡三省 注:“ 东都 诸儒以‘七纬’为内学,‘六经’为外学。”
(3).佛教指佛经以外的典籍为外学。 唐 鲍溶 《送僧东游》诗:“风流 东晋 后,外学入僧家。独唱 郢中 雪,还游天际霞。” 宋 王禹偁 《左街僧录通惠大师文集序》:“释子谓佛书为内典,调儒书为外学。”《四库全书简明目录·集部四·〈柳塘外集〉四卷》:“ 宋 释 道璨 撰。以别有语録,故名外集。 释 氏以佛典为内学,以儒书为外学也。”参见“ 内学 ”。
《國語辭典》:内学(內學)  拼音:nèi xué
1.谶纬之学。《后汉书。卷八二。方术传。序》:「自是习为内学,尚奇文,贵异数,不乏于时矣!」
2.佛学。《陈书。卷三○。傅縡传》:「三论之兴,为日久矣。龙树创其源,除内学之偏见;提婆扬其旨,荡外道之邪执。」
《國語辭典》:坟籍(墳籍)  拼音:fén jí
古代圣贤所作的经史书籍。《后汉书。卷六三。李固传》:「遂究览坟籍,结交英贤。」
《國語辭典》:八索  拼音:bā suǒ
上古帝王的遗书。汉。孔安国〈尚书序〉:「《春秋左氏传》曰:『楚左史倚相,能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。』即谓上世帝王遗书也。」南朝梁。刘协《文心雕龙。宗经》:「皇世《三坟》,帝代《五典》,重以《八索》,申以《九丘》,岁历绵暧,条流纷糅。」