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《漢語大詞典》：和理
(1).中和之道。
《庄子·缮性》：“古之治道者，以恬养知……知与恬交相养，而和理出其性。” 成玄英 疏：“知之与恬交相养也，斯则中和之道，存乎寸心，自然之理，出乎天性。” 三国 魏
嵇康 ：“守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺。” 章炳麟
《论式》：“﹝ 魏 晋 之文﹞守己有度，伐人有序，和理在中，孚尹旁达，可以为百世师矣。”
(2).谓处事和洽而得当。
《礼记·昏义》：“妇顺备而后内和理，内和理而后家可长久也。” 马睎孟 曰：“和则有理，理则有义。”
《南史·刘孺传》：“﹝ 孺 ﹞出为 晋陵 太守，在郡和理，为吏人所称。”
《國語辭典》：任气（任氣） 拼音：rèn qì
1.意气用事。《三国志。卷五五。吴书。凌统传》：「勤刚勇任气，因督祭酒，陵轹一坐，举罚不以其道。」
2.文章的气势连贯。南朝梁。刘协《文心雕龙。书记》：「宜条畅以任气，优柔以怿怀。」
《漢語大詞典》：详整（詳整）
(1).安详严整。
《南史·徐羡之传》：“ 羡之 风度详整。” 宋 王谠
《唐语林·补遗三》：“ 顾 虽鹺商子，而风韵详整。” 明
叶绍袁 《亡室沈安人传》：“君於古今事理，载籍疑义，无不悉洞玄解，风仪详整，神气爽豁。”
(2).谓处事周详完善。
《新唐书·武元衡传》：“ 德宗 钦其才，召拜比部员外郎，岁内三迁至右司郎中，以详整任职。” 清 周如璧
《孤鸿影》第二折：“想起他风度飘萧，言词委宛，送迎详整，儘自寸心倾。”
(3).详细完整。 明
李东阳 《与陈提学书》：“承寄到
《闕里志》，纪叙详整，足徵学识，而扶植教化之盛心，固不待言也。” 清
冯班 《钝吟杂录·古今乐府论》：“古书叙乐府，唯
《宋书》最详整。”
《漢語大詞典》：四患
(1).处事的四患。指叨、贪、很、矜。
《庄子·渔父》：“所谓四患者：好经大事，变更易常，以挂功名，谓之叨；专知擅事，侵人自用，谓之贪；见过不更，闻諫愈甚，谓之很；人同于己，则可，不同于己，虽善不善，谓之矜。”
(2).致政的四患。指伪、私、放、奢。
《后汉书·荀悦传》：“致政之术，先屏四患。一曰伪，二曰私，三曰放，四曰奢。伪乱俗，私坏法，放越轨，奢败制。”
(3).指财、色、名、势。 宋
邵雍 《男子吟》：“财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人依。四患既都去，岂在尘埃里。”
(4).佛教语。以生、老、病、死为人生四患。
《國語辭典》：摸棱 拼音：mó léng
比喻言语、意见或态度含糊不清。参见「摸棱两可」条。
《國語辭典》：摸棱（摸稜） 拼音：mó léng
比喻言语、意见或态度含混不清。参见「摸棱两可」条。
《國語辭典》：涉事 拼音：shè shì
叙述其事。《宣和画谱。卷七。人物三。宋。杨日言》：「吐辞涉事，虽词人墨卿，皆愿从之游。」
《漢語大詞典》：事计（事計）
处事的计划、谋略。 汉
贾谊 《新书·匈奴》：“陛下肯听其事计，令 中国 日治， 匈奴 日危。”
《三国志·吴志·孙韶传》“ 徐元 、 孙高 、 傅婴 等杀 览 、 员 ” 裴松之 注引
《吴历》：“ 高 、 婴 涕泣答言：‘受府君恩遇，所以不即死难者，以死无益，欲思惟事计，事计未立，未敢启夫人耳。’” 宋
蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“三省枢筦诸房吏，分陈其应行事计，诸官长麤以为当，则宰辅於是共议於都堂。”
《漢語大詞典》：乱将（亂將）
处事违背常理的将领。《三略·上略》：“夫统军持势者，将也；制胜败敌者，众也。故乱将不可使保军。”
《漢語大詞典》：酬物
犹处事接物。 明
宋濂 《故天台朱府君霞坞阡表》：“自是抚世酬物，一出於正。”
《國語辭典》：退一步 拼音：tuì yī bù
1.退后一步。
2.比喻对事情的退让。《宋史。卷四三○。道学传四。李燔传》：「分之所在，一毫跻攀不上，善处者退一步耳。」
《漢語大詞典》：体逊（體遜）
犹履谦。谓为人处事谨慎谦恭。：“夫道丧则性倾，利重则身轻。是故乘和体逊，式铭方册；防微慎独，载象丹青。”
《漢語大詞典》：事术（事術）
处事用的心术、手段。《太平天囯·天父下凡诏书》：“﹝天父曰﹞ 周锡能 ，尔自出至入，事术行为如何，天父尽知，尔不好屡屡瞒天。”
《漢語大詞典》：清允
(1).犹精当。 晋
葛洪 《抱朴子·行品》：“摛鋭藻以立言，辞炳蔚而清允者，文人也。” 南朝 梁
刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“周乎众碑，莫非清允。”
(2).谓清正而处事允当。
《世说新语·识鉴》“ 卫玠 年五岁” 刘孝标 注引 晋
傅畅 《晋诸公赞》：“ 瓘 字 伯玉 ， 河 东 安邑 人，少以明识清允称。”
《國語辭典》：油条（油條） 拼音：yóu tiáo
1.一种油炸的发酵面食。《老残游记》第二回：「园子里面顶著篮子卖烧饼油条的有一二十个，都是为那不吃饭来的人买了充饥的。」也称为「油鬼」、「油炸果」。
2.形容历练丰富、做事圆滑而老于世故的人。
《國語辭典》：馀刃（餘刃） 拼音：yú rèn
足够的能力。宋。
黄庭坚 ：「五凤楼中脩造手，个中馀刃亦精神。」
