天帝、天子的近旁。《史记·赵世家》：“吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬。” 汉 刘歆 《遂初赋》：“总六龙於駟房兮，奉华盖於帝侧。” 汉 蔡邕 《焦君赞》：“鹤鸣九皋，音亮帝侧。”《南史·徐湛之传》：“幼孤，为 武帝 所爱。常与 江夏王 义恭 寝食不离帝侧。”

1.旧时用的制钱。其上常有某某通宝等字样，故以宝字作为制钱的别名。《初刻拍案惊奇》卷三五：「一贯钞，许多宝字哩！我富人使一贯钞，似挑著一条筋。」
2.帝王、神仙所写的字。唐。王勃 〈七夕赋〉：「上元锦书传宝字，王母琼箱荐金约。」《宋史。卷一三九。乐志十四》：「宝字煌煌，册书粲粲。」

(1).《书·禹贡》：“厥包橘柚锡贡。”谓包裹橘柚而进贡天子。后以“包贡”指进贡。 宋 黄庭坚 《送张谟河东漕使》诗：“紫参可撅宜包贡，青铁无多莫铸钱。” 宋 陆游 《玉局观拜东坡画像》诗：“太平极 嘉祐 ，珠玉始包贡。”
(2).泛指贡品。 宋 黄庭坚 《晓放汴州》诗：“霜清渔下流，橘柚入包贡。”

(1).十分信服。《左传·僖公二十八年》：“杀 舟之侨 以徇于国，民于是大服。”《史记·荆燕世家》：“ 吕产 王也，诸大臣未大服。” 宋 苏轼 《上韩魏公论场务书》：“惟能於扰扰急迫之中，行宽大闲暇久长之政，此天下所以不测而大服也。”
(2).谓帝王、王后死后国人为之持服。《汉书·王莽传下》：“闰月丙辰，大赦天下，天下大服民私服在詔书前亦释除。” 颜师古 注引 张晏 曰：“ 莽 妻本以此岁死，天下大服也。私服，自丧其亲。皆除之。”

1.进贡。指诸侯或藩属向天子进献物品。《史记。卷三二。齐太公世家》：「纳贡于周，如成康之时。」《文选。司马相如。上林赋》：「使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。」
2.明代由生员捐纳钱财、米粟入国子监。《明史。卷六九。选举志》：「纳贡视例监稍优，其实相仿也。」《聊斋志异。卷七。胡四娘》：「东海李兰台见而器之，收诸幕中，资以膏火，为之纳贡，使应顺天举。」

亦作“ 金板 ”。
(1).天子祭告上帝镂刻告词的金属版。亦用以铭记大事，使不磨灭。《周礼·秋官·职金》：“旅于上帝，则共其金版。” 郑玄 注：“鉼金谓之版。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“圣贤以此鏤金版而鐫盘盂。” 唐 陈子昂 《答制问事·招谏科》：“书之金板，万代有述。” 章炳麟 《訄书·忧教》：“志古之大，旅之金版。”
(2).传说 夏桀 杀 关龙逢 后地庭中所出之金版书。《文选·任昉〈百辟劝进今上笺〉》：“金版出地，告 龙逄 之怨。” 李善 注：“《论语阴嬉讖》曰：庚子之旦，金版剋书出地庭中，曰：臣族虐王禽。 宋均 曰：谓杀 关龙 之后，庚子旦，庭中地有此版异也。”
(3).兵书名。《庄子·徐无鬼》：“吾所以説吾君者，横説之则以诗、书、礼、乐，从説之则以《金板》、《六弢》。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“《金版》、《六弢》皆《周书》篇名……版本又作板。” 章炳麟 《国故论衡·原道上》：“约《金版》、《六弢》之旨，箸五千言，以极其情。”
(4).用为书籍的代称。 明 孟称舜 《娇红记·妓饮》：“指点银瓶频索酒，倒翻金版共论文。” 欧阳光 注：“这里用为书籍的代称。”
(5).拍板的美称。 后蜀 花蕊夫人 《宫词》之十：“离宫别院遶宫城，金版轻敲合凤笙。”

亦作“ 斧依 ”。 古代帝王朝堂所用的状如屏风的器具，以绛为质，高八尺，东西当户牖之间。其上有斧形图案，故名。《逸周书·明堂》：“天子之位，负斧扆，南面立。”《仪礼·觐礼》：“天子设斧依於户牖之閒。” 郑玄 注：“依，如今綈素屏风，也有绣斧文，所以示威也。” 唐 李白 《寓言》诗之一：“ 周公 负斧扆， 成王 何夔夔。” 清 黄宗羲 《徐公神道碑铭》：“千秋万岁，光芒斧扆。”

(1).武器总称。《北齐书·高季式传》：“ 季式 兄弟贵盛，并有勋於时，自领部曲千餘人，马八百匹，戈甲器仗皆备，故凡追督贼盗，多致克捷。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·辩证一》：“击刺驰射，皆尽夷夏之术，器仗鎧胄，极今古之工巧。”《明史·流贼传·李自成》：“官军败於 罗家山 ，尽亡士马器仗，总兵官 俞冲霄 被执。”
(2).特指棍棒之类。 元 无名氏 《合同文字》第四折：“你不认他罢了，却拏着甚些器仗打破他头，做了破伤风身死。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“他是别处人，你不认他罢了，拿甚么器仗打破他头？”
(3).指帝王所用的仪仗器具。《水浒传》第一一○回：“ 宋江 令将士到 王庆 宫中，搜掳了金珠细软，珍寳玉帛，将违禁的龙楼凤阁，翠屋珠轩，及违禁器仗衣服，尽行烧毁。”

帝王的名号，称号。 汉 董仲舒 《春秋繁露·深察名号》：“深察王号之大意……王者，皇也。”《诗·王风》 宋 朱熹 集传：“ 平王 徙居东都 王城 ，於是王室遂卑，与诸侯无异……然其王号未替也。”

(1).帝王之籍田。《文选·张衡〈东京赋〉》：“躬三推於天田，脩帝籍之千亩。” 吕延济 注：“天田，天子之籍田。” 唐 李白 《明堂赋》：“帝躬乎天田，后亲於郊桑。” 宋 杨万里 《题瘦牛岭》诗：“胡不去作帝籍牛，天田春风牵黎耜。”参见“ 籍田 ”、“ 籍礼 ”。
(2).古时西北边塞用作侦察敌人出入踪迹的沙田。《汉书·晁错传》“为中周虎落” 颜师古 注引 三国 魏 苏林 曰：“作虎落於塞要下，以沙布其表，旦视其迹，以知 匈奴 来入，一名天田。”
(3).星名。《星经》卷下：“天田九星在牛东南，主畿内田苗之职。”《史记·封禅书》“其令郡国县立 灵星祠 ” 裴駰 集解引 三国 魏 张晏 曰：“龙星左角曰天田，则农祥也，晨见而祭。”

(1).指巍峨的宫殿。云，极言其高。《文选·沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》：“哀感徒庶，慟兴云陛。” 李善 注引 左思 《七略》：“闓甲第之广袤，建云陛之嵳峨。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“謳吟坰野，金石云陛。” 唐 贾至 《侍宴曲》：“云陛褰珠扆，天墀覆緑杨。”
(2).借指朝廷，天子。 南朝 齐 谢朓 《始出尚书省》诗：“惟昔逢休明，十载朝云陛。” 唐 刘禹锡 《贺除虔王等表》：“不获仰谢云陛，陈露血诚。” 明 张凯 《下直怀北山隐者》诗：“载笔侍云陛，向夕始餘閒。”

古代诸侯给天子的奏事之书。《周礼·春官·内史》：“凡四方之事书，内史读之。” 贾公彦 疏：“诸侯凡事有书奏白於王，内史读示王。”

明 崇祯皇帝 死后，谥曰 庄烈愍皇帝 ，简称 烈皇 。 清 黄宗羲 《移史馆熊公雨殷行状》：“ 烈皇 可谓之能容諫臣矣。”

周 天子所颁历法的正月。 周 以建子之月(农历十一月)为正。《春秋·隐公元年》：“元年春，王正月。” 公羊 传：“元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓 文王 也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。” 清 顾炎武 《日知录·王正月》：“未为天子，虽为建子而不敢谓之正。《武成》‘惟一月壬辰’是也。已为天子，则谓之正而復加王，以别於 夏 殷 。《春秋》‘王正月’是也。” 清 赵翼 《陔馀丛考·春不书王》：“《春秋》每岁必书‘春，王正月’……以 周 月记事者，则 孔子 书‘王正月’以别之，谓此正月乃王之正月，见其犹尊王也。”《镜花缘》第五二回：“如《春秋》书月而曰‘王正月’。所以书‘王’者，明正朔之所出，即所以序君臣之义。”

1.进入房室。閤，我国旧时的一种楼房。《后汉书·党锢传·巴肃》：“县令见 肃 ，入閤解印授与俱去。”《新唐书·裴寂传》：“视朝必引与同坐，入閤则延卧内。”
2.指进入中央官署做官。 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使赠左散骑常侍太原王公神道碑铭》：“ 德宗 初，怏怏无奈，久而嘉之，其后入閤。”
3. 唐 代皇帝于朔望日在便殿接见群臣，称“入閤”。《新五代史·杂传·李琪》：“天子日御便殿见羣臣，曰‘常参’。朔望荐食诸陵寝，有思慕之心，不能临前殿，则御便殿见羣臣，曰‘入閤’。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“ 唐 日御 宣政 ，设殿中细仗兵部旗旛等於廷，朝官退，皆赐食。自 开元 后，朔望，宗庙上牙槃食。 明皇 意欲避正殿，遂御 紫宸殿 ，唤仗入閤门，遂有入閤之名，在 唐 时，殊不为盛礼。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“ 唐 制，每遇坐朝日，即为入閤。”