关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：暖碧
谓春水或草木碧绿而给人以温暖的感觉。 五代 牛希济 《中兴乐》词：“池塘暖碧浸晴暉，濛濛柳絮轻飞。” 宋 李觏 《弋阳县学北堂见夹竹桃花有感而书》诗：“暖碧覆晴殷，依依近朱栏。”
分類：春水草木碧绿温暖感觉
《國語辭典》：气氛（氣氛）　　拼音：qì fēn
1.在特定环境中，所形成的一种可感觉的景象或情调。如：「灵堂中充满了哀伤的气氛。」「这间餐厅布置得很有气氛。」
2.云气。汉。刘向《说苑。卷一八。辨物》：「圣王既临天下，必变四时，定律历，考天文，揆时变，登灵台以望气氛。」唐。张说〈游洞庭湖〉诗：「平湖晓望分，仙峤气氛氲。」
分類：气氛显示吉凶环境云气强烈感觉景象情调
《國語辭典》：冷觉（冷覺）　　拼音：lěng jué
皮肤接触到比体温低的温度，所产生的感觉。
分類：皮肤肤受低温温度刺激产生感觉
《漢語大詞典》：预觉（預覺）
(1).预先感觉。 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“ 眉间尺 预觉到将有巨变降临，他们便都是焦躁而忍耐地等候着这巨变的。” 鲁迅 《野草·复仇》：“他们已经预觉着事后的自己的舌上的汗或血的鲜味。”
(2).预先的感觉。 骆宾基 《由于爱》：“ 邰浩然 感到他的士兵在畏怯于未来，恐惧着战场，就像他们都有一种将要与世长辞的预觉。”
分類：预先感觉
《國語辭典》：晕眩（暈眩）　　拼音：yūn xuàn
头昏眼花、失去平衡的感觉。亦指神志昏乱的样子。如：「一阵晕眩后，我就失去意识。」
分類：晕眩眼睛眩晕眼睛昏花昏花感觉本身周围东西旋转
《國語辭典》：麻木　　拼音：má mù
1.医学上称知觉完全丧失，分为全身麻木、局部麻木及部位麻木三种。《西游记》第四○回：「沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：『师兄，你都说的是那里话，我等因生前有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果。』」《儒林外史》第一一回：「昨晚跌了一交，半身麻木，口眼有些歪斜。」
2.讥人感觉顽钝，不能振作。如：「麻木不仁」。
分類：麻木感觉迟钝
《国语辞典》：不知觉（不知觉）　　拼音：bù zhī jué
不晓得、没有感觉。《红楼梦》第五七回：「无奈宝玉发热事犹小可，更觉两个眼珠儿直直的起来，口角边津液流出，皆不知觉。」
分类：不晓得有感感觉
《國語辭典》：味觉（味覺）　　拼音：wèi jué
食物入口腔后，刺激味觉感受器，经由味觉神经传到大脑所产生的知觉。如酸、甜、苦、咸等。
分類：味觉舌头液体溶解物质接触触时产生感觉
《國語辭典》：痛觉（痛覺）　　拼音：tòng jué
身体组织因受破坏或强烈刺激所引起的疼痛感觉。
分類：身体组织破坏强烈刺激产生感觉
《漢語大詞典》：五识（五識）
(1).佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、声、香、味、触五境相合时所发生的五种感觉。《梁书·武帝纪下》：“三月己未，詔曰：‘朕四聪既闕，五识多蔽，画可外牒，或致紕繆。’” 章炳麟 《建立宗教论》：“即五识见分正缘五尘以为相分之时，五识亦未尝自起分别。”参阅 隋 智顗 《法界次第》卷上。
(2).佛教语。指业识、转识、现识、智识、相续识。佛家以此说明众生界和器世界的“妄现”。参阅 唐 元晓 《起信论疏》卷上。
分類：佛教语五根智识相续相合合时感觉
《國語辭典》：语感（語感）　　拼音：yǔ gǎn
对于语言文字之心理上的反应。如对「田园」一语，诗人所感在其閒适的情趣，而园艺家所感则在其实际的效用。
分類：对语感觉
《漢語大詞典》：辣辣
(1).犹言火辣辣的。指人灼痛的感觉。 叶紫 《丰收》二：“太阳晒在他的身上，只有那么一点儿辣辣的难熬。”
(2).象声词。《醒世姻缘传》第十三回：“﹝ 晁源 ﹞只説：‘……死了的，我把他的尸首从棺材里倾将出来，烧得他骨拾七零八落，撒在坡里，把那二百二十两买的棺材，捨了花子！’咬恨得牙辣辣响。”
分類：象声词火辣辣感觉
《國語辭典》：视觉（視覺）　　拼音：shì jué
眼睛与物体形像接触所生的感觉。是由于眼球网膜上锥状细胞和柱状细胞受光波的刺激所引起的反应。
分類：视觉影像刺激视网膜产生感觉
《漢語大詞典》：表观
五官能感觉到的,尤指视觉能感觉到的。例如：表观的改变。
以直接印象为基础的。例如：表观的似真性。
表面的样子、性格或性质。例如：今天的美国小说仅在表观上是英国性质的。
分類：五官表面直接官能感觉印象象为基础性格性质指视视觉
《国语辞典》：刺脑（刺脑）　　拼音：cì nǎo
皮肤刺痒或坐立不安的感觉。《醒世姻缘传》第九回：「拿这件事来压住他，休了他，好离门离户，省得珍哥刺脑。好叫他快活过去。」也作「刺挠」、「刺闹」、「刺痒」。
分类：皮肤坐立不安感觉