官署名。 清 置。负责起草和缮写皇帝诏令。《清会典事例·中书科·封典期限》：“中书科於封印前期十日，将缮妥誥轴，移送内阁誥敕房详覈。”

皇帝赐封臣下所颁发的文书。 明 王錡 《寓圃杂记》卷上：“ 敬中 时年七岁，得父爵。 太宗 即位，公主纳其誥券。” 明 沈德符 《野获编·礼部一·封谥同本人名》：“ 隆庆 初，给故新建伯 王守仁 誥券勋号，亦有‘守正’二字，则以二名不偏讳也。”《清史稿·世祖纪一》：“ 满洲 开国诸臣，运筹帷幄，决胜庙堂，汗马著勋，开疆拓土，应加公、侯、伯世爵，锡以誥券。”

明 代至 清 初。内阁加在奏章上代拟皇帝批答的浮签。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“自逆 贤 擅政，尽将歷练老成之人摈斥杀害，内御司房，或退出于冷淡衙门林衡等署西，各以名衔前后分管之。其在外之阁票，在内之搭票，一应旨意圣諭御札，俱由文书房落底簿发行。”

古代帝王祭日、月的典礼。《资治通鉴·齐东昏侯永元元年》：“天地五郊、宗庙二分之祭，未尝不身亲其礼。” 胡三省 注引 郑玄 曰：“古者，天子春分朝日，秋分夕月，故曰二分之祭。 魏 则朝日以朔，夕月以朏，犹仍古谓之二分之祭。”

指帝王所给予的接待。《宋书·刘敬宣传》：“ 高祖 数引与游宴，恩款周洽，所赐钱帛车马及器服玩好，莫与比焉。”

谓皇帝下令复审案犯。 明 刘若愚 《酌中志·累臣自叙略节》：“十年夏，恩审。 曹大司礼 化淳 ，虽两奉简命，到大理寺清理冤滞，亦不敢遽为 若愚 昭雪也。”

宋 时皇帝的禁军，通常按服役岁月与功次递进，于大礼(三年一次的明堂大祀)后的次年在殿廷比较武艺，皇帝亲临观看，称为“堆垜子”。凡服役期满的，根据在禁军资历的高低补外官。凡于堆垛日未去参加比武的，即被淘汰。 宋 洪迈 《容斋三笔·禁旅迁补》：“国朝宿衞禁旅迁补之制，以岁月功次而递进者，谓之排连。大礼后，次年殿庭较艺，乘舆临轩，曰‘堆垜子’。”

(1).《文选·潘岳〈西征赋〉》：“长傲賔於 柏谷 ，妻覩貌而献餐。” 李善 注引《汉武帝故事》：“帝即位，为微行。甞至 柏谷 ，夜投亭长宿，亭长不纳，乃宿逆旅。逆旅翁要少年十餘人，皆持弓矢刀劒，令主人嫗出遇客。妇谓其翁曰：‘吾观此丈夫非常人也；且有备，不可图也。’天寒，嫗酌酒，多与其夫，夫醉，嫗自缚其夫，诸少年皆走，嫗出谢客，杀鸡作食。平旦，上去还宫，乃召逆旅夫妻见之，赐嫗金千斤，擢其夫为羽林郎。”飱，同“ 餐 ”。后因以“覩貌献飱”为帝王微行的典故。 唐 李德裕 《丹扆箴·防微箴》：“ 栢谷 微行，豺豕塞路，覩貌献飱，斯可戒惧。”
(2).《文选·潘岳〈西征赋〉》：“长傲賔於 柏谷 ，妻覩貌而献餐。” 李善 注引《汉武帝故事》：“帝即位，为微行。甞至 柏谷 ，夜投亭长宿，亭长不纳，乃宿逆旅。逆旅翁要少年十餘人，皆持弓矢刀劒，令主人嫗出遇客。妇谓其翁曰：‘吾观此丈夫非常人也；且有备，不可图也。’天寒，嫗酌酒，多与其夫，夫醉，嫗自缚其夫，诸少年皆走，嫗出谢客，杀鸡作食。平旦，上去还宫，乃召逆旅夫妻见之，赐嫗金千斤，擢其夫为羽林郎。”飱，同“ 餐 ”。后因以“覩貌献飱”为帝王微行的典故。 唐 李德裕 《丹扆箴·防微箴》：“ 栢谷 微行，豺豕塞路，覩貌献飱，斯可戒惧。”

中国 古代帝王分封诸侯的制度。 周 灭 商 和东征以后，曾分封同姓和功臣为诸侯，以为藩屏。诸侯的君位世袭，在其国内拥有统治权，但对天子有定期朝贡和提供军赋、力役等义务。 战国 时，各国仍多分封侯君，但侯君已多不掌握封地的政权和军权，而且封地褊小，多不世袭。 秦始皇 统一全国，废除分封制，实行郡县制。 汉 初又兼采之。七国之乱平定之后，封国的官吏全由中央任免，诸侯只征收租税，封国名存实亡。 魏 晋 以后，历代王朝也还有分封制，其性质不全相同。

古代少数民族或藩属向君主进献的土产。 明 王志坚 《表异录·邑里》：“蛮夷赎罪货曰賧，土贡曰飞苞驛篚。”

语出《易经。乾卦。九五》：「飞龙在天，利见大人。」比喻帝王在位。宋。陆游 丞相率文武百僚请建重明节表：「飞龙在天，方仰君临之德；流虹绕渚，实开圣作之祥。」《喻世明言。卷二二。木绵庵郑虎臣报冤》：「陛下飞龙在天，故天意以食龙示警。」

征讨残暴的统治者，以抚慰被压迫的人民。《文选。陆倕。石阙铭》：「似夏民之附成汤，殷士之窥周武，安老怀少，伐罪吊民。」也作「吊民伐罪」。

位于巴黎西南，为法王路易十四在西元一六七六年命建筑家孟沙德所建造。此宫殿南北长九百九十公尺，东西宽五百五十公尺，可容纳一万人左右。是十七世纪到十八世纪法国建筑物的代表，也是政治和文化的中心。第一次大战后的凡尔赛和约即在此宫签订。

离，指日，喻天子。贰离，谓储君、太子。语本《易·离》：“明两作离，大人以继明照于四方。” 孔颖达 疏：“离为日，日为明。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 文帝 以贰离含章， 中宗 以上哲兴运。” 范文澜 注：“ 文帝 ，即 齐 文惠太子 长懋 ， 世祖 长子。 鬱林 立，追尊为 文帝 ，庙号 世宗 。”

归还天子之位。《荀子·儒效》：“ 成王 冠，成人， 周公 归 周 反籍焉，明不灭主之义也。” 章炳麟 《与简竹居书》：“所谓反籍者，谓以阼阶主位归之。”