阴历十月十五日，为中国民间传统节日之一，简称为「下元」。道教以下元节为水官解除厄运而举行普度仪式，民间亦在此时祭拜祖先、神灵以祈求福祉。也称为「下元日」。

亦作“正昏”。 指符合礼制的婚配。古人一般以男子二十岁至三十岁、女子十五岁至二十岁于春秋两季嫁娶为正婚。 晋 孔晁 《答马昭》：“ 晁 曰：‘有女怀春’，谓女无礼，过时故思；‘春日迟迟’，蚕桑始起，女心悲矣；‘嘒彼小星’，喻妾侍从夫人；‘蔽芾其樗’，喻行遇恶人；‘熠燿其羽’，喻嫁娶盛饰。皆非仲春嫁娶之候。 玄 据期尽之教，以为正婚，则奔者不禁，过於是月穷矣。”《诗·召南·摽有梅序》“《摽有梅》，男女及时也” 唐 孔颖达 疏：“ 毛 以卒章云三十之男、二十之女为蕃育法，二章为男年二十八九、女年十八九，首章谓男年二十六七、女年十六七，以梅落喻年衰，则未落宜据男年二十五、女年十五矣。则 毛 以上二章陈年盛正昬之时，卒章蕃育法，虽在期尽，亦是及时。”《诗·召南·野有死麕》“有女怀春，吉士诱之” 毛 传“春，不暇待秋也” 唐 孔颖达 疏：“《传》以秋冬为正昬。此云春者，此女年二十期已尽，不暇待秋也。”《周礼·地官·媒氏》“中春之月，令会男女” 唐 贾公彦 疏：“举正昬以刺时。”

以簪束发。古代女子十五岁行加笄之礼，以示成年。见《礼记。内则》。

俗称阴历二月二十五日下雨为地漏，并谓为多雨之征。

1.美洲。参见「美洲」条。如：「他朝思暮想的，就是移民新大陆。」
2.比喻新奇的境界或发现。如：「攀登至最高峰，他发现了一处人迹罕至的人间仙境，好似一块新大陆。」

一种在庙宇点放以祈福的灯。每年阴历正月十五日起，寺庙开始接受信众捐灯点亮，摆放在奉祀诸神的大殿内。灯上都有名牌书写点灯信徒的姓名，长明一整年，祈求诸神庇佑信徒全年平安顺遂。也称为「元辰灯」。

大醉。《南史·后妃传下·元帝徐妃》：“妃性嗜酒，多洪醉，帝还房，必吐衣中。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十五：“﹝他们﹞好像洪醉以后，全然没有理智地相扑，相打，狂咬，狂笑，狂喊！”

旧称清明、中元、寒衣为中国的三大鬼节，并会在此三日祭祀祖先。

宋 代行政区划。 宋 太宗 至道 三年分境内为十五路，到 仁宗 时，又增三路，共为十八路： 京东 、 京西 、 河北 、 河东 、 陕西 、 淮南 、 江南东 、 江南西 、 荆湖南 、 荆湖北 、 两浙 、 福建 、 益州 、 梓州 、 利州 、 夔州 、 广南东 、 广南西 。到 神宗 元丰 末，又分为二十三路。参阅《文献通考·舆地》、《宋史·艺文志三》、《续资治通鉴长编》卷四二。

阻拦防守。《宋书·何承天传》：“浚復城隍，以增阻防。”京剧《渡阴平》第十五场：“［ 邓艾 唱］：只说用兵妙计广，谁知 诸葛 有阻防。”

West Indies
旧指美洲。十五世纪时，义大利航海家哥伦布航行大西洋，发现南北美洲一带的岛屿，误以为印度，又因其位于西半球，故称为「西印度」。

每月十五日以后的日子，称为「下半月」。如：「这个月的薪水才到中旬就用得差不多了，下半月不知该怎么过日子？」

人名。生卒年不详。战国时韩人。相韩昭侯十五年，国治兵强，终其身，无有侵韩者。其学本于黄老，而主刑名，与慎到、韩非同为法家代表人物。著有〈申子〉二篇。

每年农历七月十五日。佛教的重要节日之一。梵文Ullambana的音译，意指「救倒悬」，指解救正在受苦的饿鬼。根据《盂兰盆经》记载，释迦牟尼佛有一弟子目连，因母亲做了许多坏事，死后变成了饿鬼。目连为了救母亲脱离「倒悬」，向释迦牟尼佛哭救。佛陀要目连在七月十五日以百味五果置于盆中，供养十方僧人，母亲便能得救。目连依佛意行事，其母终得解脱。因此，汉传佛教地区便根据《盂兰盆经》，于每年七月十五日举行超渡仪式，认为此举可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。也称为「佛欢喜日」、「僧自恣日」。

中元节时，把莲花灯放入水中的民间习俗，称为「放河灯」。明。刘侗、于奕正《帝京景物略。卷二。城东外春场六》：「（七月）十五日诸寺建盂兰盆会，夜于水次放灯，曰放河灯。」